Psiholoģiskās vārdnīcās ieskata jēdziens tiek interpretēts kā pēkšņa problēmsituācijas izpratne kopumā, kas nav atvasināta no esošās pieredzes, pateicoties kurai tiek atrisināts uzdevums, ar kuru saskaras cilvēks.
Šimpanzes "Aha" atbilde
Bet pirmo reizi šo terminu ieviesa Gešt alta psihologs V. Kēlers 1925. gadā, pētot pērtiķu inteliģenci, kuru uzvedība neiekļāvās biheiviorisma jēdzienā "izmēģinājums un kļūda". Viņš nosauca ieskatu par jaunu domāšanu, pēkšņu ieskatu eksperimentētāja piedāvātā uzdevuma būtībā.
Kohlers piedāvāja savām šimpanzēm uzdevumu iegūt ēsmu viņām neierastā veidā: vajadzēja uzminēt šim nolūkam izmantot nūju, kas varētu atrasties dažādās vietās, tostarp ārpus dzīvnieka redzesloka.
Tā vietā, lai satrauktos par sliktu lietu darīšanumēģinājumi, pērtiķis ilgu laiku nevarēja neko nedarīt, bet vienkārši skatīties uz visu apkārtējo. Un kādā brīdī viņai pēkšņi atnāca pareizais risinājums, kas nekavējoties tika īstenots.
Pētnieks šo “aha-reakciju” interpretēja kā intelektuālu darbību uztveres lauka “pārstrukturēšanai” uzdevumam, kad neitrāls objekts (nūjiņa) piesaista uzmanību kā līdzeklis rezultāta sasniegšanai (“pagarināšana” no rokas).
Kas ir ieskats?
Vēlāk šo terminu sāka lietot dažādu virzienu psihologi, mēģinot izskaidrot apzināšanās, ieskata, pēkšņas izpratnes fenomenu. Īpaši studējot radošumu.
G. Wallace identificēja četrus posmus radošās problēmas risināšanas procesā:
1. Sagatavošanas darbi.
2. Gultnis.
3. Pēkšņs ieskats.
4. Praktisks apstiprinājums.
Šo shēmu neviens neapstrīd, taču visi piekrīt, ka tā ir diezgan aprakstoša un nespēj izskaidrot, kas īsti ir ieskats.
Jautājuma sarežģītība slēpjas tajā, ka risinājums veidojas neapzinātā līmenī, pagaidām nenokļūstot apziņas fokusā. Interesanti, ka apziņa 2. stadijā parasti ir aizņemta ar darbībām, kas nav tieši saistītas ar risināmo problēmu. Tāpēc pārsteiguma efekts rodas, kad risinājums pēkšņi parādās prātā kā gaismas stars uz pelēkās ikdienas fona.
Patiesi, no zinātnes vēstures ir zināms, ka fundamentāli atklājumitos izdarīja izcili zinātnieki, sākot ar Arhimēdu (kurš gadsimtiem ilgi kliedza savu slaveno “Eureka!”) līdz matemātiķim Puankarē un daudziem citiem visnegaidītākajās situācijās. Piemēram, iegremdējot vannā, zem ābeles augļu dārzā vai uz braucoša autobusa borta.
Patiesības kritērijs ir skaistums
Anrī Puankarē memuāros var skaidri redzēt, kas radošajā procesā ir ieskats. Kad zinātnieks ir nomodā un nav aizņemts ar domām par problēmu, ar kuru viņš saskaras (2. posms), viņa bezsamaņā turpinās intensīvs darbs, kura rezultāti ir atkarīgi no viņa iesaistīšanās pakāpes problēmas risināšanā 1. stadijā.
Kad ir noticis ieskats, zem tā ir jāievieto pierādījumu bāze, ieskaitot loģiku un matemātiskos aprēķinus. Galvenais šajā 3. posmā ir pārbaudīt savas pēkšņās atziņas. Pat neskatoties uz absolūto pārliecību par viņa minējuma pareizību, zinātniekam tas ir jāpierāda sev un citiem.
Šeit interesantākais ir tas, ka virzību uz pareizo risinājumu pavada spēcīgas sajūtas, kas virza zinātnieku, pilnībā koncentrējoties uz savu uzdevumu. Jūtas, kas izpaužas no bezapziņas dzīlēm, virza radītāju uz vēlamo risinājumu. Puankārs saka, ka viņš piedzīvoja patiesu ekstāzi, apcerot savu matemātisko konstrukciju skaistumu.
Citiem vārdiem sakot, skaistuma un harmonijas izjūta ir sava veida filtrs, kas nelaiž iekšā kļūdainas idejas. Un, ja tā nav, tad cilvēks nevar atrisināt matemātikas uzdevumus. Tas ir, ieskats ir psiholoģijāradošums ir jēdziens, kas ir cieši saistīts ar formas skaistumu.
Principā to pašu mehānismu aprakstīja Kēlers, kurš pētīja šimpanžu radošos lēmumus. "Gest alt" tiek tulkots kā laba, skaista, pabeigta forma attiecībā uz objektu savienošanu uztveres jomā. Izvēloties šo “labo formu” kā vienīgo pareizo, pērtiķis atrisināja problēmu un saņēma atlīdzību.
Intuīcija vai loģika?
Mūsu tautiete psiholoģe Ya. A. Ponomarjovs uzskata, ka cilvēka domāšana vienmēr ir intuīcijas un loģikas attiecība. Dažādos dzīves brīžos dominē viens vai otrs. Intuitīvu meklēšanu izraisa pats problēmas formulējums, nepieciešamības to atrisināt. Galvenais process notiek aiz apziņas sliekšņa, un tikai tad, kad risinājums nobriest, tas pēkšņi parādās tā fokusā. Tieši tāds ir ieskats šajā kontekstā.
Balstoties uz to, risinājuma pamatojums veidojas, kad rodas cita nepieciešamība - dalīties savā atradumā ar citiem, atrast kopīgu algoritmu līdzīgu problēmu risināšanai turpmāk.
Kad cilvēks saskaras ar jaunu uzdevumu, viņam bieži pietrūkst loģisko zināšanu, un tad lēmumu pieņemšanas process nolaižas zemākā, neapzināti intuitīvā līmenī. Šajā vēl nezināmajā jomā pieredze šķiet neierobežota. Un tiem, kas prot ar viņu sazināties, izdodas paskatīties uz problēmsituāciju no labās puses. Informācija nāk brīdī, kad apziņa ir no kaut kā atrauta, vai arī sapnī.
Saņemot fundamentālu atbildi, jāmēģina to pamatot. Tikaitad intuitīvajam risinājumam būs tiesības pastāvēt.
Neprasi simtkājainim, kā viņa kustina kājas
Reiz Ponomarevs veica šādu eksperimentu: viņš piedāvāja subjektiem atrisināt problēmu, kurā bija jāatrod algoritms siksnu uzlikšanai uz īpaša paneļa. Kad viņi uzzināja, kā izpildīt šo uzdevumu, viņiem tika lūgts atrast ceļu labirintā, kura forma bija identiska iepriekšējā uzdevumā esošo paneļa dēļu konfigurācijai.
Izrādījās, ka iepriekšēja sagatavošana ar dēļiem krasi samazina kļūdu skaitu labirintā. Bet, ja eksperimentētājs prasīja pamatot, kāpēc labirintā izdarīta tā vai cita izvēle, kļūdu skaits uzreiz pieauga.
Izrādās, ka darbs loģiskās apzināšanās režīmā traucē kontaktam ar intuitīvo pieredzi. Un otrādi, rīkojoties saskaņā ar intuīciju, tiek izslēgta viņu apzināta kontrole.
Es jūtu smaržu, kaut kas tajā ir
Galvenā atšķirība starp cilvēka intuīciju un dzīvnieku garīgo darbību ir tās saistībā ar apziņu. Dzīvnieku instinkts, saskaņā ar mūsdienu zinātni, uz to nav spējīgs.
Iegremdējot intuīcijas līmeni, cilvēka jaunā domāšana var tikt paātrināta desmitiem tūkstošu reižu, turklāt ar daudz zemākām enerģijas izmaksām. Tajā pašā laikā jūtams pat jaunu spēku pieplūdums, intuitīvs risinājums nes sev līdzi emocionālu uzrāvienu un “īstās dzīves” sajūtu. Radoši cilvēki to sauc par iedvesmu.
Ieskats ikdienas dzīvē
Nav jādomā, ka ieskats, ieskats ir zinātnieku vai mākslinieku prerogatīva. Vienkāršscilvēka dzīve ir piepildīta ar atziņām, epifānijām un citiem negaidītiem lēmumiem. Mēs pastāvīgi risinām sev jaunus uzdevumus, kas nebūt nav uzreiz pakļauti apzinātai uzbrukumam.
Ieskats ir psiholoģijas apgaismības zona, kurā tiek rastas atbildes uz galvenajiem jautājumiem. Mēs to atrodam pēc daudziem neveiksmīgiem mēģinājumiem, jau krītot izmisumā un nolaižot rokas, beidzot padodoties un pārtraucot meklēt risinājumu. Tieši šajā brīdī rodas ieskats.
Jums tikai jāpaiet malā un jāskatās uz situāciju savādāk, jāmēģina to visu aptvert.
Foresight
Ieskats var tikt izmantots psiholoģijā kā ieskata sinonīms, kad runa ir par cilvēka raksturojumu. Kopumā ieskats ir spēja uzminēt, kas ir svešinieks, kādi motīvi viņu virza, ko no viņa sagaidīt. Kopumā šī ir situācijas tālredzība.
Asprātīgu cilvēku ir grūti apmānīt vai "iestādīt". Šādi cilvēki nav pakļauti kļūdām, un viņi ir veiksmīgi izvēlētajā darbības jomā. Tāpēc viņu vidū ir daudz līderu, kas spēj ietekmēt citus, pulcēt ap sevi domubiedru komandas un radošas komandas.
Bet ieskats ir arī spēja veikt precīzus novērojumus, pamanīt vidē nozīmīgāko, kas nav uzkrītošs, bet dod situācijas atslēgu. Un šajā sakarā to var attīstīt, pastāvīgi trenējot savas novērošanas spējas. Šim nolūkam psiholoģijā ir izstrādātas īpašas metodes, ar kurām, ja vēlas,var atrast.
Dažādās psiholoģijas jomās tiek lietots termins ieskats, kura nozīme tiek interpretēta kā ieskats, intuitīva pieeja sarežģītas problēmas risināšanai, apzināšanās plašā nozīmē jeb ieskats. Reklāmas psiholoģijā pastāv pat jēdziens “patērētāja ieskats”. Iespējams, šī jēdziena popularitāte veicinās patiesas atziņas cilvēka būtības izpratnē un padarīs mūsu dzīvi labāku.
