Debesbraukšanas baznīca (Kimrijs): vēsture, apraksts, arhitektūra, adrese

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Tveras apgabalā, Volgas krastos, atrodas senkrievu pilsēta Kimri. Viena no tās atrakcijām ir Kunga Debesbraukšanas baznīca, kas celta, lai pieminētu Krievijas ieroču uzvaru 1812. gada karā un ir kļuvusi par sava veida pieminekli šim nozīmīgajam notikumam. Apskatīsim viņa stāstu tuvāk.

Ciems Volgas krastā

Senos laikos tagadējās Kimrijas pilsētas vietā atradās ciems, kas savu nosaukumu ieguvis no tuvējās Volgas pietekas – mazās Kimrkas upes. Pirmā pieminēšana par to ir ietverta 1635. gada vēstulē, saskaņā ar kuru cars Mihails Fjodorovičs to piešķīra savam bojāram F. M. Ļvovam, kurš izcēlās diplomātiskajā dienestā.

Tajā pašā dokumentā ir minēta arī Kunga Debesbraukšanas baznīca, kas atrodas Kimry ciemā. Apraksta par to nav, taču no turpmākajiem dokumentiem, kas datēti ar 1677. gadu, var secināt, ka tā bija sena un ārkārtīgi nolietota ēka.

Ciema iedzīvotāju dievbijīgais sākums

Nākamajā laikāGadu desmitiem ciems daudzkārt mainījis saimniekus. 18. gadsimta sākumā Kimrī esošā Kunga Debesbraukšanas baznīca tika uzcelta no jauna, taču laika gaitā atkal nopostīta, un 1808. gadā tās draudzes locekļi kopā ar garīdzniekiem iesniedza lūgumu Svētajā Sinodē, lai atļautu lai viņi par saviem līdzekļiem uzceltu savā ciematā jaunu mūra baznīcu.

Tā kā ciema iedzīvotāju iniciatīva bija ne tikai labdarīga, bet arī neprasīja finansiālus izdevumus no varas iestādēm, tad atļauja tika dota bez kavēšanās, taču gan organizatoriskās grūtības, gan 1812. gadā aizsāktais karš ar frančiem liedza agru darba sākums. Tomēr iniciatīva tika izteikta, un tempļa celtniecība bija laika jautājums. Atlika tikai atrast nepieciešamos līdzekļus.

Dāsni brāļi

Kā tas bieži notiek, bija brīvprātīgie ziedotāji no turīgu cilvēku vidus. Šajā gadījumā tie izrādījās vietējie tirgotāji - brāļi Bašilovi, kuri vēlējās pateikties Dievam par uzvaru pār frančiem, uzbūvējot Kunga Debesbraukšanas templi Kimrī. Ar viņu līdzekļiem 1813. gada pavasarī sākās vērienīgs darbs.

Jau drīz bijušās koka ēkas vietā pacēlās ķieģeļu, apmestas jaunā tempļa sienas, uz kuras zvanu torņa tika uzcelti 10 zvani, pēc īpaša Urālu meistaru pasūtījuma. Brāļi nežēloja naudu akmens žoga celtniecībai, kas aptvēra ne tikai templi, bet arī tuvējo draudzes kapu teritoriju. Viņas dekorācija bija ažūra k altavārti atrodas kompleksa rietumu un austrumu pusēs.

Vēlākā tempļa rekonstrukcija

Cits ne mazāk dāsns ziedotājs jeb, kā mēdz teikt baznīcas aprindās, “tempļu veidotājs” bija vēl viens vietējās tirgotāju klases pārstāvis Aleksandrs Moškins. Viņš ieguldīja ievērojamu summu Kimrijas Kunga Debesbraukšanas baznīcas atjaunošanai un izdaiļošanai. Vēsture mums ir devusi informāciju, ka 19. gadsimta 30. gados tas pilnībā finansēja vairākus liela mēroga un ļoti dārgus rekonstrukcijas darbus.

Tādējādi par A. Moškina līdzekļiem tika pārbūvēta ēdnīca, kuras bijušās telpas tika demontētas, bet jaunā tika uzcelta daudz lielāka. Turklāt vecā, arī demontētā zvanu torņa vietā tika uzcelts daudzstāvu zvanu tornis, uz kura tika pacelti vēl vairāki zvani. Viņš neņēma vērā tempļa iekšējo apdari.

Pēc Moškina pavēles attēli tika nokrāsoti un ietērpti sudraba skapjos, kas rotāja tempļa ikonostāzes apakšējo rindu. Palika dokumentāras liecības par citiem, mazāk nozīmīgiem darbiem. Papildus tam dāsnais tirgotājs pasniedza prāvestam dokumentu, saskaņā ar kuru viņš pēc savas nāves atstāja ievērojamu valsts daļu templim un garīdzniekiem.

Revolūcijas priekšvakarā

Ar Kunga Debesbraukšanas (Kimrija) baznīcu saistīto būvdarbu pēdējais posms bija viņam piederošās kapelas celtniecība, kas atrodas vietā, kur mūsdienās krustojas Ordžoņikidze un Ščedrina ielas. Pēc tam tā tika nojaukta, jo neiekļāvās pilsētbūvniecības projektā. 20. gadsimta pirmajā desmitgadē pat bija paredzēts daļu tai piegulošās teritorijas atvēlēt pagasta kapiem, taču tam sekojošie notikumi drīz vien liedza šīs ieceres īstenot.

Mīdītā svētnīca

Reliģiskās vajāšanas, kas sekoja neilgi pēc boļševiku nākšanas pie varas, neapieta Volgas pilsētu Kimriju. Kunga Debesbraukšanas baznīca, tāpat kā daudzas citas mājas svētnīcas, tika atņemta ticīgajiem un pasludināta par valsts īpašumu. Taču dievkalpojumi tajā turpinājās līdz pat 30. gadu beigām, taču tikai uz pagaidu līguma pamata, kas noslēgts starp pilsētas varas iestādēm un vietējo reliģisko kopienu, kas atradās viņu modrā kontrolē.

Tas turpinājās līdz 1941. gada janvārim, kad laikraksti ziņoja, ka pilsētas strādnieki it kā vērsušies pie padomju varas ar lūgumu beidzot iznīcināt šo "reliģiskā tumsonības perēkli". PSRS, kā zināms, tika pasludināta reliģijas brīvība, bet tā kā tauta prasa, tad kaut kā ir neērti atteikties. Tas beidzās ar to, ka tika slēgta Kimrijas Kunga Debesbraukšanas baznīca, kuras vēsture ir cieši saistīta ar Krievijas uzvaru pār Napoleonu, un tās telpas tika nodotas eļļas dzirnavu rīcībā.

Totālā ateisma laikā

Pēckara gados naftas ieguve tika uzskatīta par nerentablu, rūpnīca tika slēgta, un ēka, kas kādreiz bija Dieva templis, gāja no rokas rokā, no bilances uz līdzsvaru pārvietoja dažādassaimnieciskās organizācijas. Tātad savulaik tajā atradās tirdzniecības noliktava, tad transformatoru apakšstacija, autoserviss, kā arī vairāki biroji, kuriem nebija nekāda sakara ar reliģiju.

Ja ņemam vērā turklāt, ka visu šo gadu laikā varas iestādes ne reizi nav pacentušās veikt remontdarbus, kļūst skaidrs, kāpēc bijušās Kunga Debesbraukšanas baznīcas ēka Kimrī saskārās ar pārstrukturēšanu, jo nolaists, gatavs sabrukt jebkurā brīdī.

Uz perestroikas viļņa

Bet par laimi, kā liecināja "Skolēni", pēc akmeņu kaisīšanas laika vienmēr ir pienācis laiks tos savākt. Tātad 90. gadu sākumā pilsētas mediji pēkšņi kļuva pilni ar ziņām, ka visi tie paši strādnieki, pēc kuru lūguma reiz tika slēgta Kunga Debesbraukšanas baznīca, kas darbojās Kimrī, apņēmīgi pieprasīja to atdot. vietējai sabiedrībai.

Nr. Tomēr pirmais dievkalpojums, kas notika 1991. gada maijā, tika veikts uz tempļa lieveņa, durvis aizslēdzot šķūņa slēdzenes kaulēšanās vadībai - viņu pretestība bija tik spītīga.

Pašreizējā tempļa dzīve

Šodien Kimrijas pilsētā strādājošā Kunga Debesbraukšanas baznīca (adrese: Kalyaevsky lane, 2) atkal ieņēma savu vietu starp vadošajiem garīgajiem centriem ne tikai Volgas reģionā, bet visā valstī. Tās draudzes locekļu reliģisko dzīvi vadaRektors - priesteris tēvs Andrejs (Lazarevs). Kopā ar viņu ganāmpulka kopšanā ir aizņemti priesteri Valērijs Lapotko un Oļegs Maskinskis.

Tās arhitektūras unikālo iezīmju dēļ Kunga Debesbraukšanas baznīca (Kimry) ir klasificēta kā federālas nozīmes kultūras piemineklis. Tā galveno apjomu, kas ir divu augstumu (divu līmeņu logu) četrstūris, vainago pieci zeltīti kupoli. Ēkas austrumu pusē tālu no sienas izvirzīta apsīda - pusapaļa altāra piebūve.

Tempļa rozā sienas ir grezni dekorētas ar b altiem dekoratīviem elementiem, lai radītu svētku izskatu. Īpašu skatītāju uzmanību piesaista slaidais daudzstāvu zvanu tornis, kura augšgalā ir neliels kupols. Tās apakšējā daļa ir savienota ar ēdnīcu un kalpo kā vestibils - pirmā telpa, kas atrodas pie ieejas templī.