Korsun krusts: apraksts, vēstures fakti, fotogrāfijas

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Ir leģenda, kas vēsta, ka svētais princis Vladimirs no Korsunas (tagad Hersona) uz Kijevu atvedis desmit krustus, kuros atradās svēto relikviju daļiņas. Svētnīcas ieguva savu nosaukumu no tās pilsētas nosaukuma, kurā tās atradās pirms ierašanās senās Krievijas galvaspilsētā. To izcelsme meklējama desmitajā gadsimtā. Līdz mūsdienām ir saglabājušās vairākas līdzīgas svētnīcas. Kas ir Korsuna krusts? Rakstā sniegta informācija par svētnīcu.

Apraksts

Korsun krusts ir krieviskais nosaukums relikvijai, kas ir 4 smailu simbols, kas pieder senajam bizantiešu altāra tipam un procesijas krustiem. Figūras galos caur pārsedzēm ir piestiprināti diski, kas dekorēti ar reljefu, kas attēlo svēto sejas. Spilgtākie šādu krustu piemēri ir figūras, kas tika uzstādītas agrīnajos viduslaikosArmēnijas, Gruzijas, Sīrijas baznīcu altāri, kā arī svētajā Atona kalnā.

Par Korsuna krusta izcelsmi

Pārnēsājamo un altāra svētnīcu izcelsme, kas nonākusi līdz mūsu laikabiedriem, patiesi atgādina leģendu. Korsuna krusta vēsture aizsākās ļoti senos pirmsikonoklastiskajos laikos. Tas ir saistīts ar vīziju, kas pirms uzvarošās Milvijas kaujas brīnumainā kārtā parādījās debesīs imperatoram Konstantīnam. Pēc seno autoru domām, Forumā Konstantinopolē tika uzstādīts zeltīts krusts ar apaļām bumbiņām galos, kas veidots pēc imperatora parādīšanās vīzijas. Ir zināms, ka kopš tā laika aiz troņa parasti tika novietotas dārgi izrotātas svētnīcas, kas ir duāls simbols (kas simbolizē gan Kristus upuri, gan Viņa triumfu, uzvaru pār nāvi un elli, kas paver durvis uz pestīšanu cilvēcei). altārī. Simbola nosaukuma saknes ir tīri slāviskas. Svētnīcu tā sauc, jo pirmie šāda veida krusti caur Korsunas (Čersones) pilsētu tika atvesti no Bizantijas uz Krievijas baznīcām.

Par esošajiem paraugiem

Korsunas krusti ir trīs altāra simboli, kas uzstādīti Maskavas debesīs uzņemšanas katedrāles altārī. Viens no tiem, četrsmails, ir apšūts ar zeltītām sudraba loksnēm; priekšpuse ir dekorēta ar dārgakmeņiem un zīmēm ar svēto sejām. Vidū un gar malām ir krustā sišanas, Deesis, Pasludināšanas un Augšāmcelšanās attēli. Reversu rotā kristāla zvaigznes, vidū un galos ir zīmes ar dzenātiem svēto tēliem. Pārējie divi četrstaru krusti (ārējie) arīizgatavots no kalnu kristāla. Figūras ir piestiprinātas ar sudrabu un apstiprinātas uz stabiem.

Kā vistuvāko Korsuna krustam eksperti min dažus līdz mūsdienām saglabājušos altāra simbolus - sudraba retumu no Lavras - Sv. Athanasius uz Athos (XI gs.), par vara krustu no Novgorodas, kura dzenā alga ir dekorēta ar dārgakmeņu imitāciju (XI-XII gs.). Abi simboli izceļas ar uzliesmojošiem galiem un medaljoniem ar izvēlētu svēto attēliem un Deesis seju.

Divām Novgorodas relikvijām 11.-12.gadsimtā ir arī daudz līdzību ar Korsuna krusta formu: viens no simboliem atrodas basmas iestatījumā, Krucifikss ir novietots centrālajā medaljonā, otrs ir sudraba basmas iesaiņojumā, abās pusēs ir krustā sišanas attēli, otrā pusē - izvēlēto svēto un Pestītāja sejas, kas nav radītas ar rokām.

Vēl viena lieliska svētnīca, gandrīz identiska Maskavas relikvijai, 17. gadsimta otrajā pusē. tika nogādāts no Jaunavas Piedzimšanas baznīcas (Suzdal) uz Nikolskas klosteri (Pereslavl-Zalessky).

Pereslavļas-Zalesskas relikvijas vēsture

Vēl nesen viens no retākajiem krievu mākslas un amatniecības paraugiem tika glabāts Pereslavļas Zaļeskas mākslas un vēstures-arhitektūras muzeja-rezervāta fondos. Šis ir Korsunas altāra krusts, kas iepriekš atradās Svētā Nikolaja katedrālēNikoļska klosteris. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, septiņpadsmitajā gadsimtā svētnīcu uz Sv. Nikolaja klosteri atveda šķeldotāji no Suzdalas kā samaksu par izmitināšanu. Ir zināms, ka pagājušā gadsimta divdesmitajos gados klosteris beidza pastāvēt. Korsuna krusts nonāca Pereslavļas-Zaļeskas muzeja fondos 1923. gadā. Tolaik vietējo vēsturnieku un reliģisko darbinieku vidū dzima teorija, ka šī relikvija ir viena no senajām Rostovas-Jaroslavļas diecēzes svētvietām pirmajā gadsimtā pēc Krievijas kristīšanas.

Kataloģizēšanas gaitā šis artefakts tika reģistrēts kā “Korsunas krusts, ozols, četrstūrains, bizantiešu forma, 16.–17. gs.”. No 1923. līdz 1926. gadam relikvija tika izstādīta kā eksponāts muzeja "baznīcas senlietu" nodaļā. Ir zināms, ka 1998. gada augustā patriarhs Aleksijs II lūdza Korsuna krusta priekšā Pereslavļas Zaļeskā. 2009. gada 12. jūnijā relikvija tika ievietota Sv. Nikolaja klostera stikla zārkā (muzeja pārziņā). Korsuna krusta svinīgā pārvešana uz Nikolskas klosteri no Vēstures muzeja notika 2010. gada vasarā. Kopš tā laika svētnīca tur ir glabāta.

Korsun krusts no Sv. Nikolaja klostera (Pereslavl Zalessky): apraksts

Šis artefakts ir krusta relikvija, 248 cm augsts, 135 cm plats. Domājams, ka tas izgatavots Rostovas metropolē sešpadsmitajā vai septiņpadsmitajā gadsimtā.

Abpusējs četrstūra koka simbols ir apzeltīts un pārklāts ar varu. Krusts ir izrotātssudraba relikviāri - kuros glabājas apustuļa Pāvila, mocekļa Viktora, mocekļa Demetrija no Tesaloniku, lielā mocekļa Džordža Uzvarētāja, Jāņa Kristītāja relikvijas, Jāņa Teologa kapa fragmenti. Svētnīcu rotā mazi krustiņi no pusdārgakmeņiem: lapis lazuli un jašma, priekšpuse pazemota ar pērlēm. Šķirstu virsmu rotā prasmīgi iegravētas svēto sejas un svētku attēli.

Kādas svēto relikvijas glabājas krustā (priekšpusē)?

Augšējā zarā ir: "Debesbraukšanas" kaps, kā arī Svētā Pravieša un Kunga Jāņa Kristītāja, Ankīras presbitera hieromocekļa Bazilika relikviju fragmenti. Krusta vidū atrodas kaps ar pārklājumu "Golgātas krusts". Kreisajā zarā ir: Tesaloniku svētā mocekļa Dmitrija relikviju daļiņas, kā arī manna no evaņģēlista un apustuļa Jāņa Teologa kapa. Labajā zarā glabājas: svētā labā apustuļa Pāvila, svētā lielā mocekļa Džordža Uzvarētāja relikviju fragmenti. Šeit var redzēt arī granulu “Entombment”.

Krusta aizmugurē

Augšējā zara saturs (aizmugurē): Svētā mocekļa Bazilika (Amāzijas presbitera), karavīru un svēto mocekļu Agatonika no Nikomēdijas, Merkura relikviju daļiņas. Šeitvar redzēt arī drupinātāju “Pasludināšana”. Vidējais krusts apzīmē augšāmcelšanās drupinātāju. Apakšējo zaru attēlo Rostovas svēto Ignācija un Jesaja relikviju, svētītā kņaza Vasilija Jaroslavska relikviju fragmenti, Sreteņijas kaps. Labajā zarā atrodas ieeja Jeruzālemē, svēto lielo mocekļu Kristīnas, Eistracija relikviju fragmenti. Krusta kreisajā zarā (aizmugurē) atrodas “Debesbraukšanas” kaps un svētā mocekļa un karotāja Oresta, kā arī svētā mocekļa Marinas relikviju fragmenti.