Šobrīd lielākā sabiedriskā persona, kas pārstāv Krievijas ebreju kopienu globālajā politiskajā arēnā, ir Pinčas Goldšmits. Viņa biogrāfija bija šī raksta pamatā. Būdams Eiropas rabīnu konferences prezidents, kurā pulcējas pārstāvji no vairāk nekā četrdesmit valstīm, viņš pieliek visas pūles, lai izskaustu antisemītismu, kas ir pretīgs pagājušo gadsimtu relikts.
Cienījamā Zālamana Goldšmita dēls
1963. gada 21. jūlijā Cīrihē, reliģiozu ebreju ģimenē, vienas no visizplatītākajām ebreju kustībām - hasidisma piekritējiem, dzimis topošais Maskavas galvenais rabīns Pinčas Goldšmits. Šajā Šveices pilsētā ģimenei bija dziļas saknes. Un zēna vecāki jau bija viņas ceturtā paaudze. Viņa tēvs ir Solomons Goldšmits. Viņš vienmēr tika cienīts un bija pazīstams kā veiksmīgs un enerģisks uzņēmējs.
Mana tēva senči Pirmā pasaules kara laikā apmetās uz dzīvi Šveicē,ieradies tur no Francijas. Mātes radinieki dzīvoja Austrijā. Pēc Vācijas sagrābšanas viņi nokļuva koncentrācijas nometnē, no kuras viņiem nebija lemts atgriezties. Vienīgais izņēmums bija Pinčas vecmāmiņa, kura saslima ar tuberkulozi. 1938. gadā, dažas nedēļas pirms Hitlera iebrukuma, viņa ieradās Šveicē ārstēties, kur bija spiesta palikt.
Šodienas Maskavas ebreju kopienas vadītājs Pinčas Goldšmits ne velti izvēlējās ebreju garīgā līdera ceļu. Viņš ir ne tikai no dziļi reliģiozas ģimenes, bet arī Dānijas galvenā rabīna mazmazdēls, kurš vēlāk vadīja Cīrihes rabinātu. To pašu ceļu izvēlējās viņa jaunākais brālis, kurš šodien ir rabīns Dienvidāfrikā.
Topošā rabīna studiju gadi
Pretēji izplatītajam maldīgajam priekšstatam, jūdaismā rabīns nav garīdznieks. Pats vārds tiek tulkots kā "skolotājs". Un tas, kurš ir pagodināts ar šo titulu, ir aicināts būt par Toras un Talmuda svēto grāmatu mentoru un tulku. Turklāt viņam ir pienākums jebkurā situācijā sniegt gudru un saprātīgu padomu ikvienam, kurš vēršas pie viņa pēc palīdzības. Tāpēc viņam pašam jābūt dziļi izglītotam un erudītam cilvēkam.
Pinchas Goldschmidt, tāpat kā neviens cits, atbilst šīm augstajām prasībām. Aiz viņa ir gadi, kas pavadīti divās lielākajās ješivotās (ebreju reliģiskās izglītības iestādēs) Izraēlā un Amerikā. Apmācību rezultāts bija rabīniskais smičs - diploms, kas dod tiesības vadīt kopienu, mācīt ješivā, kā arī būt par reliģiskās tiesas biedru. Papildus tradicionālajamebrejs, viņš arī ieguva augstāko laicīgo izglītību, absolvējot B altimoras universitāti.
Pārcelšanās uz Maskavu
Pinčas Goldšmits savu darbību sāka 1987. gadā kā Izraēlas pilsētas Nācaretes Illitas rabināta loceklis. Divus gadus vēlāk viņš kā Pasaules ebreju kongresa un Izraēlas galvenā rabināta pārstāvis tika nosūtīts uz Maskavu. Tajā laikā PSRS Zinātņu akadēmijā tika izveidots jūdaisma studiju institūts, kuru vadīja rabīns Adins Šteinsalcs. Viņam palīgā bija nepieciešama kvalificēta persona, kas varētu uzņemties arī pasniedzēja pienākumus.
Ierodoties galvaspilsētā un sācis pildīt savus pienākumus, tajos gados vēl diezgan jauns, Pinčas Goldšmits saņēma piedāvājumu no Krievijas galvenā rabīna Ādolfa Šajeviča vadīt valsts rabīnu tiesu. Šīs institūcijas kompetencē ietilpst tādi jautājumi kā ebreju kāzas, šķiršanās, ebreju piederības apstiprināšana izceļošanai uz Izraēlu utt.
Ceļā uz nacionālo tradīciju atdzimšanu
Šajā amatā demonstrējot augstas organizatoriskās prasmes, kā arī diskrētumu lēmumu pieņemšanā, Goldšmits 1993. gadā saņēma Maskavas galvenā rabīna amatu. Pateicoties viņa aktīvajai darbībai, Krievijā sāka īstenot Izraēlas Ārlietu ministrijas izstrādāto programmu, kuras mērķis bija atgriezt ebrejus pie viņu nacionālajām saknēm.
Šie bija gadi, kad svaigās perestroikas tendences radīja labvēlīgu atmosfēru daudzu tautu, galvenokārt krievu, nacionālās identitātes atdzimšanai. NoPadomju laika bezsejīgais internacionālisms, cilvēki pievērsās savām mūžsenajām tradīcijām. Tieši tad sākās no tās atņemto baznīcu atgriešanas process, jaunu pareizticīgo kopienu veidošana. Citu valsti apdzīvojušo tautību pārstāvji, tostarp ebreji, nestāvēja malā no vispārējās kustības.
Daļa sabiedrības nepieņem iniciatīvu
Kopš deviņdesmito gadu sākuma Maskavas galvenais rabīns Pinčas Goldšmits ir uzsācis plašu darbu pie dažādu ebreju sabiedrisko struktūru, kā arī dienas skolu, koledžu, bērnudārzu un pat ješivu izveides un attīstības. Šajā ziņā viņš paļāvās uz Krievijas Ebreju organizāciju un asociāciju kongresa atbalstu. Diemžēl viņa darbība nerada izpratni visos Krievijas sabiedrības slāņos.
Pārpratumu rezultāts bija piecsimt valsts pilsoņu, tostarp kultūras darbinieku, atsevišķu laikrakstu redaktoru un deviņpadsmit deputātu, aicinājums, kas 2005. gadā tika nosūtīts Krievijas ģenerālprokuroram V. V. Ustinovam. Tajā bija ietverta prasība aizliegt visu ebreju nacionālo apvienību darbību Krievijas Federācijas teritorijā, atzīstot tās par ekstrēmistiskām. Lai pamatotu savus apgalvojumus, vēstules sūtītājas citēja tendenciozi atlasītus citātus no ebreju kodeksa "Kitzur Shulchan Aruch", kas īsi pirms tam tika publicēts krievu valodā.
Neskatoties uz to, ka šo aicinājumu asi nosodīja daudzas vadošās politiskās figūras, piemēram, Genādijs Zjuganovs, Dmitrijs Rogozins, Heidars Džemals un citi, bet Krievijas Ārlietu ministrijapublicēja paziņojumu, ka tam nav nekāda sakara ar valdības nostāju, Pinčas Goldšmits tika izraidīts no valsts. 2011. gadā viņš turpināja darbu kā galvenais rabīns un Maskavas Ebreju tiesas priekšsēdētājs.
Cīnītājs pret antisemītismu
Šodien Pinchas Goldschmidt, kura fotogrāfija ir parādīta rakstā, ir viens no līderiem cīņā pret antisemītismu pasaulē. Šo aktuālo jautājumu viņš vairākkārt izvirzīja savās runās Amerikas Senātā, Eiropas Padomē, Eiropas Parlamentā, Oksfordas Universitātē un daudzās citās ietekmīgās sabiedriskajās organizācijās. Savā darbā viņš gūst atbalstu no daudziem progresīviem politiķiem.
