Par to, kad tieši šāda veida maģija radās, strīdi turpinās līdz pat šai dienai. Daži uzskata, ka druīdu burvju pirmsākumi meklējami šumeru laikā. Citi apgalvo, ka tas vispirms radās Persijas valstībā, savukārt citi šāda veida burvestību primāro avotu saskata seno grieķu filozofu - Pitagora un Platona zinātniskajos pētījumos. Bet neatkarīgi no tās izcelsmes, druīdu maģija joprojām tiek uzskatīta par vienu no spēcīgākajām.
Kas ir ķeltu priesteru burvestību pamatā?
Druīdu burvība lielā mērā bija balstīta uz augu spēku izmantošanu. Piemēram, bija īpašs rituāls, kad no ozola mizas tika nogriezti uz tā audzēti āmuļi. Tad no tā tapa īpašs eliksīrs, kas ārstēja dažādas slimības. Druīdi dzīvoja mežos, kur pētīja augu īpašības un metodes, kā iegūt varu pār meža gariem. Saskaņā ar leģendām, viņi ar burvestību palīdzību varēja pārvērst kokus par milzīgiem karotājiem, kuru pūļi sakāva ienaidnieka armijas.
Druīdu burvība ļāva šiem priesteriem iznīcināt kalnus, izraisīt lietu, miglu, vētras. Pēc viņu vēlēšanās viņi varētu piespiest jaunus ūdens avotus celties no zemes. Druīdi varēja arī nosusināt dažādas ūdenstilpes – upes, ezerus. Par to visu ir saglabājušies tikai uzskati, taču arī nevar pierādīt pretējo.
Ķeltu priesteri (īpaši galli) tajā laikā bija vieni no prasmīgākajiem burvjiem. Mūsdienās galli tiek negodīgi uzskatīti par barbaru tautu. Parasti viņus filmās rāda kā pastāvīgi dzerošus mežoņus ragainās ķiverēs. Bet tas tā nav. Galli bija augsti attīstīta tauta, un pat Aristotelis tos sauca par "prasmīgiem un gudriem". Bet viņu priesteri, druīdi, bija vēl progresīvāki.
Kas ir šie noslēpumainie druīdi?
Daudzus interesē jautājums par to, kas ir druīdi un vai viņi tagad pastāv. Šis maģijas veids pastāv kopš 2. gadsimta pirms mūsu ēras. BC e. saskaņā ar 1. gs n. e. Laika gaitā tās tradīcijas tika aizmirstas, taču arī tagad daudzi cenšas tās atdzīvināt.
Druīdus sauc par noslēpumaino ķeltu cilšu priesteru šķiru. Viņus sauca par skolotājiem, filozofiem un šamaņiem. Par druīdiem palicis ļoti maz informācijas. Viņi pārsūtīja savu mācību, neizmantojot rakstīšanu, no atmiņas. Tāpēc lielā mērā druīdi tiek romantizēti vai, gluži otrādi, dēmonizēti.
Pats vārds "druīds", acīmredzot, nozīmē "ozols", "gudrība", "stiprs". Viens no pilnīgākajiem informācijas avotiem par šo priesteru kastu bija Cēzara piezīmes par gallu karu. Viņi no pirmavotiem stāsta par militārajām operācijām ar Galliju (mūsdienu Francija), kas tika veiktas 59.-51. BC e. Vēsturnieki atzīmē, ka šajā avotā to ir grūti nodalītpatiesi dati no romiešu propagandas. Pats Cēzars piemin druīdus, apliecinot, ka viņi dzīvo no kopienas ziedojumiem un baudīja citus reliģiskus labumus.
Plīnija versija
Par druīdu burvību klīst daudz leģendu. Stāstīja, ka viņi somās nēsājuši gaišus vējus, ar kuru palīdzību ievērojami palielināts viņu kustības ātrums; nez no kurienes viņi izvilka briesmīgus melnus asmeņus, kas varēja trāpīt ienaidniekam. Vēl viena Druīdu hronika pieder Plīnijam. Viņš nicināja jebkuru burvestību, taču uzskatīja par savu pienākumu godīgi sniegt informāciju par ķeltu priesteru lielvarām. Viņa raksti ieinteresēs ikvienu, kurš uzdos jautājumu: "Kas viņi ir – druīdi?" Plīnijs rakstīja, ka druīdi savu maģiju darbojās ar dažādu elementu palīdzību. Viņi izmantoja ūdens un uguns palīdzību (tostarp "klejojošās gaismas" - mazas mirdzošas bumbiņas, kuras varēja atrast mežā), gaisu, zemi, sauli un zvaigznes.
Plinijs savos darbos norādīja, ka druīdu maģijas slepeno mācību vēsture aizsākās Persijas valstībā. Tur burvība bija nesaraujami saistīta ar zināšanām astronomijas, medicīnas un matemātikas jomā. Turklāt pats Plīnijs izvilka analoģiju starp druīdiem un citām vēsturiskām personībām – Mozu, Pitagoru, Platonu.
Ugunsgrēka sākšana
Svarīgākās dienas druīdu maģijas praktizēšanai tiek sauktas par "uguns svētkiem". Tas ir:
- 30. aprīlis - Beltāne;
- 21. jūnijs - vasaras ekvinokcija, Lita;
- 21. decembris - ziemas vidus diena, jūnijs;
- 31. oktobris - Helovīns.
Šajās dienās kalnu virsotnēs tiek iekurti rituālie ugunskuri. Liesma radās, berzējot koka priekšmetus, zibens uguni, saules lēcas. Mūsdienās gandrīz visi druīdu maģijas piekritēji uguns kurināšanai izmanto kristālus vai lēcas.
Druīdu vingrinājumi transā
Īpašu vietu šajā burvestības nozarē ieņem iekšējā, garīgā pasaule. Atslābuma un iekšējās harmonijas stāvoklī druīdi varēja redzēt pagātni un nākotni. Šī prakse sākas ar īpašas elpošanas palīdzību. Vingrinājumu laikā ar aizvērtām acīm jāieklausās pašam sirdspukstos, jāatpūšas. Skolēni sasniedz tādu elpošanas ritmu, kurā vienā ieelpā notiek trīs sirdspuksti un vienāds skaits izelpas. Šādā stāvoklī druīds varētu paņemt rokās jebkuru materiālu priekšmetu un pastāstīt par visu, kas ar viņu noticis un notiks.
Nāves elpa
Tikai daži no druīdiem apguva citu tehniku - "nāves elpu". Tajā ir viena elpa uz 5 sirds sitieniem un izelpa uz tikpat daudz sirdspukstu. Gudrie mācīja šo tehniku saviem audzēkņiem, atvedot viņus uz kapsētu. Guļus uz apbedījuma, druīdi varēja "izsekot" mirušā cilvēka dzīvei. Šo pašu metodi izmantoja arī ķeltu priesteri gadījumos, kad nepieciešamā informācija varēja būt zināma tikai mirušam cilvēkam.
Druīdu lāsts
Pašlaik nav precīzu pierādījumu par druīdu burvju slepenajām mācībāmnav laika. Vienīgie esošie avoti, kas ir zināmi mūsdienās, tika rakstīti mūsu tūkstošgadē, kad paši druīdi jau sen bija prom. Bet cilvēki turpina ticēt noslēpumainām lietām un cenšas apgūt senās zināšanas. Literārie avoti sniedz tikai vispārīgu priekšstatu par to, kas bija druīdu burvība, kādas burvestības un rituāli viņi izmantoja.
Piemēram, viena no visefektīvākajām burvestībām bija lāsts. Tā ietekme bija pilnīgi neparedzama, un pats Svētais Vakarēdiens prasīja ievērojamu sagatavošanos. Tas bija jāpārdomā līdz mazākajai detaļai; Lai ceremonija notiktu, bija jāizpilda daudzi nosacījumi. Piemēram, burvim bija jāuzkāpj kalna galā, kas atrodas uz septiņu malu robežas. Tajā pašā laikā tuvumā bija paredzēts augt vienam no priesteru svētajiem augiem: vilkābele, lazda. Dažos gadījumos vējam bija jāpūš noteiktā virzienā. Burvim un nolādētajam vajadzēja stāvēt blakus. Ja nolādētais bija nepareizs, zeme viņu absorbēja pēc burvestības. Ja druīds, tad viņš iekrita zemē kopā ar tiem, kas stāvēja viņam blakus. Varbūt tas viss ir tikai literāra hiperbola, vai varbūt druīdu maģija un burvestības spēja iekustināt zemi.
Burvestība veiksmei
Vārdi jāizrunā skaļi, pakāpeniski palielinot intonāciju. Ja jums vajadzīga veiksme mīlas lietās, jums vajadzētu izrunāt vārdus, kas skatās uz austrumiem. Ja Fortūnas palīdzība vajadzīga naudā - uz rietumiem. Citos jautājumos šī burvestība būs visveiksmīgākā, ja izrunāsit to ar skatu uz ziemeļiem -vīriešiem un dienvidiem sievietēm). Šīs druīdu veiksmes burvestības vārdi ir:
Agro - oji - hin - yus - ais - ir - yuji - os.
Šī burvība ir universāla. Ja tu to saki rīta stundās deviņas dienas pēc kārtas, tad šajā laikā tiks izpildīts jebkurš plāns.
Druīdu maģija: palieliniet burvju spēku
Šo burvestību izmanto, lai uzlabotu citu rituālu ietekmi. Druīda spēks pēc šo vārdu izlasīšanas tiek vairākkārt pastiprināts. Šos vārdus izmanto arī, lai ievadītu transa stāvokli vai gaišu sapni, lai meklētu atbildes uz interesējošiem jautājumiem.
"A elvintodd dvir sinddin dio kerrig ir vverllurig noin; os syriaeht ekkh savvaer ti veor elhlin mor, nekrombor alin".
Sasniegumu burvestība
Izrunā trīs reizes pēc kārtas. Palīdz sasniegt nepieciešamo mērķi vai atjaunot iztērētos iekšējos spēkus.
Ah elf-in todd deer sin-din deo, kare-ig oo-ir vair-loo-rig pusdienlaikā. Ak, sear-ee-eth ehl sah-fair arī, godīga ell-lehn jūra, bez krom-bore loon.
Burvestība, lai izsauktu akmens spēku
Palīdz saukt palīgā maģisko enerģiju, ko satur akmens. Var izrunāt uz jebkura akmens. Taču šī burvestība būs visspēcīgākā, ja burvis izmantos savu akmeni, ko nēsā aizsardzībai un enerģijas papildināšanai.
A elfintodd dvir sinddin duv kerrig ir ffferllurignwin, os syriaet ek saffaer to fevreklin mor nekrombor llun.
Baiļu burvestība
Palīdz druīdam sajaukt savu ļaundari, iedveš viņā spēcīgas bailes. Izrunā čukstus vai garīgi. Šajā gadījumā ir nepieciešams ieskatīties ienaidnieka acīs:
Nid dim ond duv nid duv ond dim.
Āmuļu vākšanas rituāls
Āmuļi (parazītiskais krūms, kas aug uz citiem kokiem) bija ķeltu priesteru māņticīgas pielūgsmes objekts. Plīnijs rakstīja, ka viņu pielūdza druīdi. Uzskaitījis dažādus šī auga veidus, Plīnijs raksta, ka āmuļi tika pielūgti visā Gallijā, un druīdu acīs "nav nekā svētāka par āmuļiem un koku, uz kura tas aug". Turklāt druīdu svētbirzis bija ozolu meži, un neviena šo priesteru burvju darbība nevarēja iztikt bez ozola lapām. Viss, kas aug uz ozola, tiek uzskatīts par debesu dāvanu, jo šo koku ir izvēlējies pats Dievs.
Ozolu āmuļi ir ļoti reti sastopami, un tos ievāc sarežģītās ceremonijās. Sakramenti tiek veikti sestajā Mēness dienā, jo šajā laikā mēness vēl nav sasniedzis sava ceļa vidu un nav zaudējis.
Beidzoties gatavošanās upurēšanai, druīdi pievērsās ozolam. Viņi viņam atnesa divus b altus buļļus, kuri nekad mūžā nebija bijuši piesieti aiz ragiem. B altā tērptam druīdam ir jāuzrāpjas kokā un jāgriež āmulis ar sirpi, kas izgatavots no zelta. Tad āmuļi tiek uzlikti uz b altas drānas, un ap to tiek upuri. Rituāla laikā burvji lūdz Augstākos spēkus neatņemtto žēlsirdība, kuri jau ir apveltīti ar svētībām. Plīnijs arī rakstīja par druīdu uzskatu, ka āmuļu dzira palīdzēja neauglīgiem liellopiem radīt pēcnācējus un ka āmuļi bija lielisks līdzeklis, lai neitralizētu jebkuras indes ietekmi.
Ozola āmuļi
Plinijs arī norādīja, ka āmuļi, kas auga uz ozola, bija vislielākā vērtība dziedniekiem. Māņticīgie galli uzskatīja, ka šī līdzekļa efektivitāte palielinās, ja tas tika noplūkts no koka pirmajā Mēness dienā, neizmantojot dzelzs priekšmetus. Āmuļi nedrīkst pieskarties zemei.
Šādā veidā iegūtās zāles no tā kļūs par iedarbīgām zālēm pret epilepsiju. Āmuļi palīdzēja arī tām sievietēm, kuras vēlas palikt stāvoklī. Augs veicināja čūlu dziedināšanu, un to izmantoja arī kā talismanu, kas aizsargā pret ugunsgrēkiem.
Upurēšanas rituāls
Šīs priesteru kastas druīdu burvību, burvestības un rituālus ne vienmēr var saukt par humānu. Piemēram, sengrieķu vēsturnieks Strabons savos darbos aprakstīja cilvēku upurēšanas rituālu. Nolemtajam upurim ar zobenu iedūra mugurā, un tad, kamēr viņa mirst, tika pareģota nākotne.
Lielākā daļa vēsturnieku norāda, ka druīdi pie šādiem brutāliem rituāliem ķērās retos gadījumos – tikai tad, kad ciltij bija nopietnas briesmas.
Šis gadījums bija romiešu armijas iebrukums ķeltu teritorijā. Tolaik cilvēku upurēšana nebija nekas neparasts, ko apliecina arheoloģiskie atradumi. Piemēram, uzvienā no kūdras purviem Anglijas ziemeļrietumu teritorijās tika atrastas labi saglabājušās jauna vīrieša mirstīgās atliekas. Arheologi noskaidrojuši, ka viņam vispirms ar cirvi iesists pa galvaskausu, bet pēc tam pārgriezta rīkle. Uz upura ķermeņa tika atrasti āmuļu ziedputekšņi, un tāpēc zinātnieki šo slepkavību ir saistījuši ar druīdiem. Kas viņi ir, zinātniekiem kļuva nedaudz skaidrāks – pēc šādiem atradumiem ķeltu priesteri vairs neizraisa apbrīnu un sajūsmu.
Druīdu pareģojums
Seno druīdu valodu, kurā tika ierakstīti pravietiski pareģojumi, ir ārkārtīgi grūti saprast. Piemēram, mūks Murkhu citē vienu no pravietojuma tekstiem:
Skinheds nāks
Trakās jūras dēļ, Viņa apmetnis ar caurumu galvai, Viņa personāls ir saliekts augšpusē, Viņa rakstāmgalds atrodas viņa mājas rietumos;
Visi viņa ļaudis sacīs: "Āmen, āmen."
Laikam, tas attiecas uz svēto Patriku, kurš atnesa kristietību ķeltu pagāniem.
Iespiestas publikācijas
Nav daudz grāmatu par druīdu maģiju. Tas nav pārsteidzoši, jo mazās zināšanas par ķeltu gudrajiem vienmēr ir glabātas visstingrākajā konfidencialitātē. Un, ja kāds meklē savu burvestību, nevar precīzi pateikt, vai to izmantoja druīdi. Šeit ir daži no populārākajiem darbiem, kas pieejami krievvalodīgajam lasītājam:
- Ak. Duhovs. Druīdu maģija. Lielā Merlina slepenās mācības.”
- F. Lerū, "Druīdi".
- D. Monro, Merlina 21 nodarbība.
- N. Penniks, "Maģiskie alfabēti" (nodaļas tālākĶeltu oghams un bardu alfabēts).
- Restrall Orr, "Kas ir druīdisms?".
- Mjasodovs Vladimirs, “Zobena un maģijas zeme. Druīds.”
Pēdējā grāmata pieder fantāzijas žanram un interesēs tos, kurus interesē izdomāts druīdu dzīves apraksts.
Mūsdienu rituāli
Daži festivāli un rituāli, kas tiek veikti aiz ieraduma, patiesībā attiecas uz druīdu rituāliem. Piemēram, tāda ir Samhaina diena – kad pārdabiski spēki nolaižas uz zemes. Samhains tiek uzskatīts par mūsdienu Helovīna priekšteci.
Tradīcija skūpstīties zem āmuļiem Ziemassvētku dienā patiesībā sakņojas druīdu rituālā, godinot dievu Julu. Mūsdienu Lieldienu simboli (trusis, krāsotas olas) izskaidrojami ar dievietes Ištaras godināšanu. Viņas svētais dzīvnieks, kas simbolizē auglību, bija trusis. Olas nozīmēja jaunas dzīves sākumu. Pat ieradums klauvēt pie koka, lai nezaudētu panākumus, iespējams, ir senās druīdu koku godināšanas tradīcijas atbalss.
Druīdi šodien
Druīdi - kas viņi ir tagad un vai viņi pastāv? Pārsteidzoši, ka šobrīd Eiropā ir vairākas druīdu sabiedrības. Īrijā ir līdzīga organizācija. Tur darbojas Druīdu ordenis, kas ir atvērts citiem dalībniekiem un ko sauc par Usneha. Lielbritānijā pastāv Bardu, Ovatu un Druīdu ordenis (tam ir arī cits saīsināts nosaukums – OBOD). Saskaņā ar vienu versiju šī kopiena ir parādā savu izcelsmi vecākam ordenim, kuru 1717. gadā nodibināja Dž. Toland.
Šī ordeņa dibinātāji uzskata, ka druīdu tradicionālajiem uzskatiem un rituāliem ir nepārtraukti jāmainās, ņemot vērā sabiedrībā notiekošās pārvērtības.
Amerikā ir arī druīdi. Tur ar joku sākās ordeņa organizēšana. 1963. gadā vienas no Minesotas štata koledžām administrācija izdeva prasību, ka studentiem jāapmeklē baznīca. Atbildot uz to, skolēni organizēja paši savu kopienu, nosaucot to par "Transformētajiem Ziemeļamerikas druīdiem". Laikam ejot, studentu organizētā grupa kļuva nopietnāka un kļuva par vienu no neopagānu reliģijas biedrībām. Pašlaik saskaņā ar dažādiem avotiem tajā ietilpst aptuveni 5 miljoni cilvēku. Savus rituālus viņi veic uz īpašiem no akmeņiem veidotiem altāriem, kuriem cilvēki nekad nav pieskārušies.
Postpadomju telpas teritorijā darbojas druīdu organizācijas. Tiesa, lielākā daļa vairāk izskatās pēc sektām. Tāpēc ikvienam, kas interesējas par burvību, jābūt ļoti uzmanīgam, izvēloties organizāciju, kurai vēlas pievienoties.
