Pareizticīgie kristieši jau sen ir cienījuši ne tikai Jēzu Kristu, bet arī Dieva Māti. Godbijīgā attieksme pret viņu bija iemiesota septiņsimt ikonu, kas attēlo Debesu karalieni gan vienatnē, gan kopā ar Dievišķo Dēlu. Pat pati pirmā baznīca Krievijā, kas iesvētīta 996. gadā, tika nosaukta Dievmātes vārdā. Daudzas dziesmas un lūgšanas, kas adresētas Vissvētākajai Jaunavai Marijai, piepilda ticīgo sirdis ar mīlestību un cerību, un jau otro gadu tūkstoti ne viena vien brīnumaina Dievmātes ikona dāvā cilvēkiem glābšanu, dziedināšanu un laimi. Gruzīnu valoda nav izņēmums. Tās pārsteidzošās īpašības tiks apspriestas vēlāk.
Ikonu loma pareizticībā
Pareizticīgās baznīcas garīdznieku skatījumā ikona ir sava veida saikne starp zemes un dievišķo pasauli. Galvenā tēla pielūgsmes ideja ir tāda, ka godināšana un lūgšanas nav adresētas attēlam, bet gan vienībai, ko tie pārstāv.
Saprast ikonu var tikai dziļi reliģiozs cilvēks, kurš nešaubāsKunga realitāte un viņa neaptveramā daba. Dievs savus bērnus apveltīja ar spēju iztēloties, kas ļauj iedomāties to, ko nav iespējams redzēt katru minūti un katru stundu. Bet mums ir vieglāk vērsties pie svētajiem, ja viņu attēls ir mūsu acu priekšā un ar saviem simboliem atgādina par noteiktu mirkļu nozīmi.
Kādas ir Dievmātes ikonas
Visus Jaunavas tēlus, kas gleznoti kristietības gājienā apkārt planētai, var iedalīt vairākos veidos pēc kompozīcijām. Viena no visu pareizticīgo iecienītākajām ikonām ir Gruzijas Dievmātes ikona.
Hodegetria (ceļvedis)
Ikona, kuru mēs apsveram, pieder šim tipam. Īpaši konstruēts tēls, kurā Dieva Māte ar vienu roku norāda uz Dēlu, runā par ceļu, kuru cilvēcei lemts iet, lai attīrītu savu dvēseli. Šeit Jaunava Marija parādās mūsu priekšā kā ceļvedis pie Dieva. Tiek uzskatīts, ka pirmo ikonu šādā stilā uzgleznoja apustulis Lūka.
Eleusa (Maigums)
Dievmātes attēli, kas apskauj Dievišķo zīdaini un pieņem viņa apskāvienu, attēlo ikonu veidu, kas pazīstams kā "maigums". Bezgalīgā mīlestība, kas atspoguļota šādos attēlos, ir redzama, piemēram, uz Vladimira ikonas.
Agiosoritissa (aizsargs)
Gruzīnu Dievmātes ikona ļoti atšķiras no tām, kas pieder pie "Aizlūgtājas" tipa. Šādos attēlos Dieva Māte parādās viena. Viņa ir attēlota pilnā augumā, nedaudz pagriezta pa labi. Rokā var attēlot tīstokli.
Oranta (Omen)
Ceturtais ikonu veids, kas attēlo Jaunavu Mariju, ir "Zīme". Šeit Debesu Karaliene, turot sirdī Dievišķo zīdaini (attēlota aplī Mātes krūšu vidū) un paceļot rokas pret debesīm, simbolizē lūgšanu par visu cilvēci.
Pantanassa (visa karaliene)
Uz šāda veida ikonām tronis, uz kura sēž Dieva Māte, turot rokās mazo Jēzu, apzīmē Dievmātes godību, kas izplatījusies gan virs zemes, gan debesīs.
Gruzīnu Dievmātes ikonas rakstīšanas iezīmes
Kad mūsu acu priekšā ir pusgarā Gruzijas Dievmātes ikona, mēs varam noteikt tās rakstības raksturīgās iezīmes. Visi attēli, kas atrodas ikonas šķirstā (padziļinājums tāfeles centrā), aizņem lielāko daļu no tā un ir veidoti kā trīsstūris, kura garākā mala krīt uz Jaunavas galvas slīpumu pret Dievišķo zīdaini.. Mazulis paceļ savu labo roku augstu, svētīdams Māti un visus cilvēkus. Rulis, ko Dieva Dēls tur kreisajā rokā, simbolizē Veco Derību, kuru papildinās Pestītājs. Kristus labā pēda atrodas zem kreisās, un ir redzama tās kailā zole.
Dievmāte, kas attēlota frontāli, nedaudz pagrieza galvu pret sēdošo Dēlu un pieliecās Viņam, atbalstot Viņu ar kreiso roku. Bērna seja ir pievērsta arī Mātei, kuras labā roka, norādot uz Jēzu, iezīmē ticīgo ceļu uz Pestīšanu. Šīs ikonas īpatnība ir raksturīgais veids, kā attēlot no galvas krītošu maforijuDievmāte, lai tās krokas uz krūtīm atstātu redzamā zilas tunikas trīsstūrveida griezumu un simetriskus apmetņa atlokus citā krāsā.
Tie, kas pastāvīgi iet uz baznīcu, redzēja Gruzijas Dievmātes ikonas galvenokārt lielos izmēros. Tempļu attēli sniedz iespēju tos detalizēti izpētīt.
Kad un kas uztvēra ikonu
Abass Mirza, pasaules vēsturē labāk pazīstams kā šahs Abbass, cēlās Irānas tronī 16. gadsimta beigās. Pastāv leģenda, ka dienā, kad piedzima lielais despots, Gruzijā spēcīgas zemestrīces dēļ tika nopostīts Svētā Jura klosteris, kas simbolizēja milzīgos zaudējumus, ko valsts cieta no Persijas valdnieka rīcības g. nākotne.
Abass, saskatot Gruzijas un Krievijas attiecību nostiprināšanos par draudu Persijas karalistei, 1622. gadā organizēja destruktīvu kampaņu pret kalnaino valsti. Viņš to izlaupīja un sagrāba daudzas vērtslietas un svētvietas, lai tās tālāk pārdotu ārvalstu tirgotājiem. Pie viņa nonāca arī gruzīnu Dievmātes ikona.
Trīs gadus vēlāk Krievijas Jaroslavļas tirgotāja ierēdnis Stefans Lazarevs viņu ieraudzīja Persijas tirgū. Protams, īsts kristietis nevarēja nepaiet garām brīnumainajam attēlam un iegādājās ikonu, neskatoties uz tās augsto cenu. Svētnīca uzreiz parādījās, kad ierēdņa Jegora (dažos avotos - Georgijs, Grigorijs) Ļitkinam sapnī bija dievišķa pamācība par ikonas pārvešanu uz kādu no Arhangeļskas guberņas klosteriem. Nezinot par ikonu, tirgotājs sapnim nepiešķīra nekādu nozīmi un atcerējās to tikai 1629. gadā, kad ierēdnis atgriezās un parādīja Jegoru.pirkts no persiešiem.
Gruzīnu ikonu gleznotāju radīšanas liktenis Krievijā
Kā sapnī bija pavēlēts, Ļitkins nosūtīja ikonu uz Pinegas upi uz Krasnogorskas klosteri, kas atradās kalnainā meža apvidū un iepriekš tika saukts par Melnkalni (izveidots 1603. gadā). Gruzijas Dievmātes tēls uzreiz parādīja savu brīnumaino dabu, dziedinot mūku Pitirimu no kurluma un akluma. Par tālākām nesaprotamām parādībām ikonai ar karaļa dekrētu un patriarha Nikona svētību 1650. gadā tika piešķirta pati sava godināšanas diena - 4. septembris.
Gruzīnu ikonu gleznotāju brīnumainais darbs ilgu laiku ceļoja pa valsti, apmeklējot pat Sibīrijas pilsētas. Un visur Dieva Māte dziedināja patiesos ticīgos, par ko liecina to gadu baznīcas dokumenti.
Diemžēl ikonas oriģināls tika pazaudēts, kad 20. gadsimta 20. gados tika slēgts Krasnogorskas klosteris. Pēc atklāšanas 1946. gadā ikona tika izmantota Krusta gājienā, par ko Arhangeļskas bīskaps ziņoja Maskavas patriarham, taču kopš tā laika ikona ir pazudusi un nekur citur nav atrasta.
Pats pirmais ikonu saraksts
Draudzes locekļi, kuri labi pārzina kristietības vēsturi un pareizticīgo svētvietas, vienmēr zina, pie kuras ikonas jāvēršas ar to vai citu lūgumu, kuru templi apmeklēt. Gruzijas Dievmātes ikonas mūsdienās tiek glabātas sarakstu veidā dažādās mūsu valsts baznīcās. Daudzi no tiem, tāpat kā oriģināls, ir brīnumaini.
Pirmo reizi Jaunavas Marijas tēla kopija no Gruzijas tika uzrakstīta 1654. gadā Maskavā saskaņā aramatnieka Gavriila Evdokimova pasūtījumu, kurš tādējādi izrādīja pateicību par viņa smagi slimā dēla dziedināšanu. Šis saraksts tika pārsūtīts uz Glinischi baznīcu, kas tagad ir pazīstama kā Svētās Trīsvienības baznīca (Ņikitņikova iela). Ikona izrādījās brīnumaina un palīdzēja galvaspilsētas iedzīvotājiem izvairīties no briesmīgas slimības, kad Maskavu pārņēma mēra epidēmija.
Kādi citi saraksti ir zināmi no sākotnējā gruzīnu attēla
Gruzīnu Raifa Dievmātes ikona ir neticami krāšņa. Viņa parādījās Kazaņas diecēzē 1661. gadā. Tad metropolīts Lorenss pasūtīja ikonu no slavenā ikonu gleznotāja. Raifa Bogoroditskaya Ermitāžas tēlam tika uzcelta atsevišķa baznīca, un pēc svētnīcas atvešanas no mākslinieces viņa sāka darīt īstus brīnumus, dziedinot aklos, klibus un garīgi slimus.
Vēl viena ļoti cienījama gruzīnu Dievmātes ikona Maskavā atrodas īpašā Mārtiņa biktstēva baznīcas ejā, kas atrodas Tagankā. Iepriekš šis saraksts tika glabāts Voroncovas laukā Vissvētākās Dievmātes Aizlūgšanas baznīcā, un pēc ķeizarienes Paraskevas Feodorovnas rīkojuma 18. gadsimta sākumā tam tika izveidots dārgs kiots.
Maskavas Ostankino muzejā-īpašumā atrodas Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca, kuras galvenā kapliča tika iesvētīta 1991. gadā, tajā atrodas arī Gruzijas Dievmātes ikona, kuras vēsture ir ļoti gara. interesanti. Iepriekš viņa piederēja Šeihumenei Tamārai, kuru pasaule pazīst kā princesi Marjanišvili. Attēlu viņa uzdāvināja ģimenes draugam Jakovam Ņemstsveridzei, kuram Jaunava Marija parādījās sapnī arlūgums dāvināt svētbildi Ostankino baznīcai. Jēkabs bija iecerējis ikonu aizvest uz Gruzijas pareizticīgo baznīcu, taču visas trīs reizes kaut kas viņam traucēja, tikmēr krāsa sāka nost ikonu. Tad Jakovs ņēma vērā vīzijā dzirdēto padomu un parādījās Ostankino baznīcā, kur viņu sagaidīja sieviete, kurai arī bija vīzija par ikonas gaidāmo ierašanos baznīcā. Restaurācijas laikā krāsas atguvās pašas no sevis, kas bija viens no skaista attēla brīnumiem. Šeit regulāri tiek lasīts akatists Gruzijas Dievmātes ikonai, un draudzes locekļi, kuri ļoti ciena svētnīcu, kopā ar viņu lūdz sirsnīgas lūgšanas.
Cits Dievmātes attēla saraksts no gruzīnu oriģināla parādījās 17. gadsimtā Aleksejevska klosterī, kas atradās Prečistenskas bulvārī. Viena no slimajām mūķenēm gribēja pievērsties tēlam, kas atradās Barbaru vārtu templī, taču neviens to nevarēja atnest. Tad mūks, kurš viņai parādījās sapnī, teica, ka kaut kur tempļa dziļumos atrodas Gruzijas ikonas kopija. Pēc neilgas meklēšanas vienā no sienām tika atrasta sakristeja ar attēlu, kas nekavējoties dziedināja mūķeni. Pēc imperatora Alekseja Mihailoviča pavēles ar patriarha Nikona svētību ikona tika ieskauta dārgā čaulā. 19. gadsimtā templis tika pārcelts uz Krasnoje Selo, un klosterī atrasto ikonu saraksts tiek cienīts Kristus Augšāmcelšanās baznīcā Sokolničeskas laukumā.
Brīnumainajai ikonai veltīti tempļi, kas darbojas
Baznīcas ar Gruzijas svētnīcas nosaukumu atrodamas daudzās mūsu valsts pilsētās un patārzemēs. Raifa katedrāle ir visslavenākā. Tas tika uzcelts Bogoroditsky vīriešu klosterī 1842. gadā īpaši par godu brīnumainajai ikonai. Draudzes locekļi atzīmē tempļa neparasto skaistumu, auglīgo atmosfēru un unikālo enerģiju, kas nāk no senajām ikonām. Gruzijas Dievmātes ikona Raifa klosterī ir ļoti slavena, un katedrāli apmeklē daudzi tūristi. Tāpēc, ja vēlaties būt gandrīz vienatnē ar svētnīcu, ieteicams tur ierasties agri no rīta.
Cita funkcionējoša Gruzijas Dievmātes ikonas baznīca atrodas Jakšino ciematā, Maskavas apgabalā. Templis ir ļoti skaists, celts 18. gadsimtā, bet padomju laikā uzspridzināts. Restaurācija sākās 90. gados, pakalpojumi tika atsākti 2004. gadā. Pirms revolūcijas baznīcā bija brīnumaina Gruzijas Dievmātes ikona, šodien arī tāda ir.
Daudzi tempļi, ejas, kapelas, kas veltītas brīnumainajam tēlam, atrodas Čuvašijā, Tatarstānas Republikā, Tverā, Rjazanā, Kalugā un citos Krievijas Federācijas reģionos.
Kur vēl bija baznīcas, kas veltītas Gruzijas Dievmātes ikonai
Tveras apgabalā kopš 1714. gada darbojas Gorbasjevskas (Gorbasjevo ciems) baznīca, kas celta mūsu aprakstītās ikonas vārdā. Stāsta, ka templi būvējis kāds turīgs gruzīnu tirgotājs, kurš apmaldījies apkārtējos mežos. Lūgšanas Dieva Mātei palīdzēja viņam nokļūt ciemā, pateicoties šim brīnumam, baznīca parādījās. 1860. gadā tika nolemts tās veco koka ēku nomainīt pret mūra ēku. Pārstāja darbotiestemplis pagājušā gadsimta 30. gados.
Senā Gruzijas Dievmātes ikonas baznīca atrodas Šuiski rajona Vasiļevskoje ciemā. Tiesa, tagad tempļa komplekss, kurā ietilpst baznīca, ir nolaists stāvoklī, un senās ikonas, kas veidoja ikonostāzi, glabājas Tretjakova galerijā un Krievu muzejā.
Par ko ikona lūdz
Ne velti Evaņģēlijs saka, ka cilvēki saņem no Dieva “pēc savas ticības”. Jau sen ir atzīmēts, ka starp tūkstošiem draudzes locekļu un svētceļnieku, no kuru lūpām izplūst lūgšana uz Gruzijas Dievmātes ikonu, dziedināšanā laimi atrod ne visi, bet tikai tie, kuru dvēsele ir patiesi tīra un gatava žēlastībai..
Tiek uzskatīts, ka skaists tēls var dot atveseļošanos tiem, kuri cieš no kuņģa-zarnu trakta slimībām, dažādiem audzējiem, kaitēm, kas skar acis, zobus un ausis, no apsēstības ar ļaunajiem gariem. Ar īpašu pietāti viņi steidzas pie sievietes tēla, kurai diagnosticēta neauglība.
Lūgšana, ko cilvēks izrunā savā dzimšanas dienā, kas sakrīt ar noteikta tēla godināšanas dienu vai ir tuvu tai, tiek uzskatīta par ļoti spēcīgu. Gruzijas Dievmātes ikona palīdz un jau ir palīdzējusi daudziem, par ko ticīgie lūdz, tas jau ir rakstīts. Beigās ir stāsts par to, kā to parasti dara.
Ko teikt lūgšanā
Lūgšana var izklausīties dažādi, galvenais, lai vārdi nāk no sirds. Ar lūgumu piešķirt spēju ieņemt bērnu, viņi piemin, ka Debesu Karaliene, klausoties savu zemes bērnu lūgšanās, piemītbrīnumainas spējas, dziedē no slimībām un dēmonu kundzības, mazina bēdas, mazina apvainojumus, glābj no nelaimēm un attīra no grēkiem. Viņi lūdz Jaunavu Mariju atbrīvot no neauglības neauglīgos pārus, aizlūgt par tiem Sava Dievišķā Dēla priekšā un aizlūgt par tiem, kas viņu pielūdz, cer uz viņu un nenogurstoši dzied par Viņas godību.
Dažās lūgšanās tiek uzsvērta Jēzus loma, Dievmātes aizlūgums, kura priekšā var dziedināt vai glābt no nepatikšanām. Tas, kurš jautā, saka, ka viņš pats, iespējams, nav cienīgs, lai Kungs viņu uzklausītu, bet Viņa Māte, kas nekad nenovēršas no vienkārša cilvēka, var nodot Dēlam pat visklusāko, bet patieso lūgšanu. Viņi lūdz, lai Dievs caur Jaunavu Mariju palīdz lūgšanai dzīvot dievbijībā un Tā Kunga baušļu gaismā.
Daudzu cilvēku pateicības apliecinājums par brīnumiem, kas dāvāti ar unikālu tēlu, ir krusti, kas piekārti Jaunavas ikonas tempļos. Lai ko un kur kristietis lūgtu Visskaistāko Jaunavu, viņa neiznīcināmā ticība un tīrā dvēsele noteikti novedīs pie patiesa brīnuma.
