Novgorodā ir daudz gleznainu vietu. Viens no tiem ir Entonija klosteris. Tradīcija vēsta, ka tā dibināta 1106. gadā. Tās dibinātājs bija Entonijs Romietis. Radīšanas leģenda ir aizraujoša un pārsteidzoša. Viduslaikos klosteris bija viens no nozīmīgākajiem Novgorodas klosteriem.
Pacelšanās
Tiek uzskatīts, ka Entonijs dzimis 1067. gadā. Viņš bija pietiekami bagāts. Dzimšanas vieta bija Romas pilsēta. Tāpēc viņi viņu sauca par Romānu. Sasniedzis pilngadību, Entonijs deva klostera solījumus. Uzkrāto zeltu un sudrabu viņš aizzīmogoja mucā un iemeta jūrā. Entonija Romieša piemērā var skaidri redzēt, kas notiek ar cilvēka dvēseli, kad viņam atklājas Dieva pasaule. Viņam vairs nav nozīmes - galvenais ir kalpot debesu tēvam savu tuvāko labā.
Pagājuši divdesmit gadi. Mūks nolēma aiziet no pasaules un lūgties par visiem pareizticīgajiem, paliekot uz klints jūras krastā un nopūšoties Dievam. Pēkšņi sacēlās vētra, un akmens, uz kura viņš stāvēja, kļuvanest jūrā. Viņš peldēja kā laiva. Tātad pagāja divas dienas. Un tagad viņš izskalojās pilsētas krastos. Tā bija Jaunavas Piedzimšanas diena.
Tur tika uzcelts Sv. Antonija klosteris. Novgoroda kļuva par patvērumu drosmīgai lūgšanu grāmatai. Dažus gadus vēlāk zvejniekiem paveicās noķert mucu ar Entonija bagātību. Tā par šiem līdzekļiem tika uzcelta mūra baznīca un iegādāta zeme klosterim. Tradīcija vēsta, ka tas bija 1106. gada 8. septembris.
Antoņjevas klosteris (Novgoroda) atrodas upes labajā krastā. Volhova ziemeļu virzienā no pilsētas centra. 16. gadsimta hronikā teikts, ka bīskaps Ņikita svētījis Entoniju, lai viņš uzceltu klosteri. Par to liecina garīgā lasītprasme.
Pārpratumi
Pēc bīskapa nāves Entonijam bija jāiztur konflikts ar princi un jauno kungu. Turklāt pārpratumi ar bīskapu Jāni Popiānu bija nopietnā rūgtuma pakāpē. Iespējamais iemesls it kā tiek saukts par Entonija slēpto saikni ar Kijevas-Pečerskas lavru. Fakts ir tāds, ka bīskaps Jānis nebija noskaņots pret Kijevu. Varbūt viņš gribēja saņemt autokefāliju par savu krēslu. Tad valdīja Vsevolods.
Tikai tad, kad nodaļu vadīja Nifonts (1131), Entonijs atkal vadīja Entonija klosteri. Novgoroda jau tad izrādīja vēlmi pēc neatkarības no Kijevas. Interesants fakts ir tas, ka bīskaps Ņikita un bīskaps Nifonts ir no Kijevas alu klostera.
Neskatoties uz dažādiem šķēršļiem,izdevās uzcelt akmens katedrāli un veikt tās apgleznošanu. Kijeva sniedza atbalstu būvniecībā. Līdz mūsdienām atrodas majestātiskais Antonija klosteris (Novgoroda), lai gan tas ir zaudējis savu reliģisko mērķi, taču saglabājis savu izglītojošo.
Vēsture
Novgorodas hronikā 1117. gads atzīmēts kā katedrāles pamatakmens likšanas laiks, bet 1119. gads ir tās celtniecības pabeigšanas laiks. Templis tika krāsots 1125. gadā, un 1127. gadā tika uzcelta ēdnīcas baznīca. Svētais Antonijs aizgāja citā pasaulē 1147. gadā. Par rektoru viņš novēlēja savam studentam Andrejam. Pēc kāda laika vecākā skolēns bija pirmais, kurš aprakstīja skolotāja dzīvi. Bet šis teksts, diemžēl, nav saglabājies līdz mūsdienām.
Šodien Antonija klosterim (Veļikijnovgoroda) ir izglītības statuss. Tāpat kā daudzas reliģiskās celtnes, arī klosteris pie Volhovas upes beidza pastāvēt 1920. gadā. Par laimi, vēsturisko ēku kompleksa drupas un iznīcināšanas nebija.
Atrakcijas
Vecākā ēka, kas atrodas Antonijevas klosterī (Veļikijnovgorodā), ir tā pati mūra katedrāle, kas nosaukta par godu Jaunavas piedzimšanai (1119). Šodien šeit atrodas muzejs. Katedrālē bieži notiek garīgās un baznīcas mūzikas koncerti.
Galvenās tempļa apskates vietas ir pārsteidzoša skaistuma freskas. Rakstīšanas stils un figūru izkārtojums atšķiras no tolaik vispārpieņemtajiem kanoniem. Svētās sejas ir ļoti reālistiskas. Visticamāk, māksliniekus iedvesmojusi dzīves vide un pilsētas dzīve.
Joprojām saglabātstā unikalitāte Entonija klosteris (Novgoroda). Jaunavas Piedzimšanas katedrāle un citas klostera ēkas mūsdienās kalpo izglītības nolūkiem. Tur atrodas universitātes ēkas.
Māksla
Monumentālās gleznas parādījās 1125. gadā. Tās ir XII gadsimta freskas, kas veidotas savdabīgā stilā. Tie ir vieni no nozīmīgākajiem apjoma ziņā starp šādiem mākslas darbiem. Īpaši spēcīgu iespaidu atstāj Pasludināšanas aina, kā arī dziednieku figūras. Visi attēli, kas rotā Novgorodas Antonieva klostera katedrāli, ir lieli un harmoniski iekļaujas arhitektūrā. Krāsu ziņā darbi veidoti tīrās atklātās krāsās, kombinējot savā starpā.
Zinātnieki joprojām strīdas par Jaunavas Piedzimšanas katedrāles gleznu. Daži to uzskata par nozīmīgu romānikas ietekmi. Neskatoties uz šāda viedokļa pastāvēšanu, lielākā daļa zinātnieku to saista ar Bizantijas tradīcijas pieminekļu skaitu, kas veido īpašu stilu.
Viduslaiki
Pēc klostera nosaukuma jūs saprotat, kurš bija Antonija klostera dibinātājs Novgorodā. Klostera vēsture ir bagāta un principā tipiska viduslaikiem. Viņam bija jāpārdzīvo ugunsgrēks, jāatjauno un jāsagrauj. 1570. gadā visi mūki un abats Gelasijs nomira no oprichnina zobena. Un 1611. gadā zviedri to izpostīja.
Šodien klostera kompleksā ietilpst Piedzimšanas katedrāle ar vēlākām piebūvēm, klostera siena arceļojumu arkas, Valsts kase, rektora ēka (XVII-XIX gs.) un Prezentācijas baznīca ar ēdnīcu (XVI gs.).
Modernitāte
Zemāk esošajā fotoattēlā varat redzēt, kā Antonijevas klosteris (Veļikijnovgoroda) šodien izskatās no putna lidojuma.
Viens no klostera kompleksa tempļiem joprojām darbojas. Šī ir Kunga Prezentācijas baznīca - senkrievu arhitektūras piemineklis (16. gs. pirmā puse).
Sretenskas ēdnīcas baznīca ir pirmā bezpīlru tempļa konstrukciju pārstāve Novgorodas zemē. Tas ir saglabājies līdz mūsdienām. Templis ir viens. Tas ir pārklāts ar slīpu kupolu, kas balstās uz sienām un trompu sistēmu virs četrstūra stūriem.
Kādi tempļi bija klosterī?
Pēc hronikas ziņām, 16. gadsimta vidū klosterī tika uzcelta Svētā Antonija Lielā baznīca. Tas tika demontēts 1804. gadā, kad notika sabrukums. Tajā pašā laikā tika demontēta Aleksandra Ņevska slimnīcas baznīca.
No šī likteņa neizbēga arī Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas baznīca, kas atradās virs dienvidu vārtiem. Tā tika uzcelta 1670. gadā. Tempļa pamati par godu Antonijam tika atklāti tikai pagājušā gadsimta 80. gados.
Tur, kur agrāk atradās Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas baznīca, tika uzcelts trīs stāvu zvanu tornis. Šis ir raksturīgs klasicisma piemineklis. Pagājušā gadsimta 30. gados divas zvanu torņa kārtas tika nojauktas un izjauktas ķieģeļos.
Pakalpojumi
Tātad, šeit jūs varat saņemt garīgus padomus un piedalīties baznīcāsakramenti. Starp Parkovaya un Studencheskaya ielām atrodas moderns Antoniev klosteris (Novgorod). Dievkalpojumi notiek pēc grafika, kuru var uzzināt, piezvanot uz templi vai apskatot tā mājaslapu. Grēksūdze parasti sākas darba dienās un sestdienās pulksten 8:30 un svētdienās pulksten 9:00.
Baznīcas celtniecība notika no 1533. līdz 1535. gadam. Tas tika pārbūvēts 19. gadsimtā. Tad templis tika bojāts Lielā Tēvijas kara laikā un tika atjaunots XX gadsimta 60. gados. Mūsdienās tā ir studentu draudze Novgorodas Valsts universitātē.
Seminārs
Tieši šeit, Sv. Antonija klosterī, atradās vikāru Novgorodas bīskapu rezidence. Tas bija laika posmā no 1708. līdz 1723. gadam. Vēlāk nodaļa pārcēlās uz Aleksandra Ņevska klosteri. Rezidences pastāvēšanas laikā bīskapi klosterī veica aktīvus būvdarbus. Tika uzcelta slimnīca ar Aleksandra Ņevska templi, Kelara kameru, kasi un citām kamerām, vannām un kvasu.
1740. gadā arhibīskaps Ambrozijs, kurš novēlēja viņu apglabāt katedrāles lievenī, klosterī nodibināja Novgorodas garīgo semināru. Starp pirmajiem tās absolventiem 1754. gadā bija Tihons Zadonskis. Vēlāk, 1788. gadā, semināra statuss tika samazināts līdz četrām klasēm. Tas turpinājās līdz 1800. Gandrīz visi klostera abati bija arī semināra rektori. 1918. gadā seminārs tika slēgts. Pāris gadus vēlāk, 1920. gadā, pats Sv. Antonija klosteris tika likvidēts.
Pēc apmeklētāju domām, šeit ir vērts ierasties, lai iepazītosšī vēsturiskā reliģijas un kultūras pieminekļa apskates vietas. Te ir ko redzēt – īpaši gleznot. Klostera adrese: Antoniev Monastery, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
Kā tur nokļūt? No Novgorodas Kremļa uz to var nokļūt ar autobusu numuru 5. Dodieties uz pieturu "Studencheskaya". Ja braucat no dzelzceļa vai autoostas, tad jums jābrauc ar 8A autobusu un jādodas uz pieturu "Parkovaya iela 7".
Ikonostāze
Novgorodas muzejs ir saglabājis daudz relikviju, kas bija Antoniev klostera (Novgorod) rīcībā. Ikona ir attēls, kas uzgleznots ar mākslinieka roku, lai ticīgie varētu nopūsties lūgšanā prototipam. Muzejā ir daudz ikonu no Jaunavas Piedzimšanas katedrāles. Diemžēl senāko, kas attiecas uz klostera izveides sākumposmu, glābt nebija iespējams. Taču galvenā kolekcijas priekšrocība ir 16. gadsimta katedrāles ikonostāze.
Visticamāk, ikonostāze veidojās pakāpeniski. Gleznas kvalitāte ir iespaidīga. Tas saglabā Novgorodas stilu, nododot neparastas skaņas tēlu, kompozīcijas dinamismu, krāsu krāsu pilnību. Tajā pašā laikā glezna tiek veikta drosmīgi, nebaidoties no kontrastējošām kombinācijām. Ikonostāze pilnībā atspoguļo XVI gadsimta vidus Novgorodas mākslas oriģinalitāti.
Vietējā rindā ir apustuļu Pētera un Pāvila ikonas, Dieva Māte “Priecājas par Tevi”, “Sofija Dieva Gudrība”, Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ar viņa dzīves tēlu un tempļa tēls “ZiemassvētkiDievmāte”, kurā arī attēlota dzīve.
Ikonostāze ietver arī trīs rindas:
- deesis (9 ikonas),
- svētki (izdzīvotas 11 ikonas),
- pravietisks (12 ikonas).
17. gadsimta beigās ikonostāze tika papildināta ar rindu, ko sauc par senčiem. Tas sastāv no 12 pilna garuma attēliem. 1716. gadā tika pabeigts jauns, jau izgrebts ikonosts ar sesto rindu, ko sauca par kaislīgo. Tajā pašā laikā ikonostāzes augšpusē parādījās krucifikss.
Temļa galvenā ikona, visticamāk, tika uzgleznota 1530.–1540. gados. Šis ir metropolīta Makariusa darbības periods. Viņš bija Novgorodas arhibīskaps (1526-1542) vēl pirms Maskavas katedrāles. Pats bīskaps bija ikonu gleznotājs un aktīvi piedalījās glezniecības attīstībā Novgorodā.
Dievmātes tempļa tēls saglabā iezīmes, kas datētas ar 15. gadsimta Novgorodas skolas tradīcijām vēlīnā periodā. Ikonai ir izsmalcinātas un dzenātas formas, skaidrība, gludas kontūras, izsmalcinātas un perfektas zīmējuma līnijas. Attēls tiek veidots harmoniski un spilgtās krāsās. Tas viss uzsver gleznas vērtīgo faktūru.
Miniatūru rakstīšana ir pārsniegusi atsevišķas ikonas un grāmatu ilustrācijas. Tā ir kļuvusi par masu parādību. Tādējādi krievu glezniecībā tika noteikts plaša stilistiskā virziena izskats.
Novgorodas klosterī tika izpildīti daudzi pasūtījumi pilsētas un klostera baznīcu atjaunošanai. Antonijevas klostera galvenā tempļa ikonostāzes galvenā daļa jau bija pabeigta, kad Makarijs aizbrauca no Novgorodas uz Maskavu, ieņemot savu vietu metropoles katedrā.
