Šīs Uļjanovskas baznīcas īstais nosaukums ir Templis Svētā Gara nolaišanās apustuļos vārdā. Parastā valodā to sauc par "čuvašu baznīcu". Dievkalpojumi šeit tiek veikti divās valodās: čuvašu un baznīcas slāvu. Specializēto forumu dalībnieki ar apbrīnu stāsta par ārstēšanu ar ikonām, kas veikta Uļjanovskas čuvašu baznīcā. Brīnumainās Panteleimona ikonas uzlikšanas ceremonijas rezultātā, kā saka draudzes locekļi, var atbrīvoties no daudzām neārstējamām slimībām. Saskaņā ar atsauksmēm, Uļjanovskas čuvašu baznīcā pēc lūgšanas apmeklētājiem tas kļūst pārsteidzoši viegli. Daudzi draudzes locekļi atzīmē neparastas iedvesmas un pacilātības sajūtu dievkalpojumu laikā.
Kā nokļūt čuvašu baznīcā Uļjanovskā, adrese
Lai būtu ērtāk tuvoties templim, eksperti iesaka autobraucējiem izmantot GPS koordinātas: 54.316045, 48.37365. Čuvašu baznīcas adrese: Uļjanovska, st. Vorobjova, 8. māja. Netālu no baznīcas ir vairākas sabiedriskās pieturastransports. Attālums līdz tiem ir:
- līdz Ablukova laukumam - 360 metri;
- līdz Ševčenko ielai - 830 metri;
- līdz OAO Utes - 950 metri;
- līdz "Dambai" - 970 metri;
- līdz "Ļeņina namam" - 1,2 km.
Uļjanovskas čuvašu baznīcas tālruņa numurs ir viegli atrodams iestādes tīmekļa vietnē.
Tuvākās viesnīcas
Uļjanovskas čuvašu baznīcas 2 km rādiusā ir vairākas viesnīcas. Attālums līdz tiem ir:
- uz Hilton Garden Inn Uļjanovsku - 1, 66 km;
- līdz viesnīcai "Venets" - 1, 88 km;
- uz viesnīcu Oktyabrskaya - 1, 91 km;
- uz viesnīcu "Soviet" - 1, 91 km.
Kādi restorāni atrodas tuvumā?
Pie tempļa ir vairāki restorāni un kafejnīcas. Attālums līdz tiem ir:
- līdz kuiļa ceļgalam - 0,92 km;
- līdz Dali - 0,92 km;
- līdz Japoņņikovam - 0,52 km;
- līdz Šervudai - 0,92 km.
Par tuvumā esošajiem apskates objektiem
Uļjanovskas čuvašu baznīcu ieskauj interesantas piemiņas un kultūras vietas. Attālums līdz tiem ir:
- līdz vēsturiskajam un memoriālajam muzejrezervātam "V. I. Ļeņina dzimtene" - 0,52 km;
- uz ugunsdzēsēju muzeju - 0,72 km;
- uz V. I. Ļeņina māju-muzeju - 0, 66 km;
- uz "Rēriha garīgās kultūras centru" - 0, 52 km.
Noderīga informācija
Čuvašu baznīca Uļjanovskā ir funkcionējoša pareizticīgo baznīca, kas pieder ROC MP unkam ir Svētā Nolaišanās Gara tronis. Celtniecības datums ir 1897. gads. Ēku vecslāvu stilā projektējis arhitekts Aļakrinskis M. G.. Baznīca ir atvērta katru dienu no 8:00 līdz 18:00. Tempļa rektors ir priesteris Vladimirs Manjakovs.
Pakalpojumi (grafiks)
Kādi dievkalpojumi šajā vai tajā dienā notiek šajā baznīcā, var uzzināt iestādes mājaslapā. Ar grafiku var iepazīties pa telefonu vai sociālajos tīklos. Parasti tiek turēti templī:
- Pirmdienās - kāzas (plkst. 13:00).
- Trešdienās - kāzas (plkst. 13:00).
- Piektdienās - kāzas (plkst. 13:00).
- Sestdienās: kristības (plkst. 12:00), vigīlija visas nakts garumā, svētīšana, krusta noņemšana (plkst. 16:00).
- Svētdiena: Dievišķā liturģija, piemiņas dievkalpojums, lūgšanu dievkalpojums (08:00), kristības (12:00), kāzas (13:00).
Vēsture
Čuvašu baznīca Uļjanovskā tika uzcelta 1884. gadā pēc slavenā Simbirskā dzīvojošā čuvašu audzinātāja I. Jakovļeva iniciatīvas. Tas darbojās kā mājas templis pilsētas čuvašu skolotāju skolā. Būvniecība veikta par privāto labvēļu ziedojumiem, Valsts izglītības ministrijas pabalstu, kā arī pareizticīgo misionāru biedrības līdzekļiem. Sākotnēji baznīcas ēka bija 2 stāvu ķieģeļu māja, kas celta pēc slavenā arhitekta Ļvoviča-Kostrica projekta A. I. 1885. gada ziemā baznīca tika iesvētīta.
Deviņdesmito gadu beigās baznīca tika atklāta no jaunapārbūvēta, pievienojot altāri. Līdzekļus rekonstrukcijai piešķīra pirmās ģildes tirgotājs Nikolajs Jakovļevičs Šatrovs. 1898. gads tiek dēvēts par baznīcā organizētās pareizticīgo Svētā Gara brālības sākuma datumu.
Templis veica aktīvas izglītojošas aktivitātes, kuru mērķis bija mācīt un izglītot kristītos un nekristītos čuvašus, kā arī krievu un kristītos tatārus vecumā no 11 līdz 18 gadiem, kuri tika uzņemti skolā. Līdz 1918. gadam skolas darbinieki bija apmācījuši aptuveni pusotru tūkstoti cilvēku. 1918. gadā templis tika slēgts. Tā darbība tika atsākta 20. gadsimta 90. gados. 1991. gada novembrī baznīca atkal tika iesvētīta.
Šodien
Šodien čuvašu baznīca ir templis ar patiesi unikālām iezīmēm. Dievkalpojumi šeit notiek krievu valodā, kā arī čuvašu valodā, tiek ņemtas vērā viņu nacionālās tradīcijas. Daži no tiem, kas nav pretrunā ar Baznīcas statūtiem, ir pilnīgi oriģināli, tiem nav analogu Krievijas baznīcās. Piemēram, šeit pastāvošā tradīcija novērst bojājumus un ārstēt daudzas kaites ar “ikonu nolikšanas” metodi, kā arī Ziemassvētku lāpu gājiena tradīcija ir izturīga. Neskatoties uz savu oriģinalitāti, templis ir reliģiska iestāde, kas pieder Krievijas pareizticīgajai baznīcai (Simbirskas un Melekes diecēzes) un nes Dieva vārdu daudziem čuvašu tautas pārstāvjiem.
Par rektoru
Šobrīd tempļa prāvests ir priesteris Vladimirs Valerjevičs Manjakovs(dzimis 1986. gadā). Par viņa biogrāfiju ir zināms, ka 2008. gadā topošais priesteris absolvēja medicīnas koledžu. No 2005. līdz 2012. gadam viņš kalpoja par altārpuiku Uļjanovskas svētā kņaza Vladimira apustuļiem līdzvērtīgā baznīcā. 2012. gadā iesvētīts diakona pakāpē, bet sešus mēnešus vēlāk - presbitera pakāpē. Absolvējis Saratovas pareizticīgo garīgo semināru. Precējies. Ģimenē ir divi bērni.
Par ikonu apstrādi
Draudzes locekļi ļoti krāsaini apraksta čuvašu baznīcā veikto slimību ārstēšanas rituālu, pielietojot brīnumainas ikonas. Pēc viņu domām, tas notiek šādi.
Dievkalpojuma beigās, kamēr vēl atskan pēdējie saucieni, daudzi no klātesošajiem sāk klāt gultas pārklājus uz grīdas un apgūlās uz tiem pa pāriem, novietojot kājas altāra virzienā. Draudzes locekļi pieguļ tik cieši, ka gulošo galvas burtiski balstās pret priekšā stāvošo zolēm. Sākas rituāls. Parādās divas sievietes, kas uz dvieļa nes milzīgu dziednieka Panteleimona ikonu. Sievietes lēnām virzās garām uz grīdas guļošajiem cilvēkiem un uzliek ikonu katram no klātesošajiem dažādās ķermeņa daļās - uz krūtīm, uz vēdera, uz pieres un kājām. Viss notiek ļoti klusi un mierīgi. Tiek uzskatīts, ka vienai no sievietēm, kas nes ikonu, ir psihiskas spējas.
Dažreiz (tas notiek reti) viņa apstājas pie viena cilvēka un ar ikonas malu sāk zīmēt kaut ko līdzīgu krusta figūrai uz guļošā cilvēka ķermeņa. Šajā laikā templī ir tik kluss, ka ir dzirdama sveču sprakšķēšana. Tad sāk skanēt vienmuļa dziedāšana un visi lūdzasSvētais Panteleimons. Gadās, ka pēc ikonas uzlikšanas uz kāda draudzes locekļa ķermeņa viņš sāk mežonīgi kliegt un raustīties krampjos. Pēc recenziju autoru domām, nikna saucienam var būt liels spēks – tik skaļš, ka viņš pat varētu apslāpēt uguns sirēnas gaudošanu. Trakojošais noliecas un, turpinot melot, atlec uz grīdas, kliedz un saviebās. Klātesošie, saķēruši ausis, muti un degunu, rāpjas prom no kliedzošajiem. Pēc ikonas noņemšanas zālē iestājas nāvējošs klusums.
Pēc ekspertu domām, aprakstītais čuvašu baznīcā veiktais apstrādes rituāls ar ikonām ir cita pareizticībā zināma rituāla modificēta forma. Senos laikos ciematu mājas bija ieskautas ar brīnumainiem attēliem. Tie, kuri nevarēja pieskarties ikonai, saņēma rājienu vai citādi, dēmoni tika padzīti.
