Arhimandrīta Tihona (Ševkunova) vārds pastāvīgi tiek piesaistīts Krievijas politiskās preses uzmanībai. Vieni viņu uzskata teju par “pelēko eminenci”, diktējot savu gribu Vladimiram Putinam, citi uzskata, ka Krievijas Federācijas prezidentam pietiek ar pastāvīgu saziņu ar Maskavas un visas Krievijas patriarhu Kirilu, gudri domājošo pareizticīgo biktstēvu.
Tomēr, atgriežoties pie pareizticīgo sludinātāja arhimandrīta Tihona (Ševkunova) vārda, noteikti vēlos atzīmēt, ka šis ir ļoti gudrs un uzmanīgs mūsdienu cilvēks, kurš akūti jūtas atbildīgs par savas tautas un Tēvzemes likteni, mūks, kurš uzņēmās ļoti nopietnas saistības pret Dievu.
Monasticisma vēsture
Kristīgā klosterība ir kopienas dzīve, kas sākas no brīža, kad cilvēks brīvprātīgi atsakās no visiem pasaulīgajiem labumiem un sāk dzīvot saskaņā ar noteiktām hartām, kurās tiek dots šķīstības, pieticības un pilnības zvērests.paklausība.
Pirmais kristiešu mūks bija Sv. Entonijs Lielais, kurš dzīvoja senajā Ēģiptē 356. gadā pirms mūsu ēras. e. Viņš nebija nabags, bet pārdeva visu savu īpašumu un izdalīja naudu nabagiem. Un tad viņš apmetās netālu no savām mājām un sāka dzīvot vientuļnieku dzīvi, visu laiku pavadot nenogurstošā lūgšanā pie Dieva un lasot Svētos Rakstus. Tas kalpoja par piemēru citiem vientuļniekiem, kuri sāka apmesties savās kamerās pie viņa. Laika gaitā šāda veida kopiena sāka veidoties gandrīz visā Centrālajā un Ziemeļēģiptē.
Monastikas rašanās Krievijā
Krievijā klosteru parādīšanās ir saistīta ar 988. gadu, Krievijas kristīšanas laiku. Spassky klosteri dibināja grieķu mūki netālu no Višgorodas pilsētas. Aptuveni tajā pašā laikā svētais Antonijs atveda Atosa klosterismu Senajā Krievijā un kļuva par slavenās Kijevas-Pečerskas lavras dibinātāju, kas vēlāk kļuva par visas reliģiskās dzīves centru Krievijā. Tagad Sv. Entonijs Pečersks tiek cienīts kā "visu Krievijas baznīcu galva".
Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs). Biogrāfija. Ceļš uz klosterismu
Pirms kļūšanas par mūku viņš bija Grigorijs Aleksandrovičs Ševkunovs. Topošais arhimandrīts dzimis ārstu ģimenē Maskavā 1958. gada vasarā. Pieaugušā vecumā viņš iestājās VGIK scenāristu un kino studiju nodaļā, kuru veiksmīgi absolvēja 1982. gadā. Pēc institūta absolvēšanas viņš kļuva par iesācēju Svētās Aizmigšanas Pleskavas-Alu klosterī, kur vēlāk viņa likteni visvairāk ietekmēja askētiski mūki un, protams,laipnākais un svētākais klostera biktstēvs, arhimandrīts Jānis (Krestjankins).
1986. gadā Grigorijs sāka savu karjeru, strādājot Maskavas Patriarhāta izdevniecības nodaļā, kuru vadīja metropolīts Pitirims (Ņečajevs). Tieši šajos gados viņš strādāja pie visu vēsturisko faktu un dokumentu izpētes par kristīgās pareizticības rašanos un svēto cilvēku dzīvi. Krievijas kristīšanas tūkstošgadei Gregorijs sagatavoja milzīgu skaitu reliģiska un izglītības plāna filmu, kurās viņš pats darbojās gan kā autors, gan kā konsultants. Tādējādi padomju pilsoņu ateistiskajā dzīvē apgriezienus uzņem jauns posms, kas ved uz kristīgās pareizticības patieso kanonu izzināšanu. Un tajā pašā laikā topošais arhimandrīts pārpublicē Ancient Patericon un citas patristiskas grāmatas.
Monasticības pieņemšana
1991. gada vasarā Grigorijs Ševkunovs dod klostera solījumus Donskojas klosterī Maskavā, kur viņš tika kristīts par Tihonu. Kalpošanas laikā klosterī viņš piedalās svētā Tihona relikviju atklāšanā, kas tika apglabātas Donskas katedrālē 1925. gadā. Un drīz viņš kļuva par Pleskavas-Alu klostera pagalma rektoru, kas atrodas Maskavas senā Sretenskas klostera ēkās. Noteikti ir vērts atzīmēt vienu īpašību, kas piemīt arhimandrītam Tihonam (Ševkunovam): kur viņš kalpo, vienmēr ir jūtams viņa patiesais mērķis un pārliecības stingrība.
Arhimandrīta dzīve
1995. gadā mūks tika ordinēts abata pakāpē, bet 1998. gadā - arhimandrīta pakāpē. Pēc gadaviņš kļūst par Sretenskas Augstākās pareizticīgo klostera skolas rektoru, kas vēlāk tika pārveidota par teoloģisko semināru. Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) vienmēr ar lielu mīlestību un pateicību runā par Sretenskas klosteri.
Turklāt kopā ar brāļiem no 1998. līdz 2001. gadam viņš atkārtoti apmeklē Čečenijas Republiku, kur atved humāno palīdzību. Un arī aktīvi piedalās Krievijas Pareizticīgās Baznīcas (ROC) atkalapvienošanās procesā ar Krievijas Pareizticīgo Baznīcu Ārpus Krievijas (ROCOR). No 2003. līdz 2006. gadam arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) bija dialoga un kanoniskās konversijas akta sagatavošanas komisijas loceklis. Pēc tam viņš saņem Patriarhālās kultūras padomes sekretāra amatu un kļūst par Krievijas Pareizticīgās baznīcas un muzeju kopienas mijiedarbības komisijas vadītāju.
2011. gadā arhimandrīts Tihons jau ir Krievijas Pareizticīgās baznīcas Augstākās baznīcas padomes loceklis, kā arī Svētā Bazilika Lielā labdarības fonda Pilnvaroto padomes loceklis, Krievijas akadēmiķis Dabaszinātņu akadēmija un pastāvīgs Izborskas kluba biedrs.
Arhimandritam ir vairāki baznīcas apbalvojumi, tostarp Draudzības ordenis par garīgo un kultūras vērtību saglabāšanu, kas viņam pasniegti 2007. gadā. Viņa radošo darbību var apbrīnot. Un sarunas ar arhimandrītu Tihonu (Ševkunovu) vienmēr ir ļoti dzīvas, interesantas un jebkuram cilvēkam saprotamas.
Filma “Klosteris. Pleskavas-Alu klosteris"
Ir neiespējami ignorēt pārsteidzošo un unikālo šāda veida darbu, ko sauc par “Klosteri. Pleskavas-Pečerskas klosteris. Grigorijs Ševkunovs šo filmu uzņēma 1986. gadā ar amatieru kameru, kad viņš vēl nebija arhimandrīts Tihons, bet bija tikko beidzis VGIK. Pēc skolas beigšanas viņš devās uz Pleskavas alu klosteri, kur pavadīja 9 gadus noviciātu pie eldera Jona (Krestjankina) un vēlāk deva klostera solījumu.
Filmas galvenā tēma ir veltīta Pleskavas-Pečerskas klosterim, kas Krievijas Baznīcai pazīstams ar senatnes saglabāšanu. Šis ir vienīgais klosteris, kas nekad nav bijis slēgts pat padomju laikos. Līdz 30. gadiem tā atradās Igaunijas teritorijā, tāpēc boļševikiem nebija laika to izpostīt, un tad sākās karš. Starp citu, daudzi šī klostera vecākie un kalpotāji bija priekšā.
Toreizējais arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) savā arhīvā uzkrāja daudz foto un video materiālu par brāļu klostera dzīvi. Filmā viņš parāda mūka sirdij visdārgākās un nozīmīgākās vietas, no kurām viena ir īpašais Dieva radītais brīnums – alas, kurās visā klostera pastāvēšanas laikā tika apglabāti 14 tūkstoši cilvēku. Ieejot šajās alās, pārsteidz tas, ka no sabrukšanas nav pilnīgi nekādas smakas. Tiklīdz cilvēks nomirst, pēc trim dienām parādās šī smaka, bet pēc ķermeņa ienesšanas alās tā pazūd. Šo parādību joprojām nevar izskaidrot neviens, pat zinātnieki. Tas jūt klostera mūru garīgo īpatnību.
Mīlestība pret Pleskavas-Pečerskas brālību
Stāsts par eldera Melhisideka dzīvi, viensviens no pārsteidzošākajiem klostera līdzstrādniekiem, par kuru stāsta Grigorijs Ševkunovs. Skatoties viņam acīs, saproti, ka šī ir īsts askēts, biktstēvs un lūgšanu grāmata, kurš bijis karā, pēc tam atnācis uz klosteri un strādājis par virpotāju. Viņš savām rokām izgatavoja lektorus, kivotus un krustus. Bet kādu dienu viņam bija insults, un ārsts atzina viņu par mirušu. Bet Ioans (Krestjankins), kurš bija visu brāļu garīgais tēvs un par kuru savos stāstos daudz rakstīja arī arhimandrīts Tihons, sāka lūgties par tēvu Melhisideku, un notika brīnums. Pēc kāda laika vecais vīrs atdzīvojās un raudāja. Pēc tam viņš shēmā ieņēma tonzūras pakāpi un sāka lūgt Dievu vēl intensīvāk.
Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) vēlāk atcerējās, ka reiz jautāja elderam Melhisidekam par to, ko viņš bija redzējis, kad bija miris. Viņš teica, ka atrodas pļavā pie grāvja, kurā bija viss, ko viņš darīja ar savām rokām - tās bija kivotas, lekcijas un krusti. Un tad viņš juta, ka aiz viņa stāv Dieva Māte, kas viņam teica: "Mēs no tevis gaidījām lūgšanu un grēku nožēlu, un to tu mums atnesi." Pēc tam Kungs viņu atkal atdzīvināja.
Savā attēlā topošais arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) parāda arī brīnišķīgo sirmgalvi Feofanu, kurš arī bija karā un tur zaudēja roku. Viņš stāstīja, ka vienmēr pildījis sava komandiera pavēles, taču, paldies Dievam, viņam nav nācies nogalināt cilvēkus. Viņam ir daudz apbalvojumu un ordeņu. Tagad viņš ir lēnprātība, šarms un pati mīlestība.
Šādi stāsti klosterī navskaitīt. Skatoties uz mūku pieticīgo dzīvi un nemitīgo darbu, viss šķiet ļoti drūmi un drūmi, taču uzkrītoša ir viņu laipnā attieksme un rūpes par katru cilvēku, slimu vai veselu, jaunu vai vecu. Pēc filmas ir ļoti silta un gaiša miera un klusuma sajūta.
Nesvēto svēto grāmata
Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) "Nesvētos svētos" veltīja lielajiem askētiem, ar kuriem viņam bija jādzīvo un jāsazinās klosteros. Ar kādu mīlestību un rūpēm viņš raksta par visiem, atklāti, bez meliem un bez izskaistinājumiem, ar humoru un labestību… Īpaši aizkustinoši savu mentoru Jonu raksturo arhimandrīts Tihons (Ševkunovs). “Nesvētie svētie” satur stāstu par to, kā milzīgs skaits draudzes locekļu vērsās pie biktstēva pēc dvēseles un miesas dziedināšanas, un visiem viņš vienmēr atrada mierinošus vārdus, iedvesa ikvienā cerību, lūdza daudzus rūpēties un brīdināja. dažas no briesmām. Padomju gados viņš daudzus gadus pavadīja cietumā un trimdā, taču nekas nevarēja salauzt viņa ticību Dievam un dzīvesprieku uz Zemes.
Filma “Imērijas nāve. Bizantijas stunda"
Dokumentālā filma "Impērijas nāve" Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) veltīta Bizantijas un Konstantinopoles sabrukšanas 555. gadadienai.
Šī nav tikai viduslaiku Bizantijas impērijas vēsture, pastāv absolūti skaidra paralēle starp Bizantijas un mūsdienu Krievijas problēmām. Impērijas var būt dažādas, taču problēmas bieži vien ir vienas un tās pašas. Kas varētu iznīcināt tik spēcīgu un kulturāli attīstītu Bizantiju? Kā izrādījās, galvenais globālaisproblēma bija biežā politisko orientāciju maiņa, valsts varas pēctecības un stabilitātes trūkums. Bieži mainīgie imperatori sāka īstenot savu jauno politiku, kas bieži vien nogurdināja cilvēkus un vājināja valsts ekonomiku. Filmā autors to apraksta vienkārši izcili, un tādā talantā viņam ir jāatdod gods. Šajā gadījumā ir arī diezgan interesanti arhimandrīta Tihona (Ševkunova) sprediķi, kurus viņš lasa jaunajiem semināristiem un draudzes locekļiem.
Par Putinu
Lai kā būtu, bet šodien, pēc arhimandrīta Tihona domām, Krievija piedzīvo savu jauno atdzimšanu, tā var pat nomirt, ir pilnīgi iespējams izveidot spēcīgu, plaukstošu impēriju, galvenokārt gara un gara impēriju. patriotisms.
No vienas puses, to pastāvīgi apdraud islāma terorisms, no otras puses, kāds ar visiem spēkiem cenšas tai un visai pasaulei uzspiest totālu Amerikas hegemoniju ar saviem likumiem.
Arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) par Putinu saka tā: “Tas, kurš patiesi mīl Krieviju, var lūgt tikai par Vladimiru Vladimiroviču, kuru Dieva Providence ir izvirzījusi Krievijas priekšgalā…”
