Reliģiskā izglītība vēl nav kļuvusi plaši izplatīta. Tikai daži vecāki, runājot ar bērniem, pievērš pienācīgu uzmanību ticības jautājumiem. Tāpēc pat musulmaņi apjūk, kad viņiem jautā, kas ir dhikr. Mēs kaut kā vairāk esam pieraduši dzirdēt un runāt vārdu "lūgšana". Izrādās, ka vēršanās pie Allāha ir atšķirīga. Apskatīsim tuvāk, kas ir dhikr, kad un kā tas tiek lasīts. Kāpēc vispār tika izdomāta tik dīvaina lūgšana.
Daži vārdi par ticību
Kā jau sapratāt, mēs runāsim par islāmu. Lai lasītājs saprastu dažus smalkus punktus, ir nepieciešams pievērsties musulmaņu pasaules uzskata būtībai. Saskaņā ar tradīciju viss pasaulē notiek saskaņā ar Allāha gribu. Cilvēki, kas audzināti stingrās reliģiskās tradīcijās, pat nevar iedomāties sašutumu. Viņi pieņem Visvarenā gribu ar pazemību un pateicību. Tas ir jāapgūst mūsdienu cilvēkam, pretējā gadījumā nebūs skaidrs, kas ir dhikr. Ieskaties savas dvēseles dziļumos: vai tu bieži pateicies Tam Kungam par nepatikšanām un neveiksmēm? Slāvu tradīcijās nav tādas visaptverošas pazemības kā islāmā. Tāpēc mēs dažreiz pārprotam viens otru. Musulmaņi dzīvo vienkārši: to, kas ir tagad, Allāhs ir devis. Vajagpaldies un prasiet vairāk. Visvarenais pastāvīgi uzrauga savus bērnus. Tas noteikti dos jums iespēju kaut kā mainīt savu dzīvi, ja jums izdosies grēkot mazāk. Lieta ir pastāvīgi turēt dvēselē Visvarenā tēlu, nezaudēt saikni ar viņu. Kad jūs ejat pa Allāha ceļu, jūs paliekat bez grēka. Jums vienkārši jāturas pie pavediena, kas savieno jūsu dvēseli ar viņu. Dhikr, lasīt katru dienu, ļauj jums būt tuvu Allah, pastāvīgi dzirdēt viņa komandas un padomus. Šāda Visvarenā slavēšana, kuras mērķis ir nodrošināt, lai viņa tēls vienmēr būtu dvēselē, netiek izdzēsts ikdienas satraukumā. Ja analizēsim dziļāk, kas ir dhikr, mēs uzzināsim: tas ir viens no meditācijas vai pašhipnozes veidiem.
Kāpēc ticīgajiem ir jālasa dhikr?
Mēs visi par kaut ko sapņojam, ticot, ka mūsu lolotās vēlmes piepildījums nesīs laimi. Kāds sapņo par naudu, citam vajadzīga zemes mīlestība, citi tiecas pēc karjeras izaugsmes. Katram ir sava labošanas ideja. Saņēmuši to, ko vēlamies, pēkšņi saprotam, ka prieka sajūta ir īslaicīga. Priekšā jau rādās jauns mērķis. Un dvēselē atkal iesakņojas ierastā vilšanās, bailes kaut ko nesasniegt un tamlīdzīgi. Un tas var turpināties visu atlikušo mūžu. Tas pārvēršas pastāvīgā neapmierinātībā, ko izraisa neapmierinātības sajūta. Gadi skrien, un laime joprojām ir tik tālu kā jaunībā. Bet mēs nākam uz šo pasauli kaut kā pavisam cita dēļ. Visvarenais to radīja cilvēkiem, un savā lepnumā viņiem pat nav laika pateikties, izbaudīt šo pilnību. Lai to redzētu un saprastu, ir nedaudz jādara - nomierina dvēseli,spiediet arvien mainīgās vēlmes tālākajā stūrī. Šim nolūkam islāmā tiek izmantots dhikr. Īsa lūgšana palīdz atgriezties reālajā realitātē, saglabāt domu par pateicību Debesīm par planētu un visu, kas šeit atrodas. Tas nomierina dvēseli, nomierina, ļauj uz visu notiekošo paskatīties filozofiski, pieņemt notikumus tādus, kādi tie ir, un pat pareizi tos novērtēt. Dhikr, lasiet regulāri, strukturē domas, mazina iedomību un nemieru.
Dhikr veidi
Islāmā viņi uzskata, ka vienmēr ir jāatceras skaistie Allāha vārdi. Ir trīs dhikr veidi. To var izdarīt ar mēli, sirdi un visu ķermeni. Kas ir domāts? Kad ticīgais lasa svētus vārdus vai vienkārši sauc Visvarenā vārdus, tas ir mēles dhikr. Kā likums, musulmaņa diena sākas ar to. Korānā ir rinda: “Ak, jūs, kas ticat! Atcerieties Allāhu daudzas reizes. Tāpēc Visvarenajam vienmēr ir jābūt klāt domās. Tātad cilvēks var pastāvīgi just saikni ar viņu. Sirds dhikr ir lūgšana bez vārdiem. Ir jāapgūst šī metode, pati dvēseles kustību sajūta cilvēkam nenāk. Sākumā ticīgie runā ar muti, sekojot savām jūtām. Tikai pēc ilgāka laika viņi saprot, kas ir sirds dhikr. Pēdējais veids ir Allāha slavēšana ar visām ķermeņa daļām. Šo īso lūgšanu mērķis ir pastāvīgi atrasties ar dvēseli blakus Visvarenajam, uzklausīt viņa gribu, negrēkot, nepakļauties kārdinājumiem. Dažādas islāma nozares attīstīja savas tradīcijas. Tie ir jālasa arābu valodā. Taču tautas lūgšanām izmanto arī savas valodas. Un dhikrsirds vārdus nemaz neprasa. Parunāsim par dažādu tautu tradīcijām.
Grupas slavēšana Allāham
Saka, ka ne ciems, tad savs temperaments. Dhikrus izmanto visas valstis, kas atzīst islāmu. Bet katram ir savas īpatnības. Čečenu dhikr ir īpaša deja, ko pavada kora "dziedāšana". Vīrieši daudzos virzās pa apli, izrunājot Allāha vārdus. Kā stāsta pasākuma dalībnieki, čečenu dhikr piepilda visus ar spēku, ļauj aizmirst par nogurumu, bailēm, dusmām. Šādas savdabīgas lūgšanas kļuva plaši pazīstamas kara laikā. Cilvēkus pārsteidza vīriešu apaļās dejas. Tomēr viņiem ir ļoti senas tradīcijas. Tātad šīs tautības pārstāvji ir apveltīti ar drosmi, lai aizstāvētu savas kopienas tiesības. Dhikr teica, ka kopā apvieno cilvēkus. Ikviena dvēselē ir neticama kopības sajūta, kas ļauj riskēt. Dhikr tiek izmantots kā īpašs vienojošas psiholoģiskās prakses veids. Lūgšana ir nepieciešama cilvēkiem, kuri no neatminamiem laikiem ir dzīvojuši ļoti grūtos apstākļos. Viņiem vajadzīga pārliecība, ka Visvarenais nav aizmirsis par savu tautu, rūpējas par vājajiem un palīdzēs grūtā situācijā. Karotāji piedalās dhikr dejā. Viņi aizstāv sabiedrību, riskējot ar savu dzīvību. Šādos apstākļos ir ļoti svarīgi būt pārliecinātam, ka tuvumā ir īsts draugs, kurš nepametīs tevi likteņa varā. Inguši dhikr izskatās nedaudz savādāk. Tajā rituālajā dejā piedalās tikai vīrieši, taču tās kustības nav tik ekspansīvas. Mērķi ir tie paši – kopā tuvināties Visvarenajam.
sūfiju prakse - dhikr
Dziedāšana deju kustību pavadībā tiek izmantota gara audzināšanai, piepildot ķermeni ar dievišķām vibrācijām. Sūfi dhikri ir individuāli un grupu. Pēdējie piesaista īpašu uzmanību ar savu skaistumu un efektivitāti. Sūfiji uzskata, ka skaņas palīdz attīrīt cilvēka ķermeni, prātu un dvēseli. Šo praksi izmanto dziedināšanas nolūkos. Dhikr islāmā ir veids, kā tuvināties Dievam. Sūfiju praksei ir nedaudz atšķirīgs fokuss. Dziedot dhikr, cilvēks piepilda savu telpu ar dievišķību, izveido templi. Tehnikā ieteicams nodarboties garīga mentora vadībā. Viņš paskaidros, kā sagatavoties pasākumam, lai iegūtu pareizo efektu. Sūfiji uzskata sagatavošanās posmu par svarīgu. Grupēt dhikr drīkst tikai tie cilvēki, kuriem ir izdevies pieņemt askētisku dzīvesveidu un kuriem ir patiess nolūks iet apgaismības ceļu. Ieteicams lietot aromātiskās eļļas, ietērpties rituālos tērpos. Sufi zikrs ir svētki iniciatoriem. Kopā tie rada īpašu telpu. Nav ieteicams pieļaut šādu radošumu nesagatavotiem cilvēkiem. Dalībnieki izveido vienu vietu, kuru ikviens var pārslogot vai mazināt.
Kāda ir sūfiju dhikr būtība
Prakses filozofiskā nozīme ir tāda, ka visa cilvēka būtība atveras dievišķajam. Sūfiji arī izšķir trīs dhikr veidus. Lūgšana tiek teikta katru dienu. Visizplatītākais teksts ir: “Laa ilaahaslims Allāhs." Šī skaņu kombinācija nozīmē: "Nav cita Dieva, izņemot Dievu." Dhikr, kura vārdi ir doti, ieteicams skaitīt pēc iespējas biežāk. Tā ir gan atsevišķa prakse, gan gatavošanās grupas pasākumam. Sūfijam ir svarīgi izaugt līdz sirds dhikram. Šis ir stāvoklis, kad vārdi vairs nav vajadzīgi. Es domāju par Visvareno - dvēselē uzreiz parādās gaisma, kas runā par saikni ar viņu. Grupas dhikr ir jau trešais līmenis, visgrūtākais. Prāts, ķermenis un gars piedalās vienotībā ar Allāhu. Tas notiek mentora vadībā. Tērpušies rituālā tērpā, cilvēki pulcējas īpašā telpā, kur notiek pasākums. Tās mērķis ir radīt vienotības atmosfēru ar Visvareno, īpašu telpu, kas piepildīta ar dievišķām enerģijām. Tiek uzskatīts un praksē apstiprināts, ka tam ir dziedinoša iedarbība uz dalībniekiem. Lūgšanas procesā tiek minēti Allāha vārdi, kas ņemti no Korāna. Šajā grāmatā tie ir deviņdesmit deviņi. Zikr mērķis ir nodrošināt, lai dalībnieki pilnībā koncentrētos uz Dievu, atvērtos viņam. Deja-lūgšana tiek veikta ilgu laiku. Tas ir nepieciešams, lai panāktu visu grupas dalībnieku koncentrēšanos.
Kā lasīt dhikr
Pastāstīsim tiem, kam nav garīgā mentora, kā šī lūgšana notiek. Dhikr sākas ar frāzes "la ilaha illa-Alahu" izrunu. Tas ir "shahad" (musulmaņu ticības apliecība) sākums. Ja jūs lūdzat viens pats, apsēdieties uz paklājiņa ar sakrustotām kājām. Grupas dhikrs pavada virpuļojoši derviši vai citi ritmiski vingrinājumi. Pēc pirmās frāzes seko Allāha vārdi. Tos izrunā ritmiski, ar koncentrēšanos, līdz sasniedz vārdu iespiešanos katrā ķermeņa šūnā. Grūti to aprakstīt. Bet jums ir pilnībā jāatvieno sevi no parastajām domām. Šis ir tikai pirmais posms. Turpiniet savu lūgšanu. Dziedāšana novedīs pie tā, ka ķermenis sāks piepildīties ar taustāmu gaismu. Parasti viņi lasa dhikr nepāra reižu skaitu, piemēram, 201, 2001 un tamlīdzīgi. Grupas meditācija jāvada šeiham (skolotājam). Viņš sarindo vai sēdina dalībniekus un nosaka kustību ritmu un secību. Tiek uzskatīts, ka enerģijai vajadzētu izplatīties no sirds pa visu ķermeni. Šim nolūkam tiek izvēlēti vingrinājumi. Dhikr valodā dažreiz tiek izmantots Visvarenā saīsinātais nosaukums "lahu" un tā formas. Ar to jābūt uzmanīgiem, un iesācējiem sūfijiem ieteicams izvairīties no šādu formulu lietošanas. Dažreiz grupas meditācijas laikā dalībnieki nonāk transā. Mentori uzrauga viņu stāvokli, vajadzības gadījumā palīdzot atgūties.
Kā lūgt katru dienu
Ceļš uz garīgo apgaismību ir grūts un bedrains. Bet kaut kur jāsāk. Zikrs katrai dienai, kā likums, iesaka mentori. Ja neesi tādu ieguvis, tad neesi gudrāks, bet atsaucies uz Korānu. Visas islāma prakses ir balstītas uz viņa tekstiem. Jo jūs nevarat izdomāt rīstīties. Jums vajadzētu izlasīt vārdus no svētās grāmatas. Viena no formulām: “la ilaha illa-Alahu”, jau ir minēta. Pēc tam uzskaitiet visus Allāha vārdus, kurus atceraties. Protams, laika gaitā būs jāapgūst visi deviņdesmit deviņi. Atcerieties, ka dhikr ir garīgs vingrinājums. To vajadzētu izrunāt vientulībā, sēžotlūgšanu paklājs. Nekas nedrīkst novērst uzmanību no šīs svarīgās darbības. Frāze "La haula wa la quwwata illa billah" ir piemērota arī ikdienas lūgšanām, tāpat kā jebkura cita no Korāna. (Tas nozīmē: "Spēks un spēks pieder tikai Allāham"). Ir svarīgi saprast, kāpēc jūs to darāt. Un mērķis var būt tikai viens – sajust vienotību ar Visvareno. Lūgšana ir jālasa nepāra reižu skaitu. Atbrīvojieties no satraukuma šajos brīžos, domājiet par Dievu, tiecieties pēc viņa. Šis ir pirmais solis: mēles Zikr. Pēc noteikta laika krūtīs būs viegla sajūta. Pēc tam var izmēģināt sirds dhikr. Bet nav ieteicams steigties. Šis ceļš prasa koncentrēšanos, zināmā mērā pašaizliedzību. Kā saka šeihi, ir jāatsakās no visa zemiskā, pilnībā jāizšķīst Dievišķajā.
Dhikr laiki
Korāns saka, ka vienmēr var slavēt Allāhu. Tam nav jāgaida noteikts laiks. Tāpēc dhikr ir labs ticīgajam. Namaz tiek izpildīts noteiktajās stundās. Bet gadās, ka dvēsele prasa saziņu ar Visvareno. Pēc tam dodieties pensijā un deklamējiet dhikr. Tomēr šai darbībai ir prasības. Nav labi uzrunāt Allāhu nesakoptā stāvoklī. Islāmā īpaša uzmanība tiek pievērsta ķermeņa un telpu tīrībai. Katram ticīgajam jābūt kārtīgam, lai to nedrīkst sajaukt ar bagātību vai greznību. Jebkurš nabags var būt veikls gan apģērbā, gan uzvedībā. Līdzekļu trūkums jaunām lietām nav netikums. Skaudība vai dusmas, aizvainojums par rūgtu partiju tiek uzskatīts par grēku. Jebkurškabatas stāvoklis neizslēdz nepieciešamību mazgāt un mazgāt drēbes. Paturiet to prātā, kad grasāties skaitīt dhikr. Neuzmanība telpā un apģērbā noved pie nespējas koncentrēties uz to, ko darāt. Un tas ļauj sajust dievišķumu, tuvoties Allāham. Aprakstītās prasības ir dabiskas ticībā audzinātiem cilvēkiem. Par tiem stāsta bērnības vecāki. Bet tiem, kas nonāca pie islāma pieaugušā vecumā, šāds padoms var noderēt. Svarīgi ir arī būt neatlaidīgam un atbildīgam. Lūgšanai jākļūst par jūsu dzīves daļu. Tas ir, lasot dhikr, ir nepieciešama precizitāte un konsekvence. Reizēm nav labi to darīt, pēc noskaņojuma. Šī pieeja ir līdzvērtīga neuzmanīgam garam.
Secinājums
Dažreiz mūsdienu cilvēks, civilizācijas izlutināts, uztver reliģiju kā sava veida burvju nūjiņu. Ja gribēšu, ņemšu rokās, un pasaule spīdēs, un, ja noguršu, tad atkal ielikšu krūtīs. Protams, šī pieeja nedos rezultātus. Vienīgais, kas cilvēku sagaida, ir vilšanās. Jebkurai ticībai ir vajadzīgs gara darbs. Dhikr ir mēģinājums panākt savienību ar Visvareno. Ne visiem uzreiz izdodas sajust vismaz gaismas pilienu. Tas prasa smagu darbu, neatlaidību, vēlmi un tiekšanos pēc rezultāta. Nāksies sasprindzināt gan ķermeni, gan prātu, gan garu, gan gribu. Labestība reti krīt pati uz galvas. Varbūt tikai tad, ja svētie būtu dzimuši un viņiem izdevies saglabāt šo stāvokli, kas ir maz ticams. Ceļš uz vienotību ar Dievu ir ērkšķains. Šajā ceļā jūs sastapsiet daudzus kārdinājumus, nelīdzenumus un nelīdzenumus. Bet rezultāti būs daudz nopietnāki nekā tie, ko iztēle var uzdrīkstēties. Bet parkatram pašam jātiek skaidrībā. Neviens tavā vietā nestaigās šo ceļu, kas ir lieliski! Visvarenais katram ir apveltīts ar savu likteni, un to mums nevar atņemt, ja vien tu pats neatteicies. Mēs visi saskaramies ar izvēli: palikt veltīgajā pasaulīgajā burzmā vai mēģināt pacelties tai pāri, tuvoties dievišķajam.
