Elders Džozefs Hesihasts, godājamais tēvs Džozefs, kā liecina laiks, ir viens no izcilākajiem cilvēkiem pagājušā gadsimta garīgajā vēsturē. Viņa vēstules, rakstus un atvadīšanās vārdus var salīdzināt tikai ar svēto vēstījumiem. Šāds salīdzinājums liecina par sevi. Džozefs vienmēr vadīja askētisku dzīvi, kas bija līdzīga lielo svēto dzīvei. Elders Džozefs Hesihasts publicēja pilnīgu pasaulei adresētu darbu kolekciju. Pirmais no viņa audzēkņiem savā grāmatā stāstīja par veca cilvēka dzīvi. Kāds cits prezentēja grāmatu, kurā viņš veltīja nodaļu savam skolotājam, piešķirot tai nosaukumu "Mana dzīve kopā ar vecāko Džozefu Hesihastu"
Kas ir šo tālo gadu grāmatās
Jāzeps, mūku vidū jau pazīstams un cienīts kā Klusais, visu mūžu ilgojās pēc vientulības. Slava, kas viņam nāca gadu gaitā, viņu netraucēja, jo viņš pat nedomāja par šādu diženumu, viņam tas nemaz nebija vajadzīgs. Pateicoties klejojumiem un vientuļniekiem, vecākais ieguva un pastāvīgi papildināja savas zināšanas, ar kurām vēlāk dalījās ar mūkiem. ATvisu laiku Jāzeps neaizmirsa veikt ierakstus, kas vēlāk tika publicēti. Šīs grāmatas ir atradušas savus cienītājus pasaulē un klosteros.
Viss, kas bija saistīts ar meklējumiem un ar tādām grūtībām iegūto pieredzi, ir izklāstīts tēva Jāzepa grāmatās. Šeit viņš nevis aicina, bet virza visus, kas cieš, sasniegt zināšanas, kas šajos vārdos ir ieguldītas ar Dieva palīdzību. Sekojot mūka Džozefa norādījumiem, daudzi viņa mācekļi sasniedza tādu apgaismības līmeni, kas viņiem tagad palīdz nest taisnīgas domas lajiem, mācīt un mācīt cilvēkus uz patieso ceļu. Viņi turpina nest šīs mācības un zināšanas cilvēkiem, palīdzot vārdos, darbos un virzot uz patiesā ceļa.
Jāzepa pirmie gadi
Frangiskos Kottis dzimis 1899. gadā vienkāršu strādnieku ģimenē. Viņa dzimtene ir Lefkas ciems Paros salā, kas ir viena no Kiklādu salām Grieķijā. Dažus gadus vēlāk, kad vecāki bija pieraduši pie taisnīgas dzīves un dievbijības, jauneklis pasaulei parādīsies kā mūks Džozefs Hesihasts (Klusais) vai Atoniešu vecākais Džozefs Hesihasts. Viņš tika saukts par kluso cilvēku, jo viņam bija īpaša klusēšana, kurai viņš sekoja visu savu dzīvi.
Tēvs Georgioss un māte Marija savus sešus bērnus audzināja pēc Dieva likuma, jau no mazotnes ieaudzinot tikumību, taisnību un paklausību. Kad viņas tēvs nomira, Marija viena pati nesa smago nastu, kas ir neatņemama daudzbērnu ģimenes mātes sastāvdaļa. Frangiskos pameta skolu un sāka palīdzēt mātei it visā, bet atteikšanās mācīties neietekmēja.zēna izglītība.
Reiz Marijai tika dota Atklāsme, ka viņas dēlam Frangiskosam būs liela godība un ka viņa vārdu jau bija ierakstījis noslēpumainajā sarakstā Debesu vēstnesis, un Debesu ķēniņš izteica savu gribu. Marija ar godbijīgu prieku klausījās vārdos. Pēc dažiem gadiem, sekojot sirds pavēlēm, viņa nonāks pie lēmuma kļūt par mūķeni jaunā klosterī, kur viņas dēls kļūs par mentoru.
Topošais vecākais Džozefs Hesihasts un tagad 15 gadus vecs jauneklis Frangiskos Kottis devās uz Pireju darba meklējumos un pēc kāda laika tika iesaukts armijā. Pēc dievkalpojuma viņš nolēma doties uz Atēnām, kur ieguva darbu, lai varētu palīdzēt mātei un brāļiem.
Athos - Svētais kalns
Athos klosteri, taisnīgo dzīve, klostera ceļš sāka piesaistīt Frangiskos apmēram 23 gadu vecumā. Vecāku audzināšana lika sevi manīt, un jauneklis sāka izrādīt arvien lielāku interesi par garīgo dzīvi, arvien vairāk pievēršoties garīgajai literatūrai.
Ņemot pie sirds lasīto, redzot tajā savu ceļu un likteni, jauneklis sāka atdarināt klostera dzīvesveidu, cenšoties pēc iespējas biežāk vērsties pie Dieva un pastāvīgi ievērot Dieva likumus. Bet viņam bija vajadzīgs skolotājs, kas varētu vadīt viņu pa patieso ceļu, kura sākumu jauneklis redzēja sev priekšā.
Viņam paveicās, un tas vēlāk kļūs par pagrieziena punktu, liktenīgu apstākļu kopumu, kas viņu novedīs pie pasaules slavas, par ko viņš pat nedomāja. 1921. gadā Frangiskos satika vecu vīrieti,kurš kļuva par viņa skolotāju ceļojuma sākuma posmā. Vecākais sniedza padomu, kas jauneklim tik ļoti bija vajadzīgs, un, pateicoties tiem, jauneklis apstiprinājās savā izvēlē, sekoja sirds aicinājumam uz klostera ceļu.
Pēc kāda laika, apzinoties visu mirstīgās pasaules iedomību, Kottiis visus savus ietaupījumus sadala trūcīgajiem, atstāj visu nabagiem un, tāpat kā visi viņa skolotāji, no kuriem viņš mācījās gudrības no grāmatām un lūdza padomu. tieši, dodas uz Athos. Gatavojoties lielākajām pārmaiņām savā dzīvē, jauneklis lieliski zināja, kas viņu sagaida. Turklāt viņš apzināti meklēja šīs izmaiņas.
Dzīve vietnē Athos
Jāzeps Hesihasts atceras savas pirmās dienas Athos kā vilšanās pilnu laiku. Jauneklis ar dedzīgu sirdi un stipru ticību gaidīja tikšanos ar tādiem askētiem, par kuriem viņš zina no Svēto dzīves. Bet, diemžēl, realitāte izrādījās daudz skumjāka. Laika gaitā svētceļojumu kopienu patiesā nozīme tika zaudēta, un pašreizējie mūki jauneklim šķita mazāk morāli, nekā viņš tos iedomājās grāmatās.
"Es biju sēru raudāšanas stāvoklī," tā vēlāk savā grāmatā rakstīja elders Džozefs Hesihasts.
Tomēr Frangiskos iestājas Katunaki eldera Daniela brālībā un kādu laiku ievēro noteiktos paklausības noteikumus. Taču, arvien vairāk jūtot vajadzību pēc vientulības, neatrodot savam prātam pietiekami daudz barības un zināšanu, jaunk altais mūks atstāj brālību un dodas meklēt piemērotāku garīgo mentoru.
Meklēt
Jaunietis ilgu laiku centās atrast kādu, kas varētu ar viņu dalīties savā pieredzē, kurš norādītu ceļu uz patiesību un kas būtu garā tuvu. Pēc daudziem mēģinājumiem jauneklis nolēma, ka viss ir Dieva griba, un nolēma kļūt par vientuļnieku. Mājoklim viņš izvēlējās vietējās alas, kurās pavadīja garas naktis noslēgtībā, un dienas laikā devās pārdot savas slotas, kuru ražošanas rezultātā nopelnīja savu maizi.
Klīstot pa Atosa zemēm, mācoties pārvarēt pasaulīgās grūtības un atrast arvien vairāk Dieva savā dvēselē, Frangiskos beidzot satiek līdzīgi domājošu cilvēku mūka Arsēnija personā, ar kuru vēlāk veidojas spēcīga draudzība. Draugiem ir grūts ceļš ejams, lai sasniegtu apgaismību, taču pagaidām viņi klīst pa Svēto kalnu, meklējot garīgo mentoru.
Pagāja kāds laiks, un draugi, atsaucoties uz Katounaki Daniela atvadīšanās vārdiem, kurš atgādināja, ka klostera darbs galvenokārt ir gribas nogriešana, kā arī vēlreiz nodeva jaunajiem vīriešiem paklausības lomu, ieradās pie Eldera. Efraims no Katounaki. Vecākais bija gudrs albānis un varēja daudz ko iemācīt saviem iesācējiem. Jaunais vīrietis ir parādā savam pirmajam garīgajam mentoram klostera dzīves pamatus, tās noteikumus un askētisku pasaules skatījumu.
Monastic feat
Frangiskos tolaik bija 26 gadi. Šajā vecumā viņš atrada savu patvērumu, ko tik ilgi bija meklējis. 1925. gadā pēc visiem pasaulīgajiem pārbaudījumiem Frangiskos tika tonizēts lielajā shēmā un viņam tika dots jauns vārds - Jāzeps. Tā nu zēns, kurš audzis taisnīgā ģimenē, uzsāk ceļu, kas vedīs viņu pa labu ceļu un dos spēku viņu vadīt.cilvēki.
Tikmēr vecākais Efraims pamazām izgaisa, un viņa pēdējās dienas pavadīja Bazilika Lielā sketē, kur viņš atpūtās. Džozefs kā pēctecis saņēma vadību un kontroli pār kopienas darbību. Draugi un brāļi Kristū Jāzeps un Arsēnijs neapturēja savus klejojumus pa Svēto kalnu, bet ziemā pavadīja laiku kāļos. Nākotnē viņi to uzskatīs par pastāvīgu dzīvesvietu.
Kārdinājumi
Šajā posmā eldera Džozefa Hesihasta dzīvi sāka kārdināt kritušie gari. Vecā vīra cīņa ar tumšajiem spēkiem ilga astoņus gadus. Pēc tam elders Džozefs Hesihasts pilnajā darbu kolekcijā pieminēs šo savas dzīves periodu. Viņš pastāstīs, kā reiz, jau būdams kopienas vadītājs, vīzijā redzējis mūku rindu. Kristus karotāji gatavojās atvairīt dēmonisku baru iebrukumu.
Stāvot pēc ierindas mūku līdera ieteikuma, savās pirmajās rindās Džozefs veiksmīgi atvairīja ienaidnieka uzbrukumus. Visas velna intrigas, visus viņa trikus un tīklus Džozefs apiets ar Dieva palīdzību, izvairoties no dēmonu kārdinājumiem un slazdiem. Džozefam bija vajadzīgi astoņi gari gadi, lai salauztu tumšo spēku pretestību un, izvairījies no kārdinājumiem, izvēlētos pareizo ceļu.
Veiksmīga cīņa ar pasaulīgās dzīves kārdinājumiem lika Džozefam satikt jaunu mentoru, kurš spēja dot to, kas viņam tik ļoti vajadzīgs. Klusais Daniels, tāds bija mentora vārds, pazemīgs un gudrs, strādāja netālu no Lielās Lavras, Svētā Pētera Atona kamerā. Daniels ievēroja askētismu un rīkojās ārkārtīgi stingridzīvi. Atdarinādams jauno mentoru, Džozefs pārgāja uz maizi un ūdeni, dažreiz atļāva sev dažus dārzeņus, ēda reizi dienā un cīnījās pret slinkumu, kas viņu kārdināja. Džozefs pārņēma daudzas Daniela pozitīvas iezīmes.
Ceļš uz likteni
Pieaugot, Jāzeps kļuva arvien slavenāks klosteru brālību vidū, un galu galā ap viņu izveidojās jauna brālība, kurā centās iekļūt mūki, kuri bija dzirdējuši par Jāzepu un piekrita viņa teicieniem. Brālībai pievienojās arī Jāzepa asinsbrālis Athanasius.
Elders Džozefs Hesihasts sniedza savu klostera pieredzes izpausmi visiem, kam tas bija vajadzīgs. Daudzi devās pie viņa no tālām vietām pēc palīdzības un padoma. Viņš labprāt dalījās savā pieredzē un zināšanās, taču viņa vientuļnieka dzīve arvien vairāk pārstāja būt tik noslēgta. Arvien biežāk sāka rasties domas meklēt jaunu vietu vientulībai, lai turpinātu iegūt zināšanas, pēc kurām elders Džozefs Hesihasts un viņa brālība arvien vairāk alkst.
Dažiem notikumiem Džozefs bija bieži prom no Athos. Viņa paša māte bija gatava uzņemt tonzūru, par ko viņa informēja dēlu. 1929.-30.gadā šo notikumu laikā Drāmas novadā tika dibināta klostera klosteris. Mūķenes no šī klostera Jāzepa personā atrada gudru skolotāju un mentoru. Regulārās eldera Džozefa Hesihasta vēstules pēc viņa atgriešanās Atosā veicināja mūķeņu turpmāko izglītību un vadīšanu.
Vēl astoņi gadi pagāja klejojumos, līdz elders Džozefs un mūks Arsenijs alās zem kalnu klints atrada pamestu kāli. Šeit, Svētās Annas Mazajā Sketē, viņi apstājās uz nākamajiem askētiskajiem varoņdarbiem. Daudzus vecākā klostera varoņdarbus vēlāk viņa audzēkņi aprakstīs viņa grāmatās. Viena no šīm grāmatām "Mans vecākais Džozefs Hesihasts un alu cilvēks" tiks lasīta klosteros m altīšu laikā.
Izslēgšana
Pirmkārt, brāļi uzcēla sev nelielu būdu. Viņi savāca diezgan daudz materiālu pie rokas, un no koka, zariem un māla iznāca pieticīgs mājoklis, kurā bija trīs istabas. Brāļi divus paņēma savās kamerās, vienu atstāja hieromūkam, kurš ik pa laikam apmeklēja viņu vientulības vietu. Atklājuši netālu nopostīto Sv. Jāņa Kristītāja baznīcu, Jāzeps un Arsenijs paši to atjaunoja.
Nākamos 30 gadus kaļi kalnu alās kļuva par domubiedru patvēruma vietu no pasaulīgās kņadas. Kopā, neskatoties uz to, ka dzīvojamajām telpām katastrofāli trūka vietas un mājokļa novietojums tika izvēlēts ļoti slikti, Jāzeps un Arsenijs pavadīja savas dienas lūgšanās un darbos. Neskatoties uz badu, telpu trūkumu un nelielo telpu platību, brāļi jutās ērti. Šeit tika radīti visi apstākļi, lai dzīvotu noslēgtu dzīvi, bez liekumiem un kārdinājumiem.
Drīz kaļivā sāka nākt citi askēti. Tie galvenokārt bija jauni mūki, kuri tiecās iet uz klostera ceļu un meklēja mentoru eldera Džozefa Hesihasta personā. Un atkal Jāzeps un viņa brālis Kristū maina dzīvesvietu. Šoreiz viņi vienkārši virzās tuvāk krastam. Šeit, Svēto Nealgotņu Kalivā, Jaunajā Sketē,viņi turpina dzīvot noslēgtu dzīvi.
Tēvs Džozefs juta slimības tuvošanos, kad viņam bija 59 gadi. Smaga slimība sirmgalvi nebiedēja un nesalauza, taču spēki atstāja viņu katru dienu. Viss sākās ar nopietnu iekaisumu kaklā, kas izraisīja bailes par Jāzepa veselību. Kādu laiku vecākais atteicās no medicīniskās palīdzības ārpus kaļivas, nevēlēdamies novirzīties no klostera varoņdarbu ceļa, taču, ņēmis vērā savu garīgo mācekļu pārliecināšanu, viņš beidzot piekrita.
Mantojums
Esot ļoti garīgs cilvēks, Elders Džozefs Hesihasts no Atosas, kura dzīve un mācības būs paraugs daudziem taisnīgiem cilvēkiem, kas ir sagatavoti neizbēgamai nāvei, ko viņš jau juta. Viņš sūdzējās, ka cilvēki, kuriem viņš mēģināja palīdzēt, nevarot viņu pamanīt, ņirgājās un smējās. Bet tomēr vecākais atrada tos, kas ir viens ar viņu darbos un domās. Dievmātes debesīs uzņemšanas dienā viņš pieņēma kopību ar Kristus svētajiem noslēpumiem. Elders Džozefs Hesihasts nomira 1959. gada 15. augustā 60 gadu vecumā.
Papildus siltumam un taisnīgajām runām elders Džozefs Hesihasts atstāja vēstules klosteriem un lajiem. Šeit vecākais uzrunā norādījumus un taisnas runas ikvienam, kurš vēlas kļūt tuvāks Dievam. Viens no labākajiem eldera Džozefa Hesihasta atvadīšanās vārdiem bija pilnīga radījumu kolekcija, kas tiek uzskatīta par dzīvības grāmatu, kas paver ceļu uz zināšanām. Tieši šo grāmatu par ceļvedi klostera dzīves ceļā izvēlas tie, kas jūt aicinājumu izbēgt no pasaulīgās kņadas.
Savās grāmatās sludina elders Džozefs Hesihastsdvēseles-ķermeņa lūgšana, kas jāizdzīvo, jāiziet caur sevi. Viņš teica, ka lūgšana ir gudra rīcība, un katram tā būs savādāka. Dievišķā liturģija ir viena no vecāko iecienītākajām izklaidēm, jo tā var kļūt par svarīgu nosacījumu mūka garīgai izaugsmei.
Savā brālībā tēvs Jāzeps pastāvīgi pievērsās liturģijai. Veicot to katru dienu, pieņemot komūniju, mūki sajuta dievišķo gaismu, pēc kuras viņi tiecās. Tomēr daži kurnēja, ka pārāk bieža kopība kļūst pārāk sāpīga. Uz ko Jāzeps atgādināja tiem, kas nosodīja, ka daudzi svētie iet šo ceļu, ka tieši šajā darbībā tika dotas daudzas atklāsmes.
2008. gadā viens no Sv. Jāzepa mācekļiem, Filoteja vecākais Efraims, publicēja grāmatu "Mans vecākais Džozefs Hesihasts un alu cilvēks", kurā viņš izklāstīja savas atmiņas par savu dzīvi un jo īpaši par dzīvi. Jāzepa vadībā. Tulkojumā krievu valodā grāmatai ir nosaukums: "Mana dzīve kopā ar vecāko Džozefu." Šo grāmatu pat lasīja m altītes laikā klosteros, tā ir tik gudrības pilna.
Mūks Džozefs no Vatopēdijas, vecākais Džozefs Hesihasts, kuram viņš kļuva par garīgo tēvu un mentoru, 1982. gadā arī publicēja grāmatu. Savu radību viņš veltīja dzīvei un sava skolotāja askētiskajai mācībai. Grāmatas nosaukums ir “Elders Džozefs Hesihasts. Dzīve un mācība". Tas tika uzrakstīts pēc daudzu cilvēku lūguma, kuri ciena elderu Džozefu. Tad šai grāmatai tika pievienota vēl viena nodaļa. Tā bija mācība par dzīves praksiklusums - "Desmit patskaņu garu kustinošā trompete", kuru savulaik rakstīja vecākais Džozefs Hesihasts.
