Patriarhs Aleksijs II, kura biogrāfija ir mūsu raksta tēma, nodzīvoja ilgu un, manuprāt, laimīgu dzīvi. Viņa darbība atstāja dziļas pēdas ne tikai Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsturē, bet arī daudzu cilvēku dvēselēs. Iespējams, tāpēc pēc priestera nāves cilvēki nespēja noticēt un samierināties ar viņa aiziešanu, un sabiedrībā joprojām klīst versija, ka nogalināts patriarhs Aleksijs II. Šis cilvēks savā dzīvē paguvis izdarīt tik daudz labu lietu, ka šī cilvēka vērtība ar gadiem nemazinās.
Izcelsme
Patriarhs Aleksijs II, kura biogrāfija vairākās paaudzēs ir saistīta ar Krievijas pareizticīgo baznīcu, dzimis 1929. gada 23. februārī ļoti neparastā ģimenē Tallinas pilsētā. Topošā priestera sencis Katrīnas II valdīšanas laikā pārgāja pareizticībā ar vārdu Fjodors Vasiļjevičs. Viņš bija ģenerālis, izcils sabiedriskais darbinieks un komandieris. No šī 1812. gada kara varoņa aizgāja krievu Ridigeru ģimene.
Topošā patriarha vectēvs varēja izvest savu ģimeniPēterburga uz Igauniju. Aleksija tēvs mācījies prestižajā Imperiālajā Juridiskajā augstskolā, bet absolvējis Igaunijā. Pēc tam strādājis par tiesu izmeklētāju Tallinā, apprecējis cara armijas pulkveža meitu. Ģimenē valdīja pareizticīga atmosfēra, Aleksija vecāki bija progresīvās kustības RSHD (Krievijas studentu kristīgās kustības) dalībnieki. Viņi piedalījās reliģiskos strīdos, apmeklēja klosterus, apmeklēja dievkalpojumus. Kad Aleksijs bija ļoti mazs, viņa tēvs sāka mācīties pastorālajos kursos, kur satika tēvu Džonu, kurš vēlāk kļuva par zēna biktstēvu.
Ģimenei bija tradīcija vasaras brīvdienas pavadīt svētceļojumos uz dažādiem klosteriem. Toreiz Aleksijs iemīlēja Puhtitsa klosteri uz visu atlikušo mūžu. 1940. gadā tēvs Aleksijs tika iesvētīts par diakonu. Kopš 1942. gada viņš kalpoja Tallinas Kazaņas baznīcā un 20 gadus palīdzēja cilvēkiem atrast Dievu.
Bērnība
Jau no agras bērnības topošais Maskavas patriarhs Aleksijs bija iegrimis reliģiozitātes gaisotnē, kas viņam bija galvenais formācijas garīgais princips. No 6 gadu vecuma viņš sāka palīdzēt kalpošanā templī. Vecāki un biktstēvs zēnu audzināja kristīgo vērtību garā, viņš izauga kā laipns, paklausīgs bērns. Grūti laiki, ģimenei Otrā pasaules kara sākumā draudēja izsūtīšana uz Sibīriju vācu izcelsmes dēļ. Ridigeriem bija jāslēpjas. Kara laikā viņa tēvs paņēma Aļošu līdzi gūstekņu vizītēs uz Vāciju pārvietoto personu nometnēs.
Aicinājums
Visa atmosfēraRidigeru ģimene bija piesātināta ar reliģiju, bērns to absorbēja jau no mazotnes. Viņš ļoti mīlēja un zināja dievkalpojumus, pat spēlēja tos savās spēlēs. Viņa biktstēvs aktīvi atbalstīja zēna pievilcību pareizticīgajai ticībai. 1941. gadā topošais Viņa Svētības patriarhs Aleksijs 2 kļuva par altārpuiku, palīdzot diakonam, savam tēvam. Pēc tam viņš vairākus gadus kalpoja dažādās Tallinas draudzēs. Aleksija liktenis patiesībā bija pašsaprotams jau no dzimšanas, no 5 gadu vecuma viņš pastāvēja tikai baznīcas klēpī.
1947. gadā topošais Viņa Svētības patriarhs Aleksijs 2 iestājās Ļeņingradas Garīgajā seminārā, viņu uzreiz uzņēma trešajā klasē augstās izglītības un sagatavotības dēļ. 1949. gadā iestājās Ļeņingradas Garīgajā akadēmijā. Šajā periodā atjaunotās reliģiskās izglītības iestādes pieaug, un tas ļauj Aleksijam iegūt augstas klases izglītību. Viņš bija ļoti labs skolēns, visi skolotāji atzīmēja viņa pārdomātību un nopietnību. Viņam nebija garīgu satricinājumu un meklējumu, viņš bija pilnīgi pārliecināts par savu ticību un savu likteni.
Priestera dzīve
Bet lielākā daļa no viņa studijām akadēmijā A. Ridigers ir eksterns. Ļeņingradas metropolīts Gregorijs piedāvāja jauneklim ieņemt rangu pirms skolas beigšanas. Viņam tika piedāvāti vairāki kalpošanas varianti, viņš izvēlējās rektora amatu Johvi pilsētas Epifānijas baznīcā. No turienes viņš bieži varēja apmeklēt savus vecākus un doties uz akadēmiju. 1953. gadā beidzis akadēmiju, kļūstot par teoloģijas kandidātu. 1957. gadāviņš tiek pārcelts no grūtā Jehvi draudzes uz Tartu universitāti. Tā topošais patriarhs Aleksijs II, kura dzīves gadi būs saistīti ar reliģisko kalpošanu, uzsāka savu priestera ceļu.
Viņam atkal uznāca grūti laiki. Debesbraukšanas katedrāle, kurā tika iecelts Aleksijs, bija nožēlojamā stāvoklī, varas iestādes neatbalstīja baznīcas pasākumus, viņiem bija ļoti smagi jāstrādā, jārunā ar cilvēkiem, jāstāv dievkalpojumos, jāiet uz dievkalpojumiem. Priesteris iesācējs nolēma meklēt palīdzību pie patriarha Aleksija Pirmā, kurš palīdzēja remontā un svētīja vārdamāsu. 1958. gadā Aleksijs kļuva par Tartu-Viljandi apgabala arhipriesteri un prāvestu. 1959. gadā priestera māte nomira, un tas pamudināja viņu kļūt par mūku. Viņš iepriekš bija domājis par šādu rīcību, un tagad viņš beidzot apstiprināja savu nodomu.
Bīskapa ceļš
1961. gadā topošais patriarhs Aleksijs II (viņa fotogrāfiju arvien biežāk varēja redzēt apskatos par ārvalstu delegāciju braucieniem pa Krieviju) saņēma jaunu tikšanos. Viņš kļūst par Tallinas un Igaunijas bīskapu, kā arī viņam uz laiku uzticēts vadīt Rīgas diecēzi. Krievijas pareizticīgo baznīcai bija ļoti nepieciešami jauni izglītoti kadri, jo īpaši tāpēc, ka tā atkal piedzīvo jaunu vajāšanu Krievijā. Iesvētības pēc Aleksija lūguma notiek Tallinas Aleksandra Ņevska katedrālē. Tūlīt jaunais bīskaps saņem pavēsti no varas iestādēm. Plānots slēgt vairākas viņa draudzes baznīcas “nerentabluma” dēļ un iemīļoto Pjuhitskas klosteri atdot mājāatpūta kalnračiem. Bija nepieciešama steidzama un stingra rīcība.
Aleksijs organizē vairākas lielu ārvalstu delegāciju vizītes savā draudzē un klosterī, kā rezultātā Rietumu presē parādās publikācijas par viņu, gada laikā šeit ieradās gandrīz visu pasaules reliģisko organizāciju pārstāvji, varas iestādēm nācās padoties, un jautājums par klostera slēgšanu ir vairāk nepacēlās. Puhitska klosteris, pateicoties Aleksija pūlēm, ir kļuvis par vietu, kur apmeklēt un piedalīties visu Eiropas baznīcu pārstāvjiem.
Aleksijs Tallinas draudzē kalpoja ceturtdaļgadsimtu. Šajā laikā viņš šeit ievērojami nostiprināja pareizticīgo baznīcu, izdeva lielu daudzumu literatūras, tostarp igauņu valodā. Viņa pūliņiem tika saglabāti daudzi reģiona tempļi, tostarp Aleksandra Ņevska katedrāle, kurā ilgu laiku kalpoja 1962. gadā mirušais tēvs Aleksijs, Tallinas Kazaņas baznīca. Taču propaganda un varas centieni darīja savu: ticīgo skaits nepārtraukti saruka, tāpēc ciemos palika funkcionējošas baznīcas, arhimandrīts par to uzturēšanu maksāja no baznīcas līdzekļiem.
1969. gadā Aleksijam tika piešķirta papildu ministrija kā Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts.
Baznīca un sabiedriskā dzīve
Aleksejs vienmēr daudz ceļoja uz savām draudzēm ar dievkalpojumiem, lai sarunātos ar ticīgajiem, stiprinātu viņu garu. Tajā pašā laikā topošais patriarhs daudz laika veltīja sociālajam darbam. Jau no paša diecēzes dienesta sākuma viņš nepalika malā no visu pareizticīgo dzīvesbaznīcas. 1961. gadā topošais Viņa Svētības patriarhs Aleksijs II, kura fotogrāfija ir redzama rakstā, ir Krievijas Pareizticīgās baznīcas delegācijas loceklis Pasaules Baznīcu padomes asamblejā. Viņš piedalās tādu prestižu organizāciju darbā kā Eiropas baznīcu konference, kurā strādāja vairāk nekā 25 gadus, galu galā kļūstot par prezidija priekšsēdētāju, Rodas Panortodoksālo konferenci, miera organizācijām, jo īpaši Padomju Miera fondu, Slāvu literatūras un slāvu kultūru fonds. No 1961. gada viņš bija Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētāja vietnieks. 1964. gadā viņš kļuva par Maskavas patriarhāta lietu vadītāju un pildīja šos pienākumus 22 gadus.
1989. gadā Aleksijs tika ievēlēts par PSRS tautas deputātu un nodarbojās ar nacionālo kultūras vērtību, valodas saglabāšanu un vēsturiskā mantojuma aizsardzību.
Patriarhālais tronis
1990. gadā Pimens nomira, un vietējā padome sapulcējās, lai izvēlētos jaunu Krievijas baznīcas galvu, un nebija labāka kandidāta par Aleksiju. Visas Krievijas patriarhs tika iecelts 1990. gada 10. jūnijā Maskavas Epifānijas katedrālē. Savā uzrunā ganāmpulkam viņš teica, ka par savu galveno mērķi redz baznīcas garīgās lomas nostiprināšanu. Viņš uzskatīja, ka nepieciešams palielināt draudžu skaitu, tostarp darbu ieslodzījuma vietās, lai sniegtu cilvēkiem garīgu atbalstu labošanās ceļā. Gaidāmās sociālās pārmaiņas baznīcas sabiedrībā bija jāizmanto savu pozīciju nostiprināšanai, unAleksijs to labi saprata.
Kādu laiku patriarhs turpināja pildīt Ļeņingradas un Tallinas diecēzes bīskapa pienākumus. 1999. gadā viņš pārņēma Japānas pareizticīgo baznīcas pārvaldi. Patriarhs dienesta laikā daudz ceļoja pa draudzēm, veica dievkalpojumus, piedalījās katedrāļu celtniecībā. Gadu gaitā viņš apmeklēja 88 diecēzes, iesvētīja 168 baznīcas, saņēma tūkstošiem grēksūdzi.
Publiskā pozīcija
Aleksijs, Maskavas un visas Krievijas patriarhs, jau no agras bērnības izcēlās ar stingru sociālo stāvokli. Viņš redzēja savu misiju ne tikai kalpošanā Dievam, bet arī pareizticības propagandā. Viņš bija pārliecināts, ka visiem kristiešiem ir jāapvienojas izglītojošās aktivitātēs. Aleksijs uzskatīja, ka baznīcai jāsadarbojas ar varas iestādēm, lai gan viņš pats piedzīvoja daudz padomju varas vajāšanu, taču pēc perestroikas centās nodibināt labas attiecības ar valsts vadību, lai kopīgi risinātu daudzas valstiskas problēmas.
Protams, patriarhs vienmēr ir iestājies par nelabvēlīgajiem, viņš veica lielu labdarības darbu un palīdzēja arī saviem draudzes locekļiem sniegt palīdzību tiem, kam tā nepieciešama. Tajā pašā laikā Aleksijs vairākkārt vērsās pret cilvēkiem ar netradicionālu seksuālo orientāciju un sirsnīgi pateicās Maskavas mēram par geju parādes aizliegumu, nosaucot homoseksualitāti par netikumu, kas grauj tradicionālās cilvēces normas.
Baznīca un sociālās pārmaiņas patriarha vadībā
Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksejs sāka savu darbu amatā, informējot pašreizējo Baznīcu par kritisko stāvoklivalsts spēks. Viņš daudz darīja, lai palielinātu baznīcas lomu valsts politikā, kopā ar valsts pirmajām personām apmeklēja piemiņas un parādes pasākumus. Aleksijs darīja daudz, lai baznīcas vara tiktu koncentrēta Bīskapu padomes rokās, mazinot demokratizāciju baznīcas struktūrā. Tajā pašā laikā viņš veicināja atsevišķu reģionu autonomijas palielināšanu ārpus Krievijas Federācijas.
Patriarha nopelni
Visas Krievijas patriarhs Aleksijs daudz darīja Krievijas pareizticīgās baznīcas labā, pirmkārt, pateicoties viņam, baznīca atgriezās plašā sabiedriskajā darbā. Tieši viņš veicināja faktu, ka šodien krievu baznīcas ir pilnas ar draudzes locekļiem, ka reliģija atkal ir kļuvusi par pazīstamu elementu krievu dzīvē. Viņš arī spēja paturēt Krievijas jurisdikcijā PSRS sabrukuma rezultātā neatkarīgo valstu baznīcas. Viņa darbība Maskavas un visas Krievijas patriarha amatā būtiski ietekmēja pareizticības attīstību, tās nozīmes palielināšanos pasaulē. Aleksijs bija “Jēzus Kristus: vakar, šodien un mūžīgi” es-konfesionālās komitejas priekšsēdētājs. 2007. gadā viņa pūliņu rezultātā tika parakstīts “Akts par kanonisko komūniju”, kas nozīmēja Krievijas pareizticīgās baznīcas un ārzemju krievu baznīcas atkalapvienošanos. Aleksijs spēja atgriezt plaši izplatīto reliģisko procesiju praksi, viņš palīdz iegūt daudzu svēto relikviju, jo īpaši Sarova Serafima, Maksima Grieķa, Aleksandra Svirska. Viņš dubultoja diecēžu skaitu Krievijā, draudžu skaitu gandrīz trīskāršojās, baznīcu skaituMaskava ir palielinājusies vairāk nekā 40 reizes, ja pirms perestroikas valstī bija tikai 22 klosteri, tad līdz 2008. gadam tie bija jau 804. apmācību, kas kļuvušas tuvu pasaules līmenim.
Balvas
Aleksijs, Maskavas un visas Krievijas patriarhs, vairākkārt tika apbalvots par saviem pakalpojumiem gan no laicīgās, gan baznīcas varas. Viņam bija vairāk nekā 40 Krievijas Pareizticīgās Baznīcas ordeņi un medaļas, tostarp tādi goda ordeni kā Svētā apustuļa Andreja Pirmā ordenis ar dimanta zvaigzni, Lielkņaza Vladimira ordenis, Svētā Aleksija ordenis, Dmitrija Saloniku medaļa, Sv. Gregora Uzvarētāja ordeņa no Gruzijas pareizticīgo baznīcas.
Krievijas valdība arī atkārtoti atzīmēja patriarha augstos nopelnus ar apbalvojumiem, tostarp ordeni Par nopelniem Tēvzemes labā, Tautu draudzības ordeni, Darba Sarkanā karoga ordeni. Divas reizes Aleksijs tika apbalvots ar valsts apbalvojumu par izciliem sasniegumiem humanitārā darba jomā, viņš saņēma Krievijas Federācijas prezidenta sertifikātus un pateicības.
Aleksejs bija arī daudz apbalvojumu no ārvalstīm, balvas, goda zīmes un medaļas no sabiedriskajām organizācijām.
Turklāt viņš bija goda pilsonis vairāk nekā 10 pilsētās un goda doktors 4 universitātēs visā pasaulē.
Rūpes un atmiņa
2008. gada 5. decembrī visā pasaulē izplatījās skumja ziņa: nomira patriarhs Aleksijs 2. Nāves cēlonis bija sirds mazspēja. Patriarham ir vairākigadu, viņam bija nopietnas problēmas ar sirdi, viņš pat lika rezidencē uzcelt liftu, lai uzkāptu uz otro stāvu, lai palīdzētu izvairīties no lieka stresa. Tomēr gandrīz nekavējoties plašsaziņas līdzekļos parādījās versijas par patriarha slepkavību.
Taču šīm aizdomām nebija pierādījumu, tāpēc viss palika baumu līmenī. Tauta vienkārši nespēja noticēt, ka šāds cilvēks ir prom, un tāpēc mēģināja atrast vainīgo savā nelaimē. Patriarhs tika apbedīts Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē un apglabāts Epifānijas baznīcā.
Cilvēki gandrīz uzreiz sāka domāt: vai patriarhs Aleksijs II tiks kanonizēts? Pagaidām uz to nav atbildes, jo kanonizācija ir sarežģīts un ilgs process.
Patriarha piemiņa tika iemūžināta bibliotēku nosaukumos, laukumu, pieminekļu, piemiņas plākšņu, vairāku pieminekļu veidā.
Privātā dzīve
Patriarhs Aleksijs 2, kura nāves cēlonis nebija vienīgais iemesls, lai apspriestu viņa personību, dzīvi, rīcību, interesēja daudzus. Par viņa attiecībām ar VDK klīda daudz baumu, Aleksiju pat sauca par specdienestu favorītu. Lai gan nebija pierādījumu šādām aizdomām.
Vēl viens jautājums, kas izraisīja pilsētnieku interesi: vai priesteris bija precējies. Ir zināms, ka bīskapiem nevar būt sievas, jo uz viņiem attiecas celibāts. Bet pirms klostera pieņemšanas daudziem priesteriem bija ģimenes, un tas nebija šķērslis viņu baznīcas karjerai. Patriarhs Aleksijs II, kuram studentu gados bija sieva, nekad nepieminēja savu ģimenes pieredzi. Pētnieki saka, ka šī laulība arVera Aleksejeva bija absolūti formāla. Viņš bija vajadzīgs tikai tāpēc, lai varas iestādes neiesauktu A. Ridigeru militārajā dienestā.
Par patriarha privāto dzīvi ir maz zināms. Viņam patika lasīt un vienmēr smagi strādāja. Aleksijs ir vairāk nekā 200 grāmatu par teoloģiju autors. Viņš brīvi runāja igauņu, vācu valodā, nedaudz runāja angliski. Viņš dzīvoja un nomira savā iecienītākajā rezidencē Peredelkino, kur jutās ērti un mierīgi.
