Satura rādītājs:
- Kristietības rašanās Krimā
- Pussalas garīgās dzīves tālāka attīstība
- Bīskapijas noriets un sekojošā atdzimšana
- Svētceļojumu organizēšana
- Bīskapijas galvenās katedrāles celtniecība
- Katedrāles turpmāka apdare un labiekārtošana
- Barbarisma un pamestības periods
- Atpakaļ pirmajā laukumā
![Krimas un Simferopoles diecēze. Pētera un Pāvila katedrāle Simferopolē Krimas un Simferopoles diecēze. Pētera un Pāvila katedrāle Simferopolē](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-j.webp)
Video: Krimas un Simferopoles diecēze. Pētera un Pāvila katedrāle Simferopolē
![Video: Krimas un Simferopoles diecēze. Pētera un Pāvila katedrāle Simferopolē Video: Krimas un Simferopoles diecēze. Pētera un Pāvila katedrāle Simferopolē](https://i.ytimg.com/vi/6Hr2XpBc_B4/hqdefault.jpg)
2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24
Pavisam nesen Krimas un Simferopoles diecēze iekļāva visu Krimas teritoriju, taču ar Maskavas Patriarhāta Ukrainas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes lēmumu kopš 2008. gada novembra tās teritorija ir ievērojami samazinājusies. Razdolnensky un Dzhankoy diecēzes tika izņemtas no tās un saņēma neatkarīgu statusu. Nedaudz vēlāk Krimas diecēze tika vēl vairāk samazināta, jo no tās atdalījās teritorijas, kas saņēma Kerčas un Feodosijas eparhiju nosaukumus.
![Krimas diecēze Krimas diecēze](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-1-j.webp)
Kristietības rašanās Krimā
Šīs plašās Melnās jūras pussalas kristianizācijas vēsture ir ļoti interesanta. Kā redzams no Svētajiem Rakstiem, kur mūsdienās atrodas Maskavas patriarhāta Krimas diecēze, savulaik Dieva Vārdu sludināja apustulis Andrejs Pirmais, vēlāk svētie brāļi Kirils un Metodijs atnesa apgaismības gaismu. Kad Svētais Romas Klemens 96. gadā tika izsūtīts uz Krimu, saskaņā ar viņa liecību tur kristiešu kopienās bija vairāk nekā 2000 cilvēku.
Kristus ticības gaisma neizdzēšami spīdēja pār pussalu pat sarežģītos vēstures periodossadursmes, piemēram, tās ziemeļu daļas sagrābšana tatāru-mongoļu rokās, kas notika 13. gadsimtā, vai dienvidu krasta aneksija, ko veica Dženovieši, kas iebruka gadsimtu vēlāk. Kad 1784. gadā Krimas Khanāta teritorija tika pievienota Krievijai, tā tika iekļauta Hersonas un slāvu diecēzē, kuras departaments tolaik atradās Poltavā.
Pussalas garīgās dzīves tālāka attīstība
1859. gadā ar imperatora Aleksandra II augstāko dekrētu tika izveidota neatkarīga Krimas pareizticīgo diecēze, kas atdalīta no Hersonas. Šim administratīvajam aktam bija vislabvēlīgākā ietekme uz visa reģiona reliģisko dzīvi. Pietiek ar to, ka nākamajos desmit gados vien pussalā radās ap simts jaunu draudžu, manāmi aktivizējās klosteru dzīve, tika atvērtas vairākas teoloģiskās izglītības iestādes. Simferopoles pilsētai bija īpaša loma reliģiskās izglītības jautājumā, kur tolaik parādījās visā valstī pazīstamais un mūsdienās atdzimtais Taurīdas garīgais seminārs.
![Simferopole Simferopole](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-2-j.webp)
Bīskapijas noriets un sekojošā atdzimšana
Pēc boļševiku varas sagrābšanas visā valstī tika uzsākta plaša antireliģiskā kampaņa. Krimā tas sākās 1920. gadā, tūlīt pēc P. N. sakāves. Vrangels un tika izvietots tik intensīvi, ka līdz desmitgades beigām pussalas teritorijā bija palikuši tikai daži desmiti aktīvu pagastu, kuriem arī draudēja slēgšana. Skumji jāatzīst, bet vairāki tempļi savu darbu varēja atsākt tikai šajā periodāNacistu okupācija.
Pamudinājumu savai atdzimšanai Krimas un Simferopoles diecēze saņēma 80. gadu beigās, kad demokrātiskie procesi sāka uzņemt apgriezienus visā valstī. Tolaik tā pletās visā pussalas teritorijā, un tas turpinājās līdz 2008. gadam, pēc tam, kā minēts iepriekš, no tās sastāva tika atdalītas divas neatkarīgas diecēzes.
Šobrīd Krimas un Simferopoles diecēze apvieno klosterus un draudzes, kas atrodas J altas, Aluštas, Simferopoles, Sevastopoles un Evpatorijas teritorijā. Tas ietver arī šādus rajonus: Saksky, Belogorsky, Bahchisarai un Simferopol. Tās centrs ir Simferopoles pilsēta, un tajā esošā katedrāle ir Pētera un Pāvila katedrāle. Kopš 1992. gada diecēzi vada Simferopoles un Krimas (Švetsas) metropolīts Lācars.
![svētceļojumu dievkalpojums svētceļojumu dievkalpojums](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-3-j.webp)
Svētceļojumu organizēšana
Šodien Krimas diecēzē, kas atdzima pēc daudzām desmitgadēm ilga totālā ateisma, reliģiskā dzīve ir atguvusi savu agrāko spēku. Starp daudzajām diecēzes administrācijas nodaļām svētceļojumu dienests ieņem īpašu vietu. Tās darbinieki organizē braucienus, kuru programmā ietilpst tempļu, klosteru un dažādu seno kristiešu pieminekļu apskate, ar kuriem šī auglīgā zeme ir tik bagāta.
Turklāt piedāvātie ceļojumu maršruti ļauj apvienot svētvietu apmeklējumu ar atpūtu pie jūras gleznainākajos pussalas nostūros. Svētceļojumu dienests pieņem iepriekšējus pasūtījumus gan no atsevišķiem pilsoņiem, gan daudziemgrupas. Šajā gadījumā jebkura pilsēta Krimā var kļūt par ceļojuma sākumpunktu. Tie, kas vēlas, visu nepieciešamo informāciju var iegūt diecēzes mājaslapā.
Bīskapijas galvenās katedrāles celtniecība
Īpašu uzmanību ir pelnījusi Pētera un Pāvila katedrāle, kurai ir nozīmīga vēsturiski un mākslinieciska vērtība. Saskaņā ar arhīva datiem, tā tika dibināta 1866. gadā Svēto Helēnas un Konstantīna koka baznīcas vietā, kas bija ļoti nolietojusies. Projekta autors un darba vadītājs bija Simferopoles arhitekts K. P. Lazarevs.
![Pētera un Pāvila katedrāle Pētera un Pāvila katedrāle](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-4-j.webp)
Katedrāles celtniecība un dekorēšana ilga aptuveni četrus gadus, pēc tam tā tika svinīgi iesvētīta, un tajā sākās regulāri dievkalpojumi. Jāpiebilst, ka ilgi pirms tam, 1668. gadā, templī jau bija atvērtas divas skolas - vīriešu un sieviešu. Tie pastāvēja līdz boļševiku vajāšanas sākumam pret baznīcu.
Katedrāles turpmāka apdare un labiekārtošana
1890. gadā ar naudu, kas savākta no vietējo iedzīvotāju ziedojumiem, katedrāli apjoza ažūra čuguna žogs, kā arī labiekārtoja blakus esošo skvēru, kas kļuva par dažādu pilsētas notikumu vietu. Tajā pašā gadā tika izdots dekrēts, saskaņā ar kuru apkārtējās teritorijas attīstība bija atļauta tikai ēkām, kuru izmēri nepārsniedza katedrāles augstumu.
![Maskavas patriarhāta Krimas diecēze Maskavas patriarhāta Krimas diecēze](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-5-j.webp)
Pašā jaunā XX gadsimta sākumā tika veiktas būtiskas izmaiņas tempļa apdarē. Par draudzes vecākā ziedojumiem bijatika nolīgti gleznotāju meistari, kuri kupolu apgleznoja ar Debesu spēku ieskautā Cēsu Dieva figūras tēlu, bet bungas apakšējā daļā novietoja divpadsmit medaljonus ar svēto apustuļu sejām. Attēlu papildināja ziedu ornaments, kas pārklāja sienas.
Barbarisma un pamestības periods
1924. gadā jaunās varas iestādes slēdza katedrāli un tajā pašā laikā pārdēvēja uz to vedošo Petropavlovskas ielu, piešķirot tai nosaukumu Oktjabrskaja. Drīz sākās tā atjaunošana vai, pareizāk sakot, barbariskā iznīcināšana. Pilnībā tika nopostīts kupols un katedrāles zvanu tornis, un iekšpuse tika izmantota kā noliktava, kā rezultātā tika izbūvēta betona rampa kravas automašīnu iebraukšanai tajā. Pilsētas veclaiki atceras nožēlojamo izskatu, kāds šai kādreiz cienījamajai svētnīcai bija padomju laikā - bez kupola, ar netīrām sienām nolobītām un uz jumta augošu koku.
![Krimas pareizticīgo diecēze Krimas pareizticīgo diecēze](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91517-6-j.webp)
Atpakaļ pirmajā laukumā
Tempļa, kā arī visas diecēzes atdzimšana kopumā sākās perestroikas gados. Pateicoties arhitekta O. I. Sergejeva darbam, Svētās Sinodes arhīvā bija iespējams atrast tieši tos zīmējumus, pēc kuriem kādreiz tika uzcelti katedrāles zudušie elementi - kupols un zvanu tornis. Šis atklājums ļāva restauratoriem tās atjaunot ar vislielāko precizitāti.
Pabeidzot darbu, templis tika atkārtoti iesvētīts, un dievkalpojumi atsākās tā sienās. 2003. gadā Pētera un Pāvila katedrālei tika piešķirts katedrāles statuss. Jāpiebilst, ka jaunas tendences skāra arī tai piegulošo teritoriju - 2008. gadāAr pilsētas varas lēmumu katedrāles laukumam un ielai, kas ved uz to, tika atgriezts vēsturiskais nosaukums. No šī brīža viņus sauc par Pēteri un Pāvilu.
Ieteicams:
Pētera un Pāvila baznīca, Samara: vēsture, adrese, apraksts
![Pētera un Pāvila baznīca, Samara: vēsture, adrese, apraksts Pētera un Pāvila baznīca, Samara: vēsture, adrese, apraksts](https://i.religionmystic.com/images/001/image-90-j.webp)
Šim mazajam Samaras templim tika dots Pētera un Pāvila baznīcas nosaukums. Tā kā Jēzus Kristus īpaši cienīja savus divus apustuļus Pēteri un Pāvilu. Svētnīcas izveides datums bija 1865. gads. Mēs iesakām iepazīties ar to, kā šī atrakcija tika izveidota, un aprakstu par Pētera un Pāvila baznīcu Samarā
Pētera un Pāvila baznīca Lytkarino: dienesta grafiks
![Pētera un Pāvila baznīca Lytkarino: dienesta grafiks Pētera un Pāvila baznīca Lytkarino: dienesta grafiks](https://i.religionmystic.com/images/001/image-96-j.webp)
Vecas telšu baznīcas mūsdienu Krievijā ir retums. Iemesls tam ir telšu arhitektūras aizliegums 17. gadsimta vidū, ko izdeva patriarhs Nikons, kurš izdeva attiecīgos dekrētus. Tolaik bija ierasts uzskatīt telšu arhitektūras piemērus par nepieņemamiem tempļu celtniecībai. Viņi deva priekšroku tradicionālajiem kupoliem. Otrs iemesls bija masveida baznīcu iznīcināšana drosmīgajos padomju laikos
Pētera un Pāvila katedrāle Gomeļā (foto)
![Pētera un Pāvila katedrāle Gomeļā (foto) Pētera un Pāvila katedrāle Gomeļā (foto)](https://i.religionmystic.com/images/001/image-955-j.webp)
Sv. Pētera un Pāvila katedrāle Gomeļā ir slavenākā reliģiskā celtne B altkrievijas Republikā. Šis templis ir īsts pareizticīgās arhitektūras piemineklis, brīnumainā kārtā saglabājies līdz mūsdienām visā savā krāšņumā
Pētera un Pāvila baznīca Sergiev Posadā - apraksts, dievkalpojumu grafiks
![Pētera un Pāvila baznīca Sergiev Posadā - apraksts, dievkalpojumu grafiks Pētera un Pāvila baznīca Sergiev Posadā - apraksts, dievkalpojumu grafiks](https://i.religionmystic.com/images/021/image-62894-j.webp)
Uz ziemeļiem no Svētās Trīsvienības Sv. Sergija Lavras atrodas pārsteidzošs Pētera un Pāvila baznīcas arhitektūras dizains. Sergiev Posad ir kļuvis par vietu, kur pulcējas tūkstošiem ticīgo. Šeit cilvēki meklē mieru un atbildes uz mūžīgiem jautājumiem
Pētera un Pāvila baznīca Penzā: vēsture, adrese, dievkalpojumu grafiks
![Pētera un Pāvila baznīca Penzā: vēsture, adrese, dievkalpojumu grafiks Pētera un Pāvila baznīca Penzā: vēsture, adrese, dievkalpojumu grafiks](https://i.religionmystic.com/images/041/image-122823-j.webp)
Penzā, Rahmaņinova ielā, atrodas neliels templis. Ēka ir ļoti glīta, un iekšējā apdare ir vienkārša, taču tas nemazina tās priekšrocības. Ticīgos piesaista Pētera un Pāvila baznīca (Penza), lai gan tā ir diezgan jauna