Visi pasaules kristieši pazīst Jāņa Kristītāja un Jēzus Kristus krāšņo pāri. Šo divu personību vārdi ir nesaraujami saistīti. Tajā pašā laikā, ja gandrīz katrs dievbijīgs cilvēks zina stāstu par Jēzus dzīvi, tad ne visi zina par Jāņa Kristītāja zemes ceļu.
Vēstures informācija par baptistu
Kas ir Jānis Kristītājs un kāda ir viņa loma kristīgajā reliģijā? Diemžēl dokumentāras liecības (izņemot Evaņģēliju) un pāris biogrāfijas par šī cilvēka darbiem praktiski nav saglabājušās. Neskatoties uz to, Jānis Kristītājs ir reāla persona, kuras eksistenci neviens pat neapstrīd. Šis pēc savas nozīmes grandiozais cilvēks kļuva par Jēzus Kristus "priekšgājēju". Daudzi cilvēki nesaprot, ko šis vārds nozīmē. Vārda "priekšgājējs" nozīme dažādos avotos tiek interpretēta atšķirīgi. Tas ir priekštecis, cilvēks, kurš ar savu darbību ir sagatavojis ceļu kaut kam vai kādam, notikumam vai parādībai, kas pavēra ceļu citiem darbiem. Jānis Kristītājs bija vecā augstā priestera Cakarijas dēls, kurš bija izmisumāmantinieks un viņa taisnīgā sieva Elizabete. Bībeles rakstos teikts, ka viņš dzimis pusgadu pirms Jēzus. Eņģelis Gabriels paziņoja par savu dzimšanu un kalpošanu Tam Kungam. Par viņa dzimšanu runāja arī Jesaja un Maleahijs. Viņu sauca par baptistu, jo veica cilvēka mazgāšanas (kristības) rituālu upes ūdeņos. Jordānija kā viņa garīgā atjaunotne.
Precīza Jāņa dzimšanas vieta nav norādīta nevienā avotā. Tiek uzskatīts, ka viņš dzimis Jeruzalemes priekšpilsētā Ein Karemā. Mūsdienās šajā vietā atrodas šim svētajam veltīts franciskāņu klosteris. Daudzi teologi uzskata, ka tēvs Jānis Zaharija tika nogalināts templī pēc ķēniņa Hēroda pavēles pēc tam, kad viņš atteicās atklāt sava jaundzimušā dēla atrašanās vietu. Kristītāja māte paglāba viņu no nogalināšanas Betlēmes mazuļu slaktiņa laikā, slēpjoties tuksnesī. Saskaņā ar leģendu, viņa, dzirdējusi par Jāņa meklēšanu, devās viņam līdzi uz kalnu. Elizabete skaļā balsī pavēlēja kalnam apsegt viņu un dēlu, pēc kā klints atvērās un ielaida viņu iekšā. Toreiz viņus pastāvīgi sargāja Tā Kunga eņģelis.
Informācija par Jāni
Visi Jāņa Kristītāja dzimšanas un dzīves apstākļi ir sīki aprakstīti Lūkas evaņģēlijā. Savu jaunību viņš pavadīja tuksnesī. Jāņa Kristītāja dzīve līdz viņa parādīšanās brīdim tautā bija askētiska. Viņš valkāja drēbes, kas izgatavotas no raupjiem kamieļu matiem un apjoztas ar ādas jostu. Jānis Kristītājs ēda k altētus siseņus (siseņu dzimtas kukaiņus) un savvaļas medu. Trīsdesmit gadu vecumā viņš sākasludiniet cilvēkiem Jūdejas tuksnesī. Jānis Kristītājs, Priekštecis, aicināja cilvēkus nožēlot grēkus un sekot taisnīgai dzīvei. Viņa runas bija lakoniskas, taču atstāja spēcīgu iespaidu. Viena no viņa iecienītākajām frāzēm ir: "Nožēlojiet grēkus, jo Dieva Valstība ir tuvu!" Pateicoties Jānim, parādījās izteiciens “raudātāja balss tuksnesī”, jo tādā veidā viņš pauda protestu pret pareizticīgo jūdaismu.
Apzīmējuma "priekšgājējs" ieviešana
Pirmo reizi Jāni Kristītāju par "priekšgājēju" nosauca gnostiķis Heraklions, kurš dzīvoja 2. gadsimtā. Vēlāk šo apzīmējumu pieņēma kristiešu zinātnieks Klements no Aleksandrijas. Pareizticīgajā baznīcā abi epiteti "priekšgājējs" un "baptists" tiek lietoti vienlīdz bieži, savukārt katoļu baznīcā otrais tiek lietots daudz biežāk. Jānis Krievijā jau izsenis ir veltīts diviem lieliem tautas godinātiem svētkiem: Ivanam Kupalai un Ivanam Golovosekam (galvas nogriešanai).
Jāņa Kristītāja ietekme uz tautu
Baptists sāka sludināt ap mūsu ēras 28. gadu. Viņš pārmeta cilvēkiem lepnumu par izredzētību un prasīja atjaunot vecās patriarhālās ētikas normas. Priekšteča sprediķu spēks bija tik liels, ka Jeruzalemes un visas ebreju apkārtnes iedzīvotāji ieradās pie viņa kristīties. Jāņa veltījums pie ūdens upē. Jordānija. Tajā pašā laikā viņš teica, ka tad, kad cilvēks tiek mazgāts, Dievs piedod viņa grēkus. Iegremdēšanu ūdenī un grēku nožēlu viņš sauca par sagatavošanos Mesijas pieņemšanai, kuram drīzumā bija jāparādās šajās daļās. Jordānas krastos Jānis turpināja sludināt, pulcējoties ap viņupieaug sekotāju skaits. Ir liecības, ka Priekšteča runu iespaidā kristīties ieradās pat farizeji (reliģiska grupa, kas aicināja rūpīgi ievērot bauslību) un saduķeji (augstākie garīdznieki un aristokrāti), taču Jānis viņus padzina bez kristībām..
Jāņa Kristītāja mācību būtība
Sava sludināšanas darba sākumā Priekštecis apvienoja aicinājumu uz grēku nožēlošanu ar iegremdēšanos Jordānas svētajos ūdeņos. Šī procedūra simbolizēja cilvēku šķīstīšanu no grēkiem un gatavošanos Mesijas atnākšanai.
Jāņa sprediķi karavīriem, muitniekiem un citiem cilvēkiem
Papildus saziņai ar vienkāršiem cilvēkiem baptists daudz laika pavadīja, sludinot karavīriem. Viņš aicināja viņus neapmelot, nevienu neapvainot un arī būt apmierinātiem ar savu algu. Priekštecis lūdza muitniekiem neprasīt vairāk, nekā noteikts likumā. Viņš aicināja visus cilvēkus neatkarīgi no viņu stāvokļa un bagātības dalīties gan ar pārtiku, gan apģērbu. Kristītāja sekotāji izveidoja kopienu, ko sauca par "Jāņa mācekļiem". Starp savējiem viņa izcēlās ar ārkārtīgi stingru askētismu.
Mesijas pravietojums
Svētais Jānis Kristītājs uz Dieva vēstneša jautājumu Jeruzalemes farizejiem atbildēja: “Es kristu ūdenī, bet stāvu starp jums, ko jūs nepazīstat. Tas, kurš man seko, bet kurš ir man priekšā. Ar šiem vārdiem viņš apstiprina Mesijas atnākšanu uz zemes.
Jānis Kristītājs satiek Jēzu
Jēzus Kristus starp citiem izraēliešiem ieradāsJordānas krastos, lai klausītos Jāņa sprediķus. Gandrīz nekavējoties viņš lūdza kristīties no Priekšteča rokas, lai "piepildītu visu taisnību". Neskatoties uz savu bardzību, pravietis Jānis Kristītājs norādīja uz Kristu kā uz Dieva Jēru. Evaņģēlisti Matejs, Marks un Lūka rakstīja par vienu Priekšteča un Jēzus tikšanos. Tajā pašā laikā apustulis Jānis raksta par diviem saskarsmes momentiem starp šīm personībām. Tā pirmo reizi Kristītāja priekšā parādījās svešinieks, kurā Gars b alta baloža formā norādīja uz Dieva Jēru. Nākamajā dienā Kristus un Priekštecis atkal satikās. Toreiz Jānis Kristītājs pasludināja Jēzu par Mesiju, kas, pēc teologu domām, bija viņa galvenais sasniegums.
Jēzus kristības
Kamēr Jānis Kristītājs atradās Betabarā pie Jordānas upes, Jēzus pienāca pie viņa, vēlēdamies kristīties. Kopš šodienas precīzu šīs apmetnes atrašanās vietu nevar noteikt, kopš 16. gadsimta vieta upes krastā, kur atrodas Sv. Jāņa klosteris, tiek uzskatīta par Kristus mazgāšanas vietu. Tā atrodas viena kilometra attālumā no Beit Avar pilsētas, kas atrodas 10 km uz austrumiem no Jērikas.
Jēzus kristību laikā "debesis atvērās, un Svētais Gars nolaidās pār Viņu kā balodis, un balss no debesīm teica: "Tu esi mans mīļais Dēls, par tevi man ir labpaticies." Tādējādi, pateicoties Jānim, mesiāniskā Dieva Dēla predestinācija tika publiski liecināta. Kristība spēcīgi ietekmēja Jēzu, tāpēc evaņģēlisti to uzskata par pašu pirmo nozīmīgo notikumu Mesijas sociālajā darbībā. Pēc tikšanās ar Kristu Jānis kristīja cilvēkus Aenonā, kas atrodasnetālu no Salimas.
Pēc kristībām Jēzus kļuva par Jāņa pēcteci. Viņš pat savas runas kā Priekštecis sāka ar aicinājumu nožēlot grēkus un paziņojot par Debesu Valstības tuvošanos. Teologi uzskata, ka bez Kristus Jāņa sprediķi būtu bijuši neefektīvi. Tajā pašā laikā bez Kristītāja kā Mesijas, kas sagatavoja augsni Jēzus sprediķiem, viņa lasījums nebūtu guvis tādu cilvēku atsaucību.
Jāņa Kristītāja nozīme kristietībā
Neskatoties uz visiem viņa nopelniem, baptists reliģiskajās tradīcijās nemaz netiek pielīdzināts Kristum. Lai gan viņš bija vecāks un pirmais sludināja grēku nožēlu un Dieva Valstības atnākšanu, viņš joprojām ir zemāks par Jēzu. Jāni Kristītāju bieži salīdzina ar Vecās Derības pravieti Eliju, kurš arī darbojās kā dedznieks par vienu Visvareno Jahvi un cīnījās pret viltus dieviem.
Jāņa Kristītāja ceļš uz nāvessodu
Tāpat kā Jēzum Kristum, arī Priekšgājējam nāvessoda izpildē bija savs dzīves ceļš. Tas ir saistīts ar palestīniešu tetrarha (cilvēka, kurš mantoja daļu no sava tēva valstības) baptista Hēroda Antipas denonsēšanu. Viņš atteicās no vispārējiem morāles principiem un daudziem reliģiskiem noteikumiem. Hērods Antipas apprecēja sava brāļa sievu Hērodiju, tādējādi pārkāpjot ebreju paražas. Jānis Kristītājs atklāti nosodīja šo valdnieku. Ļaunās Herodias pamudināts, Hērods Antipas apmēram 30. gadā pēc Kristus. ieslodzīja Priekšteci, bet, baidoties no tautas dusmām, tomēr izglāba viņa dzīvību.
Jāņa Kristītāja galvas nogriešana
Hērodija navspēja piedot apvainojumu Jānim Kristītājam, tāpēc viņa gaidīja īsto brīdi, lai īstenotu savu mānīgo atriebības plānu. Dienā, kad Hērods Antipas svinēja savu dzimšanu un sarīkoja krāšņus svētkus vecākajiem un augstmaņiem, viņš novēlēja Hērodijas meitas Salomes deju. Viņa tik ļoti iepriecināja valdnieku un viņa viesus, ka viņš lika viņai lūgt jebko. Pēc Hērodijas lūguma Salome uz šķīvja pieprasīja baptista galvu. Neskatoties uz bailēm no tautas sašutuma, Hērods turēja savu solījumu. Pēc viņa pavēles Jāņa Kristītāja galva tika nogriezta cietumā un nodota Salomei, kura to atdeva savai nodevīgajai mātei. Šī fakta ticamību apliecina Džozefa Flāvija sarakstītās "Ebreju senlietas".
Jāņa Kristītāja tēls pasaules mākslā
Sv. Jānis Kristītājs ar savu tēlu piesaistīja ne tikai māksliniekus un tēlniekus, bet arī komponistus. Renesansē daudzi tēlotājmākslas ģēniji pievērsās Priekšteča tēlam un dzīves epizodēm. Turklāt mākslinieki attēloja Salome dejojam vai turam paplāti ar baptista galvu. Viņa darbus viņam veltījuši tādi meistari kā Džoto, Donatello, Leonardo da Vinči, Tintoreto, Karavadžo, Rodēns, El Greko. Pasaulslavenā mākslinieka A. Ivanova glezna "Kristus parādīšanās tautai" ir veltīta Kristītāja tikšanās brīdim ar Jēzu. Viduslaikos priekšteča bronzas un terakotas figūriņas bija ļoti populāras.
Priekšgājēja nozīme pasaules reliģijās
Jānis Kristītājs tiek cienīts kā pēdējais no praviešiem- Mesijas priekštečiemne tikai kristietībā. Islāmā un tādās reliģiskās kustībās kā bahājieši un mandieši viņu pielūdz ar vārdu Yalya (Jahja). Dažās arābu kristiešu baznīcās viņš ir pazīstams kā Juhanna.
Baptista apbedīšanas vieta
Saskaņā ar leģendu, Hērodija vairākas dienas ņirgājās par baptista galvu. Pēc tam viņa lika to apglabāt poligonā. Saskaņā ar citiem avotiem, galva tika aprakta māla burkā Eļļas kalnā. Tiek uzskatīts, ka Priekšteča ķermenis bez galvas tika apglabāts Sebastijā (Samārijā) pie pravieša Elīsas kapa. Pat apustulis Lūka gribēja aizvest viņa ķermeni uz Antiohiju, bet vietējie kristieši viņam deva tikai svētā labo roku (labo roku). Mūsu ēras 362. gadā Jāņa Kristītāja kapu iznīcināja atkritēji. Viņa mirstīgās atliekas tika sadedzinātas un pelni izkaisīti. Neskatoties uz to, daudzi uzskata, ka neiznīcīgais Priekšteča ķermenis tika izglābts un nogādāts Aleksandrijā. Jāņa Kristītāja relikvijas, kuras attēlo viņa labā roka un galva, tiek uzskatītas par brīnumainām. Tās ir ļoti cienītas svētvietas. Jāņa Kristītāja galva saskaņā ar dažiem avotiem tiek glabāta Romas baznīcā San Silvestro in Capite, pēc citiem - Omayyad mošejā, kas atrodas Damaskā. Ir zināms arī par šādām svētnīcām Amjēnā (Francija), Antiohijā (Turcijā), Armēnijā. Saskaņā ar pareizticīgo tradīciju baptista galva tika atrasta 3 reizes. Kur īsti atrodas īstā relikvija, grūti pateikt, taču dažādu baznīcu draudzes locekļi uzskata, ka viņu "galva" ir īstā.
Jāņa labā roka atrodas Cetinjes klosterī, kas atrodas Melnkalnē. Turki apgalvo, ka tas glabājas Sultāna Topkapi pils muzejā. Ir informācija par labo roku koptu klosterī. Pat tukšo Kristītāja kapu joprojām apmeklē svētceļnieki, kuri tic tā brīnumainajam spēkam.
Svētki par godu Priekštecim
Pareizticīgā baznīca ir noteikusi šādus Jānim Kristītājam veltītus svētkus:
- Priekšgājēja koncepcija - 6. oktobris.
- Jāņa piedzimšana - 7. jūlijs.
- Galvas nogriešana - 11. septembris.
- Baptistu katedrāle - 20. janvāris.
