Svētais Igors: vēsture, biogrāfija, interesanti fakti

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Divas reizes gadā – 18. jūnijā un 2. oktobrī – Krievijas Pareizticīgā Baznīca atzīmē Čerņigovas svētā prinča Igora piemiņu, kura zemes dzīve 1147. gadā gāja bojā. Šajās dienās visās Krievijas baznīcās dievkalpojumos tiek sauktas viņam adresētas lūgšanas, atskan akatists, kas sacerēts neilgi pēc viņa kanonizācijas, un svētā Igora ikona tiek novietota uz lejasgalda.

Lielhercoga troņa mantinieks

Kijevas hronikas lappuses mums atklāja kņaza Igora Olgoviča ārējā izskata iezīmes (viņa ģimene cēlusies no Novgorodas kņaza Oļega Svjatoslaviča). Saskaņā ar tās sastādītāja teikto, zemes dzīves dienās viņš bija vidēja auguma, slaids un sārts, valkāja garus matus un šauru, īsu bārdu. Hronists vēsta arī par svētā Igora personiskajām īpašībām, pievēršot lasītāju uzmanību viņa mācībām baznīcā, erudīcijai, kā arī kaujas drosmei un veiklībai dzīvnieku medībās.

Nākotnes svētā pacelšanās varas virsotnē notika pēc viņa vecākā brāļa, Kijevas lielkņaza Vsevoloda Olgoviča, kurš nomira 1146. gadā un pirms tam.pasludināja viņu par savu pēcteci ar nāvi. Bet problēma ir tā, ka viņa valdīšanas gados nelaiķis spēja izraisīt Kijevas ļaudīs tādu naidu, ka pēc viņa nāves tas izplatījās uz viņa brāļiem, tostarp nevainīgo jauno princi.

Tautas dusmas

Hronists ziņo, ka, stāvēdams pie sava vecākā brāļa kapa, svētais Igors svinīgi apsolīja vadīt savus pavalstniekus "pēc Dieva patiesības un taisnības", kā arī gāzt un sodīt visus bijušos tūnus (ierēdņus), kuri aptraipīja sevi ar izspiešanu un izspiešanu. Tomēr neilgi pēc viņa kāpšanas tronī visi viņa “vēlēšanu” solījumi izkliedēja “kā sapnis, kā rīta migla”.

Korupcijā iegrimušais Tiunas turpināja nežēlīgi aplaupīt cilvēkus, un viņš pats pieņēma lēmumus, kas galvenokārt atbilda viņa personīgajām interesēm. Maldināšana izraisīja cilvēku sašutumu un kalpoja par cēloni tam, ko mūsdienās parasti sauc par "sociālo sprādzienu". Nevēloties samierināties ar notiekošo, Kijevas iedzīvotāji sazinājās ar citu pretendentu uz troni - Perejaslavas kņazu Izjaslavu (Vladimira Monomaha mazdēlu) un piedāvāja viņam pārņemt valdības grožus savās rokās.

Zudusi jauda

Tūlīt parādījās Perejaslavska sāncensis lielas armijas pavadībā, un netālu no Kijevas Nadovas ezera krastā notika kauja starp viņu un Svētā Igora komandu. Izjaslavs izcīnīja uzvaru, taču viņš to ieguva nevis ar militāru drosmi, bet gan tāpēc, ka kaujas vidū Kijevas armija, kas sastāvēja no lielkņaza piekrāptiem pilsētniekiem, pameta savu valdnieku un pārgāja pie viņa.pusē. Uzvarētāji savu veiksmi svinēja pēc tā laika paražām, vairākas dienas izlaupot visu, kas atradās ienaidniekam piederošajās zemēs, tostarp ne tikai pilsētas un ciemus, bet pat svētos klosterus.

Prinča krusta ceļš

No tā sākās svētā Čerņigovas Igora mocekļa nāve. Hronika vēsta, ka četras dienas viņš slēpies purva niedrēs, pēc tam sagūstīts un nogādāts Kijevā. Tur, pūļa dūkoņā, vakardienas valdniekam, kurš bija ieņēmis troni ne ilgāk par divām nedēļām, tika ielikts "griezums" - koka konstrukcija bez durvīm un logiem, tā nosaukta, jo bija iespējams noņemt gūstiet no tā, tikai izgriežot eju cauri sienai.

Savā cietumā princis Igors smagi saslima, un pilsētnieki dienu no dienas gaidīja viņa nāvi. Lai neuzņemtos grēku un neatstātu viņa dvēseli bez grēku nožēlas, viņi viņu atbrīvoja no ievainojuma, jo viņā nebija iespējams atzīties, un nosūtīja uz Joannovska klosteri, lai tonzētu kā mūku, kas, kā uzsver hronists., pilnībā atbilda paša prinča vēlmei.

Monastic tonsure

Piedzīvotās nepatikšanas un pazemojumi izraisīja pamatīgus satricinājumus viņa dvēselē. Viņš sāka pārdomāt pagājušos gadus un nožēlot visas netaisnības, ko bija izdarījis. Zem bēdu smaguma, kas viņu pārņēma, princis juta garīgā spēka aizplūšanu un nāves tuvošanos, un tāpēc ar asarām lūdza abatu, lai tas viņam ātri izpilda klostera zvērestu rituālu.

1147. gada janvāra sākumā to izpildīja Perejaslavas bīskaps Jevfimijspieprasījumu. Monastismā princis Igors Olgovičs tika nosaukts par Gabrielu. Gandrīz divas nedēļas pēc svētā rituāla veikšanas viņš bija tik vājš, ka nevarēja runāt, un, kā saka, atradās starp dzīvību un nāvi.

Tomēr, pretēji tam, ko visi gaidīja, vakardienas valdnieks nenomira, bet gan devās uz labošanos un pēc brīža jau varēja izturēt ilgus dievkalpojumus. Kad viņš bija pilnīgi spēcīgs, viņš tika pārcelts no Ioannovsky klostera uz Feodorovskaya klosteri, kur viņš drīz pieņēma shēmu - pareizticīgo klostera augstāko līmeni, šoreiz ar vārdu Ignatius. Pilnībā nododoties askētiskiem darbiem, svētais Igors pavadīja laiku nemitīgās lūgšanās un gavējos, lūdzot Kungu piedot viņa grēkus.

Pūļa niknums

Tikmēr Kijevā politiskās kaislības, ko izraisīja viena lielkņaza nāve un otra gāšana, nerimās, bet uzliesmoja dienu no dienas. Iemesls tam bija skarba konfrontācija starp varu uzurpējušā Izjaslava atbalstītājiem un Olgoviču ģimenes pārstāvjiem, pie kuras piederēja par mūku kļuvušais princis. Naida aklumā, ko vairoja pārmērīgs lepnums, neviena no pusēm nebija gatava piekāpties.

Konflikts kļuva īpaši akūts pēc tam, kad Kijevas iedzīvotāji uzzināja, ka Olgoviči - viņu gāztā lielkņaza radinieki - plāno pret Izjaslavu, lai ievilinātu viņu lamatās un nogalinātu. Kad šī ziņa tika paziņota pilsētas laukumā, tā satricināja visu tautu. Pūlis nevarēja tikt galā ar vainīgajiem, jo tieizdevās pamest pilsētu un braukt uz Čerņigovu, kur viņi droši paslēpās aiz pilsētas mūriem. Tāpēc vispārējas dusmas izplūda uz nevainīgo Igoru, kurš pieņēma shēmu un lūdza par saviem grēkiem Fjodorovska klosterī un tajā pašā laikā par grēkiem.

Rebel Tenacity

Velti centās metropolīts Klements apturēt ļaužu plūsmu, kas devās uz svēto klosteri - neviens negribēja dzirdēt viņa vārdus par Dieva dusmām, kuras viņi sev radīs ar šo vieglprātību. Tikpat veltīgi bija kņaza Izjaslava mēģinājumi novērst nepatikšanas un glābt sava bijušā konkurenta dzīvību. Saniknotais pūlis viņu gandrīz sarāva gabalos, pēc kā viņš uzskatīja par labu atkāpties.

Kad satrauktie cilvēki ielauzās klosterī, tur tika pasniegta liturģija, un svētais princis atradās galvenās baznīcas sienās. Dzirdot ārā troksni un uzminot nemiernieku nolūku, viņš nezaudēja drosmi, bet tikai lūdza Kungu sūtīt viņam spēku un drosmi, lai pienācīgi sagaidītu savu nāves stundu.

Nevainīgi noslepkavots princis

Nenicinot svētvietu apgānīt, nemiernieki ielauzās templī un, izvilkuši princi ārā, saplēsa viņu gabalos, pēc tam ilgi vilka sakropļoto ķermeni uz virves. Kad beidzot viņi pameta savu laupījumu un mocekli sāka apglabāt vienā no pilsētas baznīcām, tad, pēc leģendas, no debesīm dārdēja pērkons un viss apkārt izgaismoja vēl nebijušu spožumu. Nobijušies kņaza Igora slepkavas nokrita ceļos un lūdza Kungu piedošanu.

Pavisam drīz uz nevainīgi nogalinātā kapa sāka notikt dziedināšanas brīnumi, turklāt, kad 1150. gadā viņa relikvijas tika pārvestas uz Čerņigovu, tad, kapu atvēruši, tās atrada nesabojātas. Rezultātā pēc baznīcas hartā noteiktā laika un politiskās situācijas diezgan labvēlīgas situācijas, pūļa saplosītais moceklis tika kanonizēts un kopš tā laika pazīstams kā svētais dižkņazs Igors.

Tad sākās viņa tautas godināšana. Kā minēts iepriekš, Igora dienu pareizticīgā baznīca atzīmē divas reizes gadā. Pirmo reizi tas notiek 18. jūnijā (relikviju pārvešana uz Čerņigovu), bet pēc tam 2. oktobrī - mocekļa dienā. Rakstā ir fotogrāfija ar templi, kas tika uzcelts par godu Peredelkino.