Arhimandrīts Sofronijs Saharovs joprojām ir īsts pareizticības diriģents pat pēc savas nāves ar saviem literārajiem darbiem, kas joprojām nes glābjošu gaismu cilvēku tumšajās dvēselēs. Viņa grāmatas ir tulkotas dažādās pasaules valodās. Vispazīstamākais krievu lasītājam ir vecākais Siluans no Athos. Starp citiem slavenākajiem arhimandrīta Sofronija Saharova darbiem ir darbi “Par lūgšanu” un “Redzot Dievu tādu, kāds Viņš ir”. Starp citu, pēdējo no šīm grāmatām viņš uzbūvēja visas savas dzīves grēksūdzes veidā, kurā stāsta visu svarīgāko, kas saistīts ar Dieva atzīšanu.
Pirmajā pasaules karā viņš bija inženieru karaspēka galvenais virsnieks, pēc tam kļuva par talantīgu Parīzes Mākslas akadēmijas mākslinieku, kurš pārdzīvoja divas čekas un lubjankas pratināšanas un arestus. Viņš kļuva par mūku, kurš apprecējās Atona kalnā un nodibināja Jāņa Kristītāja klosteri Apvienotajā Karalistē.
Arhimandrīts Sofronijs Saharovs - biogrāfija
Viņš dzimis Maskavā 1896. gada 22. septembrī pareizticīgo muižnieka apgaismotā ģimenē. Sergeja Semenoviča Saharova pasaulē kopš bērnībaspatika lasīt Puškinu, Dostojevski, Tolstoju un Gogoli. Viņa aukle Katrīna bieži veda viņu uz baznīcu, jo viņa pati bija dievbijīga persona. Un mazais Sergejs bieži sēdēja tur pie viņas kājām. Tādējādi viņš juta vajadzību lūgt. Kopš agras bērnības Sergejs bija vājš un slims zēns, taču, pastaigājoties ar auklīti un lūdzot atveseļošanos, viņš sāka pakāpeniski atveseļoties.
Jaunatne
Sergejam līdz pat jaunībai patika lūgšana, bet tad viņu sāka piesaistīt glezniecība, jo viņš patiešām izrādīja ievērojamu talantu šai mākslai.
Šajā periodā viņš sāk iesaistīties arī mistiskajā literatūrā, kas viņu neatsvešināja no pareizticīgās kristietības. 1915. gadā jaunietis iestājās Maskavas Mākslas akadēmijā, kur studēja divus gadus.
1918. gadā čekisti viņu divas reizes arestēja. Pēc revolūcijas un nelikumībām, kas sākās Krievijā, viņš emigrēja uz Itāliju, pēc tam uz Berlīni un Parīzi.
Ārzemēs viņa mākslas darbi tika novērtēti un nekavējoties tika aicināti uz lielākajām izstādēm. Bet viņa dvēsele ilgojās pēc Dieva.
1924. gadā, Lieldienu brīvdienās, viņš piedzīvoja svētīgu Neradītās gaismas vīziju. Kopš tā brīža viņš nevarēja dzīvot parastu pasaulīgo dzīvi un nolēma veltīt sevi Dievam.
Veltījums Dievam
Tagad viņš juta nepieciešamību doties uz klosteri, kur cilvēki dienu un nakti lūdz Dievu.
Vispirms viņš dodas uz Dienvidslāviju, un no turienes dodas uz Atosu un dod klostera solījumus krievu klosterī svētā lielā mocekļa vārdā. Panteleimons.
1930. gadā Dievs viņu iepazina ar slaveno Atosas vecāko Siluanu, kuru vēlāk kanonizēja Krievijas pareizticīgā baznīca. Tieši viņš kļūst par viņa garīgo tēvu, kurš sniedz viņam daudzas gudras atbildes un norādījumus, kas viņu satraucuši visus pēdējos gadus. Saziņa ar vecāko mūkam Sofronijam kļuva par visas viņa turpmākās garīgās dzīves īsto pamatu.
Ordinācija
Viņa ordinācija notika 1932. gada 30. aprīlī. 1935. gadā Hierodeacon Sophronius sāka ciest no smagas slimības, un viņš bija uz nāves sliekšņa. Daudzi viņa brāļi bija pārliecināti, ka viņam nav ilgi jādzīvo šajā pasaulē. Bet Dievam ar viņu bija citi plāni. Savā lielā žēlastībā un pateicoties svētā Siluāna lūgšanām, tēvs Sofronijs nodzīvoja ilgu mūžu.
1938. gada 24. septembrī visiem klostera brāļiem un garīgajiem bērniem notika skumjš notikums - elders Siluans devās pie Tā Kunga. Taču pirms nāves viņš nodeva piezīmes savam māceklim tēvam Sofronijam, kas kļuva par galveno materiālu eldera Siluana drukātajam izdevumam.
Tuksneša dzīve un likteņa ceļi
Tajā pašā laikā viņš raksta pirmo daļu grāmatai par eldera Siluāna dzīvi. Ar klostera abata svētību viņš nolemj sevi vientuļniekam un strādā Karulā un citās Atosa sketēs.
1941. gada februārī viņš tika iesvētīts par hieromūku. Un uz Athos viņš sāk savu kalpošanu kā Sv. klostera biktstēvs. Pāvils.
Pēc kara visi krievi politisku iemeslu dēļ tiek padzīti no Athosmūki. 1947. gadā Hieromonk Sophrony pārcēlās uz Franciju, kur viņš sāka savu kalpošanu Sainte-Genevieve-des-Bois kā priesteris Svētās Aizmigšanas kapsētas baznīcā. Gadu vēlāk viņš izdod 500 eksemplārus no pirmā tā sauktā Eldera Siluana rokasgrāmatas izdevuma.
1957. gadā Parīzē tika izdots šīs grāmatas pirmais drukātais izdevums. Vēl pēc dažiem gadiem iznāk pirmais šī literārā darba izdevums (saīsināts) angļu valodā.
Arhimandrītu Sofroniju Saharovu pamazām sāk ieskauj garīgi bērni un mācekļi, kas gatavojas klostera dzīvei. Saņēmis svētību no baznīcas hierarhijas, 1956. gadā viņš izveido klosteru kopienu Kolāras fermā Francijā. Tajā pašā laikā doma izveidot pareizticīgo klostera klosteri, kurā viņš varētu likt lietā svētā Siluāna baušļus, viņu nepamet. Bet tas joprojām ir tikai plānā, nekādas iespējas nebija paredzētas. Bet tad 1958. gada novembrī viņš kopā ar dažiem saviem garīgajiem bērniem pārcēlās uz dzīvi Apvienotajā Karalistē Eseksā, kur ieguva īpašumu, kas galu galā pārtapa par Sv. Jāņa Kristītāja klosteri.
Klostera izveide
Klosteris, kuru dibināja tēvs Sofronija, ir kļuvis par vienu no visvairāk cienītajiem Apvienotajā Karalistē. Tur sāka pulcēties pareizticīgie no visas pasaules no Japānas līdz Kanādai, lai saņemtu garīgu bagātināšanos no mūka Siluana.
Šajā klosterī paies visi pēdējie tēva Sofronija gadi, kurš vispirms bija viņa rektors un pēc tam viņacienījamais vecākais.
Mantojums
Eseksas klosterī 1993. gada 11. jūlijā Kungam nomira arhimandrīts Sofronijs Saharovs. Viņš nodzīvoja ilgu auglīgu mūžu, kurā ietilpa 20. gadsimta grūtākie gadi ar traģēdijām, zinātnes un tehnikas sasniegumiem. Viņš cienīgi nodzīvoja 97 gadus. Eldera Sofronija kanonizācijas process jau rit pilnā sparā.
Tagad tūkstošiem cilvēku iegūst ticību, lasot viņa grāmatas. Arhimandrīts Sofronijs Saharovs savos teicienos teica, ka kā cilvēks dzīvo, tā arī attīstās viņa dzīves ārējie apstākļi. Tas tiek iegūts iekšējo kļūdu dēļ, kuras labojot, jūs varat mainīt savu dzīvi uz labo pusi. Viņš arī rakstīja, ka pirms jebkādu darbu veikšanas ir jāgaida, līdz Tas Kungs dos spēku. Ja Dievs kaut ko no mums sagaida, tad viņš dod enerģiju un žēlastību, kas nepieciešama, lai to paveiktu.
Ļoti gudri viņa vārdos atzīmēja, ka dzīve bez Kristus ir bezgaumīga, skumja un bezcerīga.
