Hēfaists ir uguns un kalēju dievs, rijošās liesmas un rokdarbu dievs, kā arī metālapstrādes, dažādu amatniecības, galdniecības un tēlniecības patrons. Viņš ieņem savu īpašo nišu nemirstīgo olimpiešu sabiedrībā. Grieķijā kalēja dievs Hēfaists bija Hēras partenoģenētiskais bērns. Māte viņu izraidīja no Olimpa kalna deformācijas dēļ vai Zevs.
Dievskalējs
Dievs kalējs Hefaists Olimpā radīja lielāko daļu leģendāro metāla artefaktu, tostarp olimpiešu ieročus. Viņš burtiski strādāja par olimpisko kalēju, bet, acīmredzot, par velti. Viņu pielūdza Grieķijas ražošanas un rūpniecības centros, īpaši Atēnās. Lemnosā tika dibināts Hēfaista kults. Hēfaista simboli ir āmurs, dzelzs knaibles un ugunīga lakta.
Kalēja darbi
Grieķu mīti un Homēra dzeja ir pilna ar stāstiem, ka Hēfaistam piemita īpašs spēks, kas varēja iekustināt jebko. Viņš izstrādāja zelta dzīvniekus pie ieejas Alkinoos pilī tā, lai tie varētu uzbrukt iebrucējiem un iebrucējiem. Senie grieķitika uzskatīts, ka visās statujās ir dzīvības dzirksts, pateicoties šim dievam. Šī mākslas forma (statuju izgatavošana) un animistiskā pārliecība par viņu dzīvi aizsākās Mīnojas laikmetā, kad labirintu celtnieks Dedals radīja statujas, kas pārvietojās pašas. Pēc hellēņu domām, dieva statuja pati par sevi daļēji bija dievība, un attēls uz cilvēka kapa varēja izraisīt viņa garu.
Trimdas mīts
Vienā no grieķu mitoloģijas atzariem Hēra izmeta Hēfaistu no Saules debess, jo viņš "saburzās no kājas". Viņš iekrita okeānā, un viņu uzaudzināja Tetisa (Ahileja un viena no 50 Neraidām māte) un Eurynome.
Saskaņā ar citu versiju, Hēfaistu, mēģinot glābt savu māti no Zeva, no debesīm izmeta pats Pērkons. Kādu iemeslu dēļ viņš, tāpat kā Lucifers, nogāzts, nokļuva Lemnos salā, kur viņu mācīja sintiņi, sena cilts, kas dzīvoja šajās daļās. Vēlāki autori apraksta viņa klibumu kā viņa krišanas sekas, savukārt Homērs padara viņu klibu un vāju kopš dzimšanas.
Hēfaists bija viens no olimpiešiem, kurš pēc izsūtīšanas atgriezās Olimpā.
Stāsta beigas
Kādā arhaiskā stāstā kalēju dievs Hēfaists atriebās Hērai par to, ka viņa noraidīja viņu, izveidojot viņai maģisku zelta troni, no kura nebija iespējams piecelties. Citi dievi izmisīgi lūdza varoni atgriezties mājās uz debesu Olimpa kalnu.
Beidzot Dionīss viņu piedzēra ar vīnu un paņēma paklausīgo kalēju atpakaļ, un viņš to darīja gaviļnieku pavadībā. Gleznotajās ainās dejotāji ar fallikuSkaitļi, kas veido Dionīsa svītu, norāda, ka gājiens bija daļa no ditirambiskajiem noslēpumiem, kas notika pirms satīriskām lugām piektā gadsimta Atēnās. Tāds ir stāsts par slavenāko kalēju dievu.
Secinājums
Hēfaists ir viens no noslēpumainākajiem dieviem grieķu mitoloģijā. Neskatoties uz viņa noslēpumainību un sekundāro lomu mitoloģijā, viņa tēls ir neticami arhetipisks. Kalēju dievi ir sastopami visos reliģiskajos un mitoloģiskajos priekšstatos, taču tikai grieķu vidū stāsts par Hefaistu ieguva episkus apmērus.
Viņš spēlē savu svarīgo un neaizstājamo lomu dievišķās dzīves teātrī. Viņš kaldināja Zeva zibens, Olimpa karotāju ieročus, savu kolēģu bruņas olimpiskajā darbnīcā. Viņš sazinājās ar Zevu, Hēru, Dionīsu un visiem citiem nemirstīgajiem. Parastie hellēņi viņu pielūdza, nesa dāvanas, sacerēja un izpildīja himnas par godu, meklēja (un, kā saka, meklēja) viņa piedošanu, svētību un aizbildniecību. Šis kalēju dievs uz visiem laikiem iemūžināja savu vārdu, padarot to par sinonīmu prasmēm, neatlaidībai, centībai un bezgalīgai radošai enerģijai, kas iemiesota amatnieka tēlā.
