Krievu zeme ir bagāta ar talantīgiem, inteliģentiem cilvēkiem, kuri apsteidz savu laiku attīstībā un tiecas pēc labām iestādēm Kijevas Krievzemes un Krievijas valsts teritorijā. Daudzi pareizticīgās ticības garīgie balsti, askēti, mocekļi un taisnie cilvēki, kuri ar savu dzīvi saskaņā ar Dieva baušļiem apgaismoja elkdievības, pagānisma tumsu, kas mums sniedza savu žēlastības pilno palīdzību un aizlūgumu Dieva Kunga priekšā, lūdzot debesīs par savu zemes tēviju un pareizticīgās Baznīcas bērniem, līdz pat šai dienai kalpo par piemēru dievbijībai, taisnībai un nelokāmam raksturam, saskaroties ar Baznīcas ienaidniekiem.
Viens no šiem lieliskajiem sava laika cilvēkiem ir svētais Andrejs Bogoļubskis, kura piemiņas diena iekrīt 17. jūlijā.
ciltsraksts
12. gadsimtā Kijevas Rusā pie varas jau bija Ruriku dinastija. Princis Andrejs Bogoļubskis ir viņa mazdēla prinča Vladimira Monomaha tiešais pēcnācējs. Topošā svētā tēvs bija Jurijs Dolgorukijs, bet viņa māte bija Polovcas hana princeses meita.
Ceļojuma sākums
No mazotnes princis Andrejs Bogoļubskis, kura piemiņas dienaiekrīt 17. jūlijā, piedalījies Suzdālas Firstistes pārvaldē, palīdzot tēvam miermīlīgi risināt sarežģītus jautājumus un problēmas. Pēc Kijevas Firstistes nodošanas sava tēva pakļautībā kņazs Andrejs dodas uz Višgorodu, lai valdītu, vienlaikus aktīvi piedaloties militārās kampaņās, drosmīgi cīnoties ar ienaidniekiem.
Jauna valstiskuma idejas pirmsākumi
Šajā laika posmā Kijevas Rusā vara tika nodota no paaudzes paaudzē atbilstoši darba stāžam. Tātad, vecākais vīrietis ģimenē valdīja Kijevā, un viņa bērni, brāļi un dēli ieņēma citas Firstistes. Kad nomira vecākais cilvēks ģimenē, viņa vietu ieņēma otrs vecākais ģimenes loceklis, un visi pārējie prinči pārcēlās uz citu pilsētu un valdīja tur tik ilgi, kamēr bija dzīvs vecākais brālis.
Šo prinča troņa mantošanas sistēmu sauca par kāpņu tiesībām. Viņa jutās ļoti neērti, jo dzīves laikā vairākas reizes bija jāmaina dzīvesvieta. Bet vissvarīgākais nebija pat tas. Prinču attieksme pret cilvēkiem, kas dzīvo viņu pārvaldītajā teritorijā, tika veidota galvenokārt uz patērētāju pamata. Neatkarīgi no tā, kā princis uzvedās vienā vai citā valdībā, viņš zināja, ka līdz ar ģimenes vecākā nāvi mainīsies visa kontroles sistēma, un viņš saņems bagātākas zemes.
Jau agrā jaunībā princis redzēja strīdus, kas izceļas starp radiniekiem cīņā par varu bagātajās Firstistes, strīdus par labāko zemju mantojuma prioritāti.
Valda Vladimirā-Suzdalēzemes
Lielākā daļa prinča dzīves notiek Vladimiras-Suzdales zemēs. Viņš tos pārvalda līdz pārejai uz Kijevas troni.
Jauna valstiskuma idejas iemiesojums
Šobrīd viņš veido valdības modeli, kura pamatā ir atbildība pret cilvēkiem, mīlestība un cieņa pret kaimiņiem, nabaga brāļiem un nabadzīgajiem. Svētais ticīgais Andrejs Bogoļubskis, kura piemiņas diena iekrīt 17. jūlijā, izcēlās ar gudru un godīgu valdību, attīstītu tirdzniecību un valsts varas iestādēm. Pēc tēva nāves viņš ieņem viņa vietu Kijevā 1169-1175
Taisnīga dzīve
Kijevas Firstistes valdīšanas laikā Andrejam Bogoļubskim nācās saskarties ar klaju naidīgumu no radiniekiem, kuri vēlējās atņemt viņam bagātās Kijevas zemes, tāpēc viņš slepus pameta troņa pilsētu ar Vissvētākā Teotokos tēlu, savam tēvam Jurijam Dolgorukim uzdāvināja Konstantinopoles patriarhs. Šis attēls tika glabāts Višgorodā, Krievijas svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas ģimenes īpašumā.
Pirms šī apstākļa notika pārsteidzoši notikumi. Redzot bezgalīgo strīdu starp krievu prinčiem, Andrejs Bogoļubskis (pieminēja 17. jūlijā) dedzīgi lūdza Visskaistāko Dieva Māti. Vairākas reizes šī ikona tika atrasta karājoties gaisā, aicinot doties ceļojumā. Princim Andrejam vairāk nekā citiem patika Kijevas Rusas ziemeļaustrumu zemes. Tur viņš veica savu ceļu. Brīnumainā kārtā ceļa vidū zirgi apstājās, negribēdami kustēties ne uz priekšu, ne atpakaļ. Pēc lūgšanu dievkalpojuma kņazam Andrejam parādījās Vissvētākā Teotokos, pavēlot šajā vietā uzcelt templi un klostera klosteri. Princis nekavējoties atbildēja uz pavēli, ielika pamatus b alta akmens baznīcai un lika ikonu gleznotājiem uzgleznot Vissīkākās Dieva Mātes tēlu tādā formā, kādā viņa viņam parādījās. Tā parādījās Bogoļubskas Dievmātes tēls. Pēc Vissvētākās Jaunavas Marijas parādīšanās zirgi varēja turpināt ceļu un nogādāja princi Vladimirā, ko Andrejs Bogoļubskis nolēma padarīt par Krievijas ziemeļu galvaspilsētu.
Svtais taisnais Andrejs Bogoļubskis (piemiņas diena, 17. jūlijs) no sava vectēva Vladimira Monomaha ir mantojis dziļu koncentrēšanos lūgšanā un garīgajā dzīvē, mīlestību un centību dievkalpojumos, ieradumu pastāvīgi pārbaudīt savu dzīvi ar Svētajiem Rakstiem, jebkurā gadījumā pievērsieties lūgšanai Kungam Dievam un svēto aizlūgumam. No jaunības izcēlās ar īpašu tiekšanos pēc taisnīgas dzīves, viņš bija žēlsirdīgs valdnieks. Tajos laikos izkaisītās Firstistes Krievijas dienvidu zemēs bieži cieta no klejotāju baru uzbrukumiem, kas izpostīja ciematus, aizslaucīja visu, kas bija viņu ceļā, no niknajiem prinču pulkiem, kas aplaupīja un apspieda zemniekus. Tāpēc arvien vairāk novārdzinātu, izsalkušu cilvēku, kuriem bija atņemta pajumte, apģērbs, ēdiens un dzēriens, tika vilkti uz mierīgākām zemēm. Princis Andrejs Bogoļubskis visus uzņēma ar mīlestību un prieku, apveltīja ar zemēm un bija dāsns ar žēlastību. Pateicoties bagātīgajiem ziedojumiem klosteriem, baznīcām un nabadzīgajiem cilvēkiem, Andrejs Bogoļubskis, kura piemiņas dienu Pareizticīgā baznīca atzīmē 17. jūlijā, ieguva viņu mīlestību, cieņu un uzticību. Prinča valdīšanas laikālīdz šim ir jāiedibina vienkāršās tautas ļoti mīlēti un cienīti baznīcas svētki - Vissvētākās Dievmātes aizlūgums.
Princis īpaši strādāja pie krievu tautas pareizticīgo ticības apgaismības, pievērsa pareizticībai neticīgos - bulgārus, centās iznīcināt tautā sakņotās pagānu tradīcijas. Ar viņa darbu tika atvērtas jaunas pareizticīgo skolas, attīstījās ikonu gleznošanas prasmes. Andreja Bogoļubska piemiņas diena ir iespēja atgādināt pareizticības attīstību Vladimiras-Suzdales zemēs, kas vienoja cilvēkus un pamazām ienāca iedzīvotāju dzīvē arvien dziļāk un dziļāk. Tādējādi Kijevas Rusas ziemeļaustrumu zemes pārvērtās par garīgās apgaismības un jaunas valsts iekārtas centru. Andreja Bogoļubska piemiņas diena šeit ir īpaši cienījama brīvdiena.
Krievijas pilsētu dibinātājs
Svētās Jaunavas brīnumainās parādīšanās vietā ceļā uz Vladimiru princis nodibināja pilsētu ar nosaukumu Bogolyubovo. Papildus viņam princis nodibināja vairākas citas pilsētas: Dmitrovu, Konjatinu un Kostromu.
Baznīcu un katedrāļu celtniecība
Kopā Andreja Bogoļubska valdīšanas laikā pēc viņa pavēles tika uzceltas vairāk nekā 30 baznīcas. Viena no tām ir grandiozā Vladimira Debesbraukšanas katedrāle, kurā atrodas brīnumainais Jaunavas tēls, ko sauc par Vladimiru. Līdz šim tā tika uzskatīta par visas krievu tautas lielo svētnīcu, tik ilgi, rūpīgi ar mīlestību princis savācis vienā lielā valstī, vienotāPareizticīgo ticība. Andreja Bogoļubska piemiņas diena tiek godināta gan Zelta vārtu templī, gan Vladimira Pestītāja baznīcā, ko arī viņš dibināja.
Prinča nāve
Pēc nāvessoda izpildes Andreja Bogoļubska sievas tuvam radiniekam, viņas brāļi, vēloties atriebties, iesaistījās sazvērestībā ar kņaza galma kalpiem. Kopā bija 16 cilvēki. Iespējamās slepkavības dienā viens no prinča kalpiem slepus izņēma zobenu no prinča kambariem, kas tur pastāvīgi glabājās. Drosmes dēļ dzēruši vīnu, tās pašas dienas vakarā sazvērnieki ielauzās prinča kambaros, nogalināja visus sargus un, izsitot durvis uz valdnieka kambariem, uzbruka viņam neapbruņotam ar zobeniem un šķēpiem, sāka. lai viņu sagrieztu un nodurtu. Pēc īsas pretestības novārgušais un ievainotais princis nokrita uz grīdas. Slepkavas nolēma, ka viņš ir miris, un steidzās pamest prinča kambarus, taču princis joprojām bija dzīvs. Viņš sāka saukt pēc palīdzības. Izdzirdējuši kliedzienus un vaidus, sazvērnieki atgriezās un pabeidza savu netīro darbu. Prinča ķermenis tika izvilkts no kambariem un iemests dārzā. Tikai nākamajā dienā uzticīgais prinča Kosmas kalps atrada nedzīvo ķermeni un, pārklājot to ar paklāju, aiznesa uz Debesbraukšanas katedrāles vestibilu.
Bēru dienā no viņa atvadīties ieradās neskaitāmi daudz rūgti raudošu zemnieku un vienkāršo cilvēku, kuriem dievbijīgais princis kaut kādā veidā paspēja palīdzēt.
Andreja Bogoļubska piemiņas diena iekrīt 4. jūlijā pēc vecā stila un 17. jūlijā pēc jaunā. Šajā dienā, saskaņā ar leģendu, notika prinča bēres.
Vēstures notikumu sakritība
Tāpēc es dzīvoju savu dzīvisvētā dižciltīgā Andreja Bogoļubska bezgrēcīgā labdarības dzīve. Kad šī svētā piemiņas dienu ir viegli atcerēties. Tas sakrīt ar Svēto Karalisko kaislību nesēju - pēdējā Krievijas suverēna no Romanovu dinastijas - Nikolaja II ģimenes - piemiņas svinībām. Šeit ir divas vēsturiskas paralēles:
- abi turējās pie patiesas kristīgas dzīves, uzticoties Dieva Kunga gribai, sevi, savu ģimeni un valsti;
- abi centās izveidot spēcīgu valsti, kuras pārvaldība balstās uz valsts pirmās personas (kņaza, suverēna) atbildību visas tautas un Dieva Kunga priekšā;
- abi ieguva to cilvēku mīlestību un cieņu, kuru dzīves principi, vērtības sakrita ar personīgajām;
- abi kļuva par upuriem skaudīgu cilvēku sazvērestībai, kas nebija apmierināti ar ietekmes izplatību, savas varas spēku un spēku, Vladimiras-Suzdales Firstistes un Krievijas impērijas bagātību;
- abos gadījumos svētie askēti pieņēma mocekļa nāvi: no boļševiku, pēdējā Krievijas imperatora Nikolaja Aleksandroviča un viņa sievas radinieku un mājkalpotāju Andreja Bogoļubska rokām; kad sakrīt abu svēto piemiņas diena, ir 17. jūlijs pēc jaunā stila un 4. jūlijs pēc vecā.
Secinājums
Visa kņaza Andreja Bogoļubska dzīve bija piepildīta ar mīlestību pret Dievu un cilvēkiem, žēlsirdību un līdzjūtību pret citiem, pilna ar tieksmēm apvienot Kijevas Krievzemes zemes viena suverēna vadībā, attīstīt un stiprināt valstiskumu.
Andreju Bogoļubski (pēc pareizticīgo kalendāra piemin 17. jūlijā) Pareizticīgā Baznīca slavināja kā svēto, kura dzīve bija tīra un taisnīga Dieva Kunga vaigā, tāpēc viņu nosauca par Bogoļubski.
