Zivs simbolam kristietībā ir ļoti nozīmīga loma. Pirmkārt, tas ir cieši saistīts ar Jēzus Kristus vārdu. Otrkārt, tas ir tieši saistīts ar šīs reliģijas vēsturi. Ja atceramies, ka mūsu ēras pirmajos gadsimtos Romas impērijā tā tika smagi vajāta, kļūst skaidrs, kāpēc zivs ir kristietības simbols.
Tas ir tāpēc, ka tajā laikā nebija iespējams atklāti runāt par jauno ticību un radīt tēlus par to. Tāpēc parādījās dažādas simboliskas zīmes un zīmējumi. Tie bija sava veida slepenie raksti, ar kuru palīdzību ticības biedri viens otru identificēja. Zivs simbola nozīme kristietībā tiks detalizēti aplūkota rakstā.
Noslēpumains akronīms
Sengrieķu valodā ir vārds Ίχθύς, kas krievu valodā ir rakstīts kā "ichthys" un nozīmē zivis. Tajā pašā laikā tā ir monogramma(akronīms) no Kristus vārda un sastāv no viņa pilna vārda sākuma burtiem grieķu valodā. Krievu valodā tas ir - Jēzus Kristus, Dieva Dēls, Pestītājs. Šī nosaukuma vietā bieži tika attēlota zivju zīme, kas īsā formā pauž kristietības profesiju.
Tā kā ticības vajāšanas Kristus tēla sākumposmā bija nepieņemams sižets, norādītais akronīms parādās 2. gadsimtā Romas katakombās. Zivju simbols kristietībā parādījās ilgi pirms krusta izmantošanas. Galu galā agrāk ar viņu bija saistīta briesmīga un apkaunojoša nāvessoda izpilde. Savu pašreizējo nozīmi tas iegūst tikai 4. gadsimtā, kad krustā sišana tika atcelta. Noteiktā laika posmā abi simboli bija līdzvērtīgi.
Attēli
Pirmie kristieši zivis attēloja katakombās, tempļos, uz traukiem (piemēram, uz lampām), zīmogiem, drēbēm, burtiem. Mūsdienās tas ir baznīcu apdares elements. Uz katakombu sienām var redzēt zivs attēlu ar grozu mugurā. Tajā ir maize un pudele sarkanvīna. Tas simbolizē Kristus tēlu Euharistijā, tas ir, kopības rituālā.
Dažos zīmējumos zivs nes kuģi uz sevi. Tā ir saistība ar kristīgo baznīcu. Trīs zivis, kurām ir viena kopīga galva, simboliski attēloja Svēto Trīsvienību, uzsverot tās neatbilstību un vienlaikus nešķiramību. Tāpat kā mūsdienu kristieši valkā krūšu krustus, arī šīs reliģijas pirmie pārstāvji valkāja zivis, kuras tika izgatavotas no dažādiem materiāliem, piemēram,metāls, akmens, perlamutra, stikls.
Svētais Augustīns savā darbā “Par Dieva pilsētu” rakstīja, ka zivs simbols kristietībā ir noslēpumaina Kristus zīme, sakot, ka mirstības bezdibenī, it kā ūdeņu dzīlēs., viņš palika dzīvs un bez grēka.
Evaņģēlija simboli
Jaunajā Derībā šis simbols tiek izmantots daudzos veidos. Tātad, Mateja evaņģēlijā Jēzus jautā, vai viņa sarunu biedru vidū ir kāds, kurš dēlam maizes vietā iedos akmeni, kad tas lūdz maizi? Vai arī iedot viņam čūsku, kad viņš lūdz zivi? Pēc Svēto Rakstu tulku domām, šeit zivs ir Kristus kā īstās dzīvības maizes simbols, savukārt čūska ir velna simbols.
Tāpat Metjū runā par lielas cilvēku masas pabarošanu ar septiņām maizēm un nelielu skaitu "zivju". Jēzus paņēma septiņas maizes un zivis, pateicās Dievam, lauza maizes un iedeva tās saviem mācekļiem, kuri deva ļaudīm. Visi cilvēki ēda un bija paēduši. Tie bija b altāki par 4 tūkstošiem cilvēku. Kārtējā barošanas brīnuma laikā bija divas zivis un piecas maizes.
Visas šīs epizodes liecina par Euharistisko sāta izpratni un simboliski atspoguļojas peldošas zivs tēlā ar pītu grozu mugurā, kurā ir maize un vīns. Tas ir, piemēram, vienā no Svētā Kalista katakombām Romā.
Svētie apustuļi
Zivs simbols kristietībā ir saistīts arī ar Jēzus Kristus mācekļiem. No tiem astoņi sākotnēji bija zvejnieki. Metjū un Marks stāsta, ka Skolotājs Andrejam un Pēterim apsolīja, ka viņi to darīs"vīriešu zvejnieki", tas ir, viņi vadīs cilvēkus aiz sevis. Debesu valstību Glābējs pielīdzina tīklam, ko iemet jūrā un kas sagūst visu veidu zivis.
Kapernaumā atrodas Jēzus pēcteča Pētera statuja, kas tur rokās zizli un lielu zivi, kas saņemta no Skolotāja. Zivis ir arī auglības simbols. Katrs rada neskaitāmus pēcnācējus, kas tiek izmantots arī kā alegorija tam, ka no nelielas apustuļu grupas sprediķiem pamazām izveidojās lielākā reliģija, kuras piekritēju skaits mūsdienās ir miljardos.
Saprotot, ko zivs simbols nozīmē kristietībā, tas jāsaka par citām tā interpretācijām.
Citas rakstzīmes
Jāpiebilst, ka Baznīcas tēvi pašus kristiešus salīdzināja ar zivīm, sakot, ka viņi seko Jēzum "mūžīgās dzīvības ūdenim". Tātad Tertuliāns, izcilais 2.-3.gadsimta kristiešu rakstnieks, uzskatīja, ka ūdens sakraments ir dzīvinošs, jo, mazgājot vakardienas akluma grēkus, cilvēki tiek atbrīvoti mūžīgai dzīvei.
Rakstot par kristībām, viņš uzsvēra, ka mēs esam tās pašas zivis, kuras pēc “zivs” Jēzus piedzimst ūdenī un saglabā dzīvību, tajā paliekot. Tādējādi zivs ir arī kristību simbols. Fontu, kurā tas notiek latīņu valodā, sauc par piscina (krieviski - "piscina"), kas burtiski tulko kā "zivju dīķis". Un jaunos pārveidotos sauc par pisciculi, tas ir, “zivīm”.
Kristus arī makšķerēšanu uzskata par analoģiju ar pievēršanos. Ar to ir saistīta pāvesta tā sauktā zvejnieka gredzena nēsāšana.
Kā minēts iepriekš, trīs zivju attēls ar vienu galvu ir Svētās Trīsvienības simbols. Kā arī trīs kopā austas. Vēl viena zivs kristiešu vidū simbolizē nesavtību.
Attēlu funkcijas
Noslēgumā atliek atbildēt uz jautājumu: "Kura zivs ir kristietības simbols".
Attēli varētu izskatīties šādi:
- Monogramma ΙΧΘΥΣ, bez zīmējumiem.
- Zivis, kas var būt attēla vai simbola formā, ar vai bez monogrammas.
- Ar grozu mugurā ar maizi un vīna pudeli - simbolu tam, ka Jēzus pieņem Svēto Vakarēdienu.
- Delfīns, kas ir glābēja simbols kā ceļvedis, pārvarot haosu un postošo bezdibeni. Delfīns kopā ar kuģi vai enkuru tiek uzskatīts par Baznīcas simbolu. Un, ja viņš tiek attēlots kā trīszara caurdurts vai pieķēdēts pie enkura, tad tas tiek uzskatīts par krustā sisto Jēzu.
Tagad jūs zināt, kāds pētāmajam simbolam ir sakars ar kristietību.
