Kristīgajā reliģijā krusta tēlam ir dziļa filozofiska un morāla nozīme. Tas kļuva par simbolu lielajam izpirkšanas upurim, ko nesa Dievs, lai atbrīvotu cilvēkus no mūžīgās nāves, kas bija mūsu senču Ādama un Ievas izdarītā sākotnējā grēka rezultāts. Viņa attēli ir ļoti dažādi, un katram no tiem ir īpaša semantiskā pieskaņa. Viens no tiem, proti, Golgātas krusts, ir šī raksta tēma.
Krusts ir liela notikuma attēls
Tās aprises ir pazīstamas ikvienam, kurš kaut kādā veidā sastapies ar pareizticīgo simboliem, un tos var redzēt uz mūku tērpiem, baznīcas traukiem, kā arī atribūtos, kas saistīti ar mājokļu un transportlīdzekļu iesvētīšanu. Golgātas krusts ir stilizēts notikuma attēls, kas notika pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu Palestīnā un kas radikāli mainīja visu pasaules vēstures gaitu.
Tā kompozīcija ietver Krusta attēlus - mūsu Pestītāja Jēzus Kristus moku instrumentu Golgotas kalnu, kura virsotnē notika šis notikums, viņā atdusas Ādama galva.zarnas, tradicionāli attēlotas Krusta pakājē. Turklāt tajā ir uzraksti, kas ir gan skaidrojoši, gan tīri svēti.
Mirdzums Romas debesīs
Skaņdarba centrs ir pats Krusts. Ir zināms, ka tās tēls kā maģisks simbols un pat kā dievības tēls tika atrasts pat senāko, pirmskristietības kultūru pārstāvju vidū. Tikai Romas impērijā tas kļuva par apkaunojošas un sāpīgas nāvessoda izpildes instrumentu, ko galvenokārt veica vergi un īpaši bīstami noziedznieki. Viņa simboli parādījās uz katakombu sienām, kur 2. un 3. gadsimtā pirmie kristieši veica slepenos dienestus. Tie bija palmas zara attēli, pātaga un Kristus vārda saīsinājums.
Parastā, "nešifrētā veidā" Krusts pirmo reizi parādījās 4. gadsimtā, kad kristietība Romā saņēma valsts reliģijas statusu. Saskaņā ar svēto tradīciju Pestītājs parādījās imperatoram Konstantīnam nakts redzējumā un lika viņam izrotāt karogu ar krusta attēlu, zem kura viņa armija gatavojās iesaistīties kaujā ar ienaidnieku. No rīta debesīs virs Romas parādījās starojums krusta formā, kliedējot viņa pēdējās šaubas. Izpildot Jēzus Kristus pavēli, Konstantīns drīz uzvarēja ienaidniekus.
Trīs piemiņas krusti
Romiešu vēsturnieks Eizebijs Pamfils apraksta šo karogu ar krusta attēlu šķēpa formā ar šķērsstieni un augšpusē ierakstītu Jēzus Kristus vārda saīsinājumu. Nav šaubu, ka Golgātas krusts, kura fotogrāfija ir parādīta rakstā, bija rezultātsturpmākās modifikācijas simbolam, kas rotāja Romas imperatora kaujas karogu.
Pēc uzvaras, ko Konstantīns izcīnījis, kā pateicības zīmi Pestītājam, viņš pavēlēja uzstādīt trīs piemiņas krustus un uzlika tiem uzrakstu "Jēzus Kristus Uzvarētājs". Grieķu valodā tas izskatās šādi: IC. XP. NIKA. Tajā pašā uzrakstā, bet slāvu valodā, ir visi pareizticīgo Golgātas krusti.
313. gadā notika liels notikums: pamatojoties uz Milānas ediktu, kas pieņemts pēc imperatora Konstantīna iniciatīvas, Romas impērijā tika noteikta reliģijas brīvība. Kristietība pēc trīs gadsimtu ilgas vajāšanas beidzot ieguva oficiālu valsts statusu, un tās simboliem tika dots spēcīgs impulss turpmākai attīstībai.
Krusta galvenie elementi
Neskatoties uz to, ka galvenajam kristiešu simbolam ir dažādi stili, pareizticīgo Golgātas krustus ir pieņemts attēlot kā trīsdaļīgus, tas ir, astoņstūrainus. Tie ir vertikāla staba un liela šķērsstieņa kombinācija, kas parasti atrodas divu trešdaļu augstuma līmenī. Tas patiesībā ir pats moku instruments, uz kura tika sists krustā Glābējs.
Virs lielā horizontālā šķērsstieņa ir attēlota tai neliela paralēle, kas simbolizē dēli, kas pirms izpildes pienaglots pie krusta. Uz tās bija paša Poncija Pilāta rakstītie vārdi: "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš." Tie paši vārdi, bet slāvu stilā, satur visus pareizticīgo Golgātas krustus.
Simbolisks grēcīguma mērs
Vertikālās kolonnas apakšā ir novietots neliels slīps šķērsstienis - simbolisks kāju krēsls, kas nostiprināts pēc Pestītāja pienaglošanas pie krusta. Golgātas krusts, tāpat kā visi pareizticīgo krusti kopumā, ir attēlots ar šķērsstieni, kurā labā mala ir augstāka par kreiso.
Šī tradīcija aizsākās Bībeles tekstā, kurā teikts, ka divi zagļi tika krustā sisti abās Pestītāja pusēs, un labajā pusē esošais nožēloja grēkus, ieguva mūžīgo dzīvību, bet tas, kurš pa kreisi, zaimo To Kungu un nolemts sevi mūžīgai nāvei. Tādējādi slīpā josla spēlē cilvēka grēcīguma simbolisku mērauklu.
Izpildes vietas simbols
Galgātas krusts vienmēr ir attēlots uz noteikta pjedestāla, personificējot Golgātas kalnu, kura nosaukums no ebreju valodas tulkots kā "galvaskauss". Tas kalpoja par pamatu citam nosaukumam, kas minēts evaņģēlija tulkojumos slāvu un krievu valodā, - "Izpildes vieta". Zināms, ka senatnē tā kalpojusi kā īpaši bīstamu noziedznieku nāvessoda izpildes vieta. Ir pierādījumi, ka pelēkais kaļķakmens kalns patiesībā izskatījās pēc galvaskausa.
Kā likums, Golgāta ir attēlota vairākās versijās. Tā var būt puslode, kā arī piramīda ar vienmērīgām vai pakāpieniskām malām. Pēdējā gadījumā šos pakāpienus sauc par “garīgās augšupejas pakāpieniem”, un katram no tiem ir savs nosaukums: zemākais ir Ticība, vidējais – Mīlestība, augstākais – Žēlsirdība. Abās kalna pusēsuz kura attēlots Golgātas krusts, ievietoti divi burti - “GG”, kas nozīmē “Golgātas kalns”. Viņu stils ir obligāts.
Spieķis, šķēps un galvaskauss
Papildus visam iepriekšminētajam, Golgātas krusts, kura nozīme, pirmkārt, ir upura personifikācija un cilvēces izpirkšana caur Kristus ciešanām, kā likums, ir attēlots ar atribūtiem Evaņģēlijā pieminētajiem bendes izpildītājiem. Tas ir spieķis, kura galā ir sūklis ar etiķi un šķēps, kas caurdūra Pestītāja ķermeni. Parasti tos apzīmē ar atbilstošajiem burtiem - "T" un "K".
Nozīmīgu vietu kopējā kompozīcijā ieņem Golgātas iekšienē attēlotais galvaskauss. Šī ir mūsu priekšteča Ādama simboliskā galva, par ko liecina burti “G” un “A”, kas ierakstīti blakus tai. Ir vispārpieņemts, ka Kristus upura asinis, izkļuvušas cauri kalna biezumam, nomazgāja to no sākotnējā grēka. Ir vairākas versijas par to, kā Ādama galva nokļuva šī kalna zarnās. Viens no viņiem apgalvo, ka priekšteča ķermeni uz šejieni atnesuši eņģeļi, pēc cita teiktā, Ādama Seta pēcnācējs to šeit apglabājis, un saskaņā ar izplatītāko versiju līķi atnesuši plūdu ūdeņi.
Citi uzraksti
Saskaņā ar iedibināto tradīciju Golgātas krustu pavada arī citi simboliski uzraksti. Uzrakstu nozīme (vienmēr izpildīta slāvu valodā) pilnībā atbilst evaņģēlija stāstam par Kunga ciešanām. Krusta augšpusē parasti ir rakstīts "Dieva dēls". Dažos gadījumos to aizstāj ar uzrakstu "King of Glory". pāri lielsuz horizontālās joslas ir uzraksts “IC XP” - “Jēzus Kristus”, bet zemāk, kā jau minēts, “NIKA” - “Uzvara”. Izpildītā notikuma vietu un tā galveno rezultātu norāda ar burtiem "ML" - "Frontāla vieta" un "RB" - "Paradīzei būt."
Dieva žēlastības daļiņa
Kristus krustā sišanas vietas shematisks attēlojums - Golgātas krusts, krūšu kurvja un altāris - ir stingri kļuvis par vienu no visvairāk cienītajiem pareizticīgo simboliem. Mūsdienās tā ir ne tikai klostera askētisma atribūts, bet arī svētnīca, ko rūpīgi saglabā dievbijīgie lieši.
Lielākā daļa krievu, dažreiz pat tie, kas sevi neuzskata par ticīgiem, tomēr pieturas pie senajām tradīcijām un nēsā uz krūtīm kristietības simbolus, tostarp Golgātas krustu. Neatkarīgi no tā, vai sudrabs tika izgatavots tā ražošanā, zelts vai tas ir izgatavots no citiem metāliem, iesvētīts Kristus Baznīcā, tajā vienmēr ir daļiņa no Dievišķās žēlastības, kas ir tik nepieciešama mūsu katra dzīvē.
