IV gadsimtā, imperatora Konstantīna Lielā valdīšanas laikā, kristietības gaisma, kas kļuva par oficiālo valsts reliģiju, iemirdzējās Romas impērijas un tai pakļauto valstu plašumos. Taču pirms šī patiesās ticības triumfa bija garš un grūts ceļš, kas tika dzirdināts ar mocekļu asinīm, kuri par to atdeva savu dzīvību. Viens no viņiem bija svētais moceklis Jevgeņijs, par kuru tiks stāstīts mūsu stāsts.
Imperators ir ļauns kristīgās ticības vajātājs
4. gadsimta pašā sākumā austrumos valdīja pagānu imperators Diokletiāns, kurš iegāja vēsturē kā viens no nežēlīgākajiem un neatlaidīgākajiem kristiešu vajātājiem. Fanātisks elkdievības piekritējs ar visu savu spēku centās atdzīvināt pagānismu, kas līdz tam laikam bija izmiris. Viens no viņa cīņas ar patieso ticību posmiem bija viņa dekrēts 302. gadā.
Pamatojoties uz šo bezdievīgo dokumentu, visiem pilsētu valdniekiem bija jāiznīcina viņu teritorijās esošās kristiešu baznīcas, un tiem, kas atteicās pielūgt elkus, tika atņemtas visas pilsoniskās tiesības un jāsauc pie atbildības. Daudzi no šī dievbijīgā imperatora upuriem ieies baznīcas vēsturē kā pareizticīgo svētie, kuri kļuva par mocekļiem, kuri nopludināja.viņu asinis Kristum.
Stingrāki barbaru likumi
Tomēr vēstures gaitu mainīt nebija iespējams, un Diokletiāns drīz vien pārliecinājās par savu pūliņu veltīgumu. Jaunās ticības piekritēji, kam bija atņemti tempļi un nebiedēti no tiesas draudiem, pulcējās uz kopīgām lūgšanām un dievkalpojumiem alās, nomaļās birzīs un citās nomaļās vietās. Tad sekoja jauns, vēl nežēlīgāks dekrēts. Viņš pavēlēja izmantot visus līdzekļus, lai kristiešus nosliectu uz pagānismu, un dumpīgos sēdinātu nežēlīgā nāvē.
Draugi dzīvē un brāļi Kristū
Šajos kristiešiem grūtajos gados lielais moceklis Jevgeņijs pagodināja Kungu ar savu varoņdarbu. Svētais dzīvoja Satalionas pilsētā un bija tuvs pilsētas armijas komandiera, kura vārds bija Eistratijs, draugs. Viņi abi bija no Aravrakinas pilsētas, piederēja kristiešu skaitam un, slepeni no augstākā valdnieka, piedalījās dievkalpojumos un visu kristīgo rituālu izpildē. Kopš imperatora pēdējā dekrēta izdošanas viņu dzīvības ir pastāvīgi apdraudētas, jo īpaši tāpēc, ka liela daļa tumšo un nezinošo pilsētas iedzīvotāju cīņa pret Kristus ticību saņēma atbalstu un atzinību.
Armēņu priestera arests un ieslodzījums
Tā sagadījās, ka drīz vien armēņu baznīcas presbiters Austencijs tika drīz vien sagūstīts un nogādāts Sataljonā, kurš laika gaitā arī tika pagodināts kā svētais. Viņš nokļuva nežēlīgā un fanātiskā pagāna - reģiona valdnieka Lizijas rokās. Tas bija dedzīgs kristiešu nīdējs un akls izpildītājsimperatora griba. Nevienam nebija šaubu, ka armēņu presbitera liktenis ir aizzīmogots.
Evstratijs un viņa draugs Jevgeņijs uzreiz uzzināja par Dieva draudzes kalpotāja nenovēršamo tiesu. Svētais Auxentius, būdams cietumā, nemitējās lūgt Dievu par visiem tiem, kuriem kopā ar viņu bija lemts tikt moceklim Kunga vārdā. Abi draugi, steigdamies pie viņa, lūdza atcerēties viņu vārdus lūgšanās, lai Visvarenais sūta tiem, vienkāršiem un pazemīgiem cilvēkiem, spēku pagodināt Viņa Vārdu ar savu nāvi.
Lūgšana cietuma tumsā
Drūmajā akmens cietumā, starp ieslodzīto vaidiem un važu zvaniem, debesīs pacēlās armēņu presbitera lūgšanas vārdi, kas bija lemti pagānu netaisnīgai tiesai, bet bija gatavi drīz parādīties priekšā. Visuma Radītāja tiesa. Viņš lūdza spēka dāvanu visiem tiem, kuri tāpat kā viņš vēlas pagodināt Tā Kunga vārdu ar savām mokām un nāvi.
Viņa vārdi tika uzklausīti, un kā pierādījums Dieva žēlastībai, kas viņiem nāca, Evstratijs un Jevgeņijs juta drosmes uzplūdu savās sirdīs. Svētais Gars viņus aizēnoja un deva viņiem spēku, pāri kuram šajā mirstīgajā pasaulē nav nekā. No cietuma smacējošās tumsas viņi sāka savu ceļojumu uz Mūžīgo dzīvi.
Ļauno pagānu netaisnīgais spriedums
Nākamajā dienā visas pilsētas muižniecības un militāro komandieru klātbūtnē imperatora gubernators un pilsētas augstākais valdnieks Lizija sāka prāvu pret presbiteru Austenciju un tiem, kas bija kopā ar viņu. Tie bija cilvēki, kuri, tāpat kā viņu garīgais tēvs, atteicās apmainīt Dievišķo mācību pret dzīvību. Viņus visus gaidīja nenovēršama nāve, taču Lizija sākumā mēģināja radīt vismaz kaut kādu taisnīguma sajūtu un tāpēc vēlējās dzirdēt klātesošo viedokli.
Eustratius un Jevgeņija tiesas runas
Neapšaubāmi, viņš domāja, ka pret kristiešiem tiks dzirdēts tikai nosodījums. Tomēr lietas izvērtās savādāk. Eustrācijs bija pirmais, kas stājās viņa un visa galma sastāva priekšā, jo viņš komandēja pilsētas armiju, un pēc ranga viņam vajadzēja teikt pirmo vārdu. Valdniekam par lielu izbrīnu, viņš ne tikai neapvainoja apsūdzētos, bet, pavadot savus vārdus ar pārliecinošākajiem argumentiem, spēja teikt spožu runu kristietības aizstāvībā un beigās atklāti un drosmīgi paziņoja par piederību šī doktrīna.
Izbrīnīts par dzirdēto, Lizija burtiski palika bez vārda, bet nākamajā minūtē, atjēdzies, viņš dusmās pavēlēja atņemt bezkaunīgajam komandierim visas viņa pakāpes un amatus un sodīt ar nāvi.. Tie, kas atradās šajā ainā, vēl nebija paspējuši tikt galā ar bailēm, kas viņus pārņēma, kad Jevgeņijs izgāja uz priekšu. Svētais, atkārtojot sava drauga Eistracija teikto, pasludināja kristietību par vienīgo patieso un patieso reliģiju un atzina sevi par tās sekotāju. Lieki piebilst, ka valdnieka dusmas krita pār viņu no visa spēka. Jevgeņijs nekavējoties tika saslēgts ķēdēs un aizvests uz pašu cietumu, kur iepriekšējā dienā viņš un viņa draugs lūdza svēto Austenciju lūgties.
Ceļš uz izpildes vietu
Agrā rītā viņus izveda no cietokšņa vārtiem, kura pagrabos glabājās kristieši, kuri pat nāves sāpēs atteicās pielūgt elkus un vedauz Nikopoles pilsētu, kur ar lielu cilvēku pulcēšanos tika izpildīts nāvessods. Šī bēdīgā gājiena ceļš veda caur Aravrakinu, nosodīto draugu dzimto pilsētu. Šeit viņi tika labi atcerēti un mīlēti viņu laipnības un cilvēcības dēļ.
Kad Jevstrats un Jevgēņijs, noliecoties zem pārraugu pātagas sitieniem, gāja pa tās ielām, daudzi sanākušie viņus atpazina, taču neizrādīja nekādas pazīmes, baidoties sagādāt sev nepatikšanas. Vienīgais izņēmums bija viens drosmīgs un drosmīgs vīrietis vārdā Mardarius. Viņš arī atzina kristietību un nevarēja mierīgi skatīties uz savu ticības brāļu ķēdēm.
Atvadījies no ģimenes un uzticējis rūpēties saviem dievbijīgajiem kaimiņiem – slepenajiem kristiešiem, viņš brīvprātīgi sekoja saviem brāļiem Kristū. Nikopoles pilsētā pēc daudzām ciešanām viņi visi pieņēma nāvi. Laika gaitā viņi visi tika kanonizēti un mūsdienās ir pazīstami kā pareizticīgo svētie. Pareizticīgā baznīca godina viņu piemiņu. Svētā Jevgeņija un kopā ar viņu ticības dēļ cietušo dienu ik gadu 26. decembrī atzīmē jaunā stilā.
Svētā mocekļa atmiņa
Šodien Krievijā starp visiem Dieva svētajiem, kuri ir veltījuši savu zemes dzīvi kalpošanai Kungam, svētais moceklis Jevgeņijs tiek cienīgi cienīts. Novosibirskā, Erceņģeļa Miķeļa katedrālē, atrodas viņa vārdā nosaukts klosteris. Tajā pašā pilsētā 1995. gadā tika atvērta Sv. Jevgeņija baznīca. Uzcelta netālu no Zaelcovskas kapsētas, tā tiek uzskatīta par vienu no skaistākajām Novosibirskā.
Šī garīgā centra ēkas projekta autors irarhitekts I. I. Rudenko, kurš tā aprisēs iemiesoja krievu pareizticīgo senatnes dzeju. Templim ir Aizlūgšanas klostera (Zavialovo ciems) pagalma statuss, kura viens no debesu patroniem ir svētais Jevgeņijs. Viņa ikona ieņem goda vietu klostera baznīcā.
Svētais lielais moceklis, kurš nebaidījās atklāti atzīt sevi par kristieti netaisna tiesneša priekšā un par to cieta ciešanas un nāvi, nāk palīgā visiem, kas vēršas pie viņa ar ticību un cerību. Lūgšana svētajam Jevgeņijam palīdz cilvēkiem visās dzīves grūtībās, neatkarīgi no tā, vai cilvēks, kurš svēto kristību laikā saņēmis tādu pašu vārdu vai citādi nosaukts, lūdz palīdzību. Pat ja lūgšana pirmo reizi tiek piedāvāta viņa svētbildes priekšā, tā tiks uzklausīta, ja tā nāks no sirds.
