Optina Ermitāžu var saukt par visu, kas jums patīk: pareizticības simbols, lūgšanu vieta, svēta zeme - viss atbildīs realitātei. Tā atrašanās vieta: tuvums Kozeļskai, Krievijas slavas pilsētai, kas līdz pēdējam iedzīvotājam noturēja 7 nedēļas aizsardzību pret Zelta ordas karaspēku, liecina par īpaša gara klātbūtni šajā zemē.
Tuksneša celšanās
Žizdras upe, kas norobežoja mežmalu, padarīja šo nostūri par ideālu vietu Jāņa Kristītāja sekotājiem, kurš kļuva slavens arī kā pirmais tuksneša iemītnieks, tas ir, vientuļnieks. Nav zināms ne Optina Pustyn rašanās datums, ne vēsture. Bet tā nosaukumi (otrais - Makariinskaja) liecina par labu versijai par brašo vīrieti Optu, kurš 14. gadsimtā medījis laupīšanas rezultātā. Slēpjas novajātāji, viņš vienkārši gribēja pasēdēt klusā vietā, bet žēlastība, kas nāca pār viņu, pārvērta visu viņa dzīvi kā laupītājam. Viņš kļuva par pirmo vientuļnieku Makariju. Var pieņemt, ka Optīnas vecāko lūgšana par katru dienu sakņojas šajā laikā.
Ilgu laiku Optina Hermitage tika pakļauta Krievijas ārējo un iekšējo ienaidnieku spēku reidiem, krampjiem, postījumiem. Un tikai 1796. gadā ar metropolīta Platona pūlēm tēvs Avrāmijs kļuva par klostera abatu, kura laikā sākās sketu atdzimšana un pirmie vecajie - cilvēki, kuri bija sasnieguši noteiktas garīgās pilnības virsotnes.
Plaukstošais Optinas tuksnesis
Viskrievijas godība, tāpat kā īstā klostera ziedēšana, sākās 19. gadsimta 20. gados, kad abata amatu ieņēma arhimandrīts Mozus, svēts cilvēks un brīnišķīgs biznesa vadītājs. Viņa vadībā tēvs Ļevs 1829. gadā oficiāli nodibināja vecpilsētu. Cienījamie vecākie apmetās nelielā sketē, kas tika uzcelta 1821. gadā. Svētie tēvi Kleopas un Teodors bija Optinas Ermitāžas dibinātāja pavadoņi. Lūgšanu grāmata vēl nebija sarežģīta, un Optinas vecāko lūgšana par katru dienu viņiem palīdzēja viņu darbā. Optinas Ermitāžas nozīme Krievijas garīgajā dzīvē ir ļoti liela. Dostojevskis un Solovjovs tajā dzīvoja ilgu laiku, gūstot garīgo spēku, to apmeklēja Ļevs un Aleksejs Tolstojs. "Tēvs Sergijs" tika uzrakstīts pēc Optinas Pustynas iespaida.
Optinas vecāko katedrāle ir unikāla parādība, īpaša svētuma forma, kas Optinas Ermitāžā plaukst jau 100 gadus. kaut kotas notiek tikai Athos.
Godājamo Optinas vecāko katedrāle
Pirmajiem vecākajiem bija tikai 6, kas šeit parādījās 1829. gadā, hieroschemamonk (mūk-shēmotāja tituls ar baznīcas pakāpi) Leo atnesa sketei visas Krievijas slavu, kas neizgaisa līdz 1917. gadam. Kopumā bija 14 godājamie vecākie, katrs no viņiem papildināja Optinas Ermitāžas varenību. Viņiem visiem, kam piemīt īpašs gars, bija izpratnes, pravietošanas un brīnumdarīšanas dāvana. Liela daļa no viņu prognozētā piepildījās.
Vecāko mantojumā ietilpst grāmatas, padomi, vēstules, lūgšanas. Arī Optinas vecāko ikdienas lūgšana ir daļa no šī mantojuma. Īzāks II (pēc viņa vairs nebija vecāko) un vairāki viņa līdzstrādnieki, Optinas Ermitāžas iemītnieki, tika nošauti 1937. gadā. Sketas abats Nektarioss nomira 1928. gadā savā kamerā, par vienu dienu novēršot viņa arestu.
Pareizticības grūtākie gadi Krievijā
Simtiem garīdzniecības locekļu liktenis XX gadsimta 30. gados bija traģisks. Tāpēc pēdējo Optinas vecāko lūgšana satur tikai lūgumu Kungam pēc pazemības, mierīga un cienīga realitātes izaicinājumu pieņemšanas, interpretējot tos kā viņa gribas izpausmi, lūgumu pēc garīga spēka, šaubu neesamības. un spēja pārvarēt nogurumu dienas beigās. Bez šādas lūgšanas (tagad tā ir iekļauta visās pareizticīgo lūgšanu grāmatās), iespējams, bija grūti saglabāt ticību. Viens speciālists lūgšanu nosauca par nekonfesionālu un psihoterapeitisku. Protams, visu laiku atkārtojot, kā burvestību, varbija kaut kā pamosties un aizmigt 37. gada represiju apstākļos. (Runa ir par tiem cilvēkiem, kuri bija lemti šādam liktenim, konkrēti - par garīdzniecību).
Unikālas vecāko lūgšanas
Optinas vecākie ieteica izvairīties no daudzvārdības, uzrunājot Kungu, būt kodolīgiem un konkrētiem, lai viņu lūgšanas būtu saprotamas un iemīļotas daudziem pareizticīgajiem. Tātad, piemērs ir Optinas vecākā Leo lūgšana. Tā ir pazīstama kā privāta lūgšana par pašnāvībām. Īsi un kodolīgi, tas ir adresēts Kungam ar vienu lūgumu - pieņemt un, ja iespējams, piedot pašnāvnieka dvēselei, nevis sodīt to, kas to lūdz. Galu galā baznīcas kanoni aizliedza pieminēt baznīcā un apglabāt pašnāvniekus, kuri gāja bojā duelī un laupīšanas laikā, noslīcināja kapos. Gudrie vecākie saprata, ka nepanesami dzīves apstākļi var novest cilvēku līdz pašnāvībai. Viņi ļāva privāti, apejot oficiālo baznīcu, lūgt par dvēseles mieru cilvēkam, kurš uzlicis sev rokas.
Rīta lūgšana kā laimes burvestība
Īpašu uzmanību ir pelnījušas vēl divas lūgšanas, viena no tām ir Optinas vecāko rīta lūgšana. Iepazīstoties ar viņiem pirmo reizi, nav iespējams neievērot to atšķirību ar lūgšanām kopumā. Tajos gan no rīta, gan vakarā ir tik daudz izteiksmes un kaisles, ka tie patiešām var pildīt apstiprinājuma lomu (īsa frāze, kuras vairākkārt atkārtojot, cilvēka zemapziņā,nepieciešamais attēls vai instalācija). Noskaņojums laimei, priekam, dzīvei harmonijā ar visiem. Šī lūgšana drīzāk atgādina himnu un burvestību vienlaikus. Atkārtota mīlestības apliecinājums Tam Kungam izklausās kā nesatricināma ticība savstarpībai. Persona, kas veic šo lūgšanu, patiesi tic, ka ir grūti neatbildēt uz tik patiesu palīdzības lūgumu tikai gaišos un labos darbos, uz mīlestības apliecinājumu visam un visiem. Un dedzīgas pateicības plūsma, atkārtots “āmen” var radīt prieka stāvokli un labestīgu attieksmi pret visu pasauli.
Optīnas vecāko lūgšanu oriģinalitāte
Arī Optīnas Veco vakara lūgšana spēj izraisīt gan pārsteiguma sajūtu, gan vēlmi to lasīt vēl un vēl. Efektu pastiprina atkārtoti, atkārtoti aicinājumi un entuziasms, ko pasvītro izsaukuma zīmes. Ir sajūta, ka šīs divas lūgšanas norāda uz Tā Kunga draudzīgo attieksmi pret to, kurš lūdz. Protams, tie ir piemēroti dzīvi mīloša, dzīvespriecīga un veiksmīga cilvēka mutē, kas ir pārliecināta, ka rītdiena būs tikpat brīnišķīga kā šodiena. Vakarā viņš ziņo Dievam par laimīgi nodzīvoto dienu. Priecīgi pateicas viņam par palīdzību, piedod visu un visiem (arī sev) viņa kļūdas, nešaubās, ka Kungs darīs tāpat.
Labas lūgšanas, saprotami, tuvu - tā, iespējams, ir cienījamo vecāko lielā gudrība.
Patiesībā Optinas vecāko lūgšana par katru dienu ir jebkura lūgšana, kas ņemta no lūgšanu grāmatas un piemērota konkrētam gadījumam. Ikdienas var lomauzstāties gan no rīta, vakarā, gan akatistiski un kalpot Dievmātes ikonai, ko sauc par “maizes uzvarētāju”.
