2013. gada vasarā Tveras Kristus Piedzimšanas klostera mūķenes svinēja sava klostera sešsimt gadu jubileju, kas īsi pirms tam tika atjaunota pēc ilgstošas vajāšanas, kas 20. gadsimtā. Šie svētki bija ilga un rūpīga darba rezultāts, ko veica gan pareizticīgo aktīvisti, kurus atbalstīja Tveras diecēzes vadība, gan liels skaits brīvprātīgo un, pats galvenais, sponsoru, kas palīdzēja nomīdītās svētnīcas atjaunošanā.
Bīskapa Arsēnija ideja
Precīzs Tveras Piedzimšanas klostera dibināšanas datums nav zināms, taču saskaņā ar vairākiem vēsturiskiem dokumentiem šis notikums notika 14. gadsimta beigās ar Tveras bīskapa Arsēnija svētību. vairākus gadsimtus vēlāk slavināja kā svēto. Par sākumposmu klostera vēsturē līdz mums nonākusi tikai fragmentāra informācija, no kuras ir skaidrska mūķenes pielika lielas pūles, lai to aprīkotu un radītu visu nepieciešamo pilnvērtīgai garīgai dzīvei.
Netraukumu laika gadi, kad neskaitāmas nepatikšanas krita pār Krieviju, dokumentos ir aplūkoti sīkāk. Viņi arī Tveru neapgāja. Piedzimšanas klosteri ieņēma lietuvieši un pilnībā iznīcināja. Pēc tam uguns ugunī sadedzināja viņa māsu daudzu gadu darba augļus un visu dievbijīgo svētceļnieku ziedoto. Tikai 17. gadsimta vidū, pateicoties suverēna Alekseja Mihailoviča sniegtajai palīdzībai, sākās tā sistemātiska atjaunošana. Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca, kas iepriekš bija nodegusi, tika pārbūvēta un kameras tika uzceltas no jauna.
Brīnumainā attēla atrašana
Svarīgs pavērsiens klostera vēsturē bija 1694. gads, kad jauna muižniece Evdokia Rostopčina nodeva klostera zvērestu un ieguva vārdu Elena klosterismā. Viņa atveda līdzi brīnumaino Tihvinas Dievmātes ikonu, kas līdz mūsdienām ir Tveras Piedzimšanas klostera galvenā svētnīca. Šis attēls ieguva valsts mēroga slavu, pateicoties daudzajām dziedināšanām un citiem brīnumiem, kas atklājās caur lūgšanām Vissvētākajam Dievam pirms viņa.
Dievbijīgi ziedotāji un klostera patrons
18.gadsimta beigās sākās mūra ēku celtniecība, aizstājot iepriekš celtās koka ēkas. Šis process bija īpaši veiksmīgs, pateicoties cara Pāvila I aizbildniecībai klosterī, pēc kura nāves tēva dievbijīgo darbu turpināja dēls, kurš uzkāpatroņa imperators Aleksandrs I Pavlovičs.
Tomēr Kristus Piedzimšanas klostera vēsturē savus vārdus ierakstīja ne tikai visizcilākie – Tverā bija daudz dievbijīgu cilvēku, kuri nežēlojuši naudu labdarības darbiem. Viena no tās iemītniecēm, grāfiene Anna Irodionovna Černiševa, mūža nogalē ziedoja tik ievērojamu summu, ka ar to pietika mūra vārtu baznīcas, ēdnīcas, sakristejas un abata kambaru celtniecībai.
Galvenās klostera baznīcas celtniecība
1829. gadā klostera teritorijā tika uzcelta majestātiska mūra katedrāle, kas iesvētīta par godu Kristus piedzimšanai. Viņa projekta autorība tiek attiecināta uz slaveno itāļu izcelsmes krievu arhitektu K. I. Rossi, kurš toreiz dzīvoja Tverā. Piedzimšanas klosteris, kas iepriekš bija viens no slavenākajiem garīgajiem centriem Krievijā, kopš tā laika ir kļuvis par masu svētceļojumu vietu, kas kalpoja tā labklājības veicināšanai. Tajā pašā laikā vienā no tās ēkām tika atvērta skola meitenēm no garīdznieku ģimenēm.
Ir interesanti atzīmēt, ka mēģinājums uzcelt piecu kupolu Kristus Piedzimšanas katedrāli pirmo reizi tika veikts 1812. gadā, tūlīt pēc franču izraidīšanas no Krievijas teritorijas. Tomēr tad tas gandrīz izvērtās par traģēdiju. Kad milzīgā akmens ēka bija aptuveni pabeigta, tā pēkšņi sabruka, un tikai veiksmes dēļ neviens necieta.
Nelaimju un pazemojumu periods
Pēc boļševiku nākšanas pie varas klosteris,kura vēsture bija gandrīz piecus gadsimtus, tika slēgta. Māsas un iesācēji tika izlikti, un viņu kameras tika nodotas vietējās rūpnīcas strādniekiem. Divās klostera baznīcās - Kristus piedzimšanas un Kristus augšāmcelšanās - tika izvietotas noliktavas, kas ir pārsteidzoši arhitektūras pieminekļi. 30. gadu vidū zvanu tornis tika nojaukts un krāšņais mūra žogs, kas savulaik tika uzcelts par valsts līdzekļiem, tika demontēts. Ar to sākās ilgs un grūts Tveras svētnīcas apgānīšanas un iznīcināšanas periods.
Pēckara gadi radīja vēl lielākas nepatikšanas kādreiz krāšņajā klosterī, kuru apmeklēja miljoniem svētceļnieku. Tās galvenā Kristus Piedzimšanas katedrāle tika pārveidota par sporta kompleksu. Šim nolūkam bija nepieciešams ne tikai noņemt visus iekšējās apdares elementus, kas tajā laikā vēl bija saglabājušies, bet arī pilnībā to pārveidot. Jo īpaši par pusotru metru tika paaugstinātas grīdas, un šādi paplašinātajā pagraba telpā tika iekārtotas ģērbtuves, dušas un pirts. Tempļa centrālā daļa tika pārveidota par basketbola laukumu, un vietā, kur pirms tam bija novietots altāris, viņi iekārtoja zāli kultūrismam.
Mīdītās svētnīcas atdzimšana
Tikai sākoties perestroikai, mainoties attieksmei pret reliģiju, gan valdības locekļiem, gan lielākajai daļai ierindas pilsoņu radās iespēja atdot Baznīcai apgānīto svētvietu, kas notika 1999. gada martā. Tomēr pirms pirmās liturģijas klostera galvenajā baznīcā notika lieliskarestaurācijas darbu apjoms. Aculiecinieki liecina, ka visas klostera ēkas bijušas sliktā stāvoklī - tek jumti, sienas klājušas sēnītes un pelējums, vairumam ēku logu rāmji bija sapuvuši.
Šodien - pēc ilga restaurācijas un restaurācijas darbu cikla - Piedzimšanas klosteris (Tvera), kura fotogrāfija ir parādīta rakstā, atkal ir atgriezies Krievijas slavenāko garīgo centru skaitā. Tāpat kā iepriekšējos gados, uz to ierodas svētceļnieki no visas valsts, lai paklanītos tajā glabātajām svētnīcām, kas izglābtas ateistiski grūto laiku gados.
Secinājums
Visiem, kas vēlas pievienoties savai straumei, informējam Piedzimšanas klostera adresi: Tvera, Proletarska apmetne. 1a.
Ikviens, kurš to apmeklēs, varēs mesties ceļos trīs pilnībā atjaunotās svētbildes priekšā: Kristus Piedzimšanas, Kristus Debesbraukšanas un arī Svētā Pestītāja vārtu baznīcā. Turklāt būs interesanti apskatīt tur esošo slimnīcas Trīsvienības baznīcu un atjaunoto klostera stūra torni.
Raksta beigās informēsim visus, kas dosies svētceļojumā uz Tveru, Kristus Piedzimšanas klostera dievkalpojumu grafiku. Darba dienās stundas un liturģija sākas pulksten 7:00, bet vakara dievkalpojumi notiek pulksten 16:00. Sestdienās notiek piemiņas dievkalpojums, bet svētdienās – lūgšanu dievkalpojumi.
