Ko nozīmē vārds "rijība"? Tas sastāv no divām daļām. Pirmais no tiem ir "dzemde". Šis ir novecojis grāmatas vārds, kas nozīmē to pašu, ko kuņģis. Un arī tas tiek lietots pārnestā nozīmē, ķemmētā runā, atsaucoties uz kaut kā iekšpusi.
Otrā daļa - "patīkami" - arī ir novecojis vārds, kas tika lietots parastajā valodā un šajā gadījumā apzīmēja kaut kā labvēlīgo, pozitīvo pusi, kaut ko, kas var būt izdevīgs. Kas tas ir - rijība, kas ir šis grēks pareizticībā un kā tam pretoties? Ierosinātais pārskats ir veltīts šai tēmai.
Grēka jēdziens
Ko nozīmē rijības grēks? Lai saprastu šo jautājumu, vispirms apskatīsim pašu grēka jēdzienu. Visbiežāk to saprot kā domu vai darbību, kas saistīta ar novirzi no taisnīgas dzīves normām. Tas var būt gan tiešs, gan netiešs. Turklāt tas ir pārkāpums.reliģiskie baušļi, tas ir, Dieva doti norādījumi un norādījumi.
Reti tiek runāts par grēku, kad tiek pārkāpti sabiedrībā valdošie morālie un ētiskie noteikumi, normas un tradīcijas. Tam pretstats ir tikums, un citā nozīmē – ticība. Tajā pašā laikā pareizticība izšķir astoņus nāves grēkus, kam seko dvēseles pestīšanas zaudēšana, ja nav nožēlas.
Viens no tiem ir rijība. Ko tas nozīmē kristietībā? Sāksim atbildēt uz šo jautājumu ar šī jēdziena formulējumu.
Definīcija un veidi
Pamatā rijība ir rijība, spēcīga atkarība no cilvēka, kas viņiem piedzīvo bagātīgu, garšīgu, neveselīgu ēdienu. Kā arī neatbilstība amatiem. Šī kaislība ir galvenais no astoņiem galvenajiem grēkiem. To sauc arī par "sakni". Tas nenozīmē tikai ēšanu kā tādu. Tas ir:
- par pārēšanos (pārēšanās);
- rīkles (kaislīga garšas bauda, gardēdis; neatļautu produktu lietošana gavēnī);
- atkarība;
- dzērums;
- smēķēšana;
- slepenā pārģērbšanās.
Otrā baušļa pārkāpums
Tā kā rijība pārsniedz juteklisko baudu vērtību, saskaņā ar apustuļa Pāvila domu vēstulē filipiešiem, viņu dievs ir dzemde. Tas ir, viņi paaugstina viņu līdz elka līmenim, elkam.
Tādējādi rijība ir sava veida elkdievība, un tādējādi tiek pārkāpts otrais Dieva bauslis,aicinot neradīt sev elku. Attiecīgā grēka pretstats ir atturība.
Pētot jautājumu par to, ko nozīmē rijība, apskatīsim sīkāk tās formas.
Šķirnes
Starp tiem izceļas, piemēram:
- No fizioloģijas viedokļa tieksme ēst nepamatoti, liels pārtikas daudzums.
- Pastiprināta aizraušanās ar dažādiem ēdiena gardumiem, tas ir, gardēdis.
- Pārmērīga pieķeršanās noteiktiem ēdieniem – saldiem, ceptiem, šokolādes, gāzētiem dzērieniem.
- Cenšanās uz biežiem svētkiem un dzīrēm.
- Pārmērīga atkarība no alkohola, tas ir, piedzeršanās.
- Govēņa noteikumu pārkāpums.
- Slepenā ēšana (piemēram, ēšana naktī).
Runājot par rijību, būs jārunā par tās kaitīgajām sekām.
Iespējams kaitējums
Aprakstītā grēka sekas var ietekmēt gan cilvēka fizisko, gan garīgo veselību. Viņš ir mirstīgs, jo var izraisīt citas kaislības, piemēram, netiklību un izmisumu.
Šī tā dažādība, tāpat kā piedzeršanās, var attaisnot dažādu noziegumu izdarīšanu pret Dievu, kā arī pret tuvāko. Tas ir:
- par meliem;
- nediena valoda;
- zaimošana;
- zaimošana;
- nesaskaņas;
- naidu;
- zagšana;
- vardarbība;
- laupīšana;
- laupīšana;
- slepkavība.
Neapmierinātu, rijības aizraušanās var novest cilvēku līdz elkdievības līmenim, kā teica apustulis Pāvils. Šādas krišanas piemēru Izraēla piemērā atklāj Mozus 5. Mozus grāmatā. Tajā teikts, ka pēdējais kļuva resns, resns, resns, viņš kļuva spītīgs un aizmirsa Dievu, kas viņu radīja, tādējādi nicinot viņa pestīšanas cietoksni.
Kas attiecas uz fizisko komponentu, šeit rijība var novest pie ievērojamiem sistēmu un orgānu, svarīgu ķermeņa funkciju traucējumiem, līdz nopietnām slimībām. Tādējādi Svētajos Rakstos tas ir viens no kaitīgākajiem grēkiem, kas saistīti ar miesu.
Bībele par atturību
Exodus grāmatā ir norādīts, ka Israēla dēlu pieķeršanās sātīgam un garšīgam ēdienam ļoti aptumšoja viņu prātu. Kad viņi reiz zaudēja iespēju paēst sātīgi, viņi ne tikai uzdrošinājās sūdzēties, bet arī sāka nopūsties par bezdievīgo vergu dzīvi Ēģiptē, kas bija pilna.
Ecēhiēla grāmatā rijība ir pielīdzināta slinkumam un lepnumam. Jēzus, Sīraha dēls, atzīmē, ka no pārmērīgas pārtikas lietošanas rodas sāpes vēderā, bezmiegs un holēra. Lūkas evaņģēlijā Jēzus Kristus apustuļiem tieši norāda uz nepieciešamību atturēties no pārēšanās un piedzeršanās.
Kā tikt galā ar rijību?
Šajā gadījumā Baznīcas tēvi sniedz šādu padomu. Viņi ierosina piemērot gan garīgu, gan askētisku, unpsiholoģiskie līdzekļi. Tā kā jebkurš grēks tiek uzveikts ar Dieva palīdzību, grēku nožēlošana un lūgšana šeit ir pirmajā vietā. Turklāt jācenšas mobilizēt gribu un pazemību, kā arī pašdisciplīnu un darbu, kas ir Dievam tīkams.
Starp privātajiem trikiem ir šādi:
- Palieciet pēc iespējas veselīgāki. Tas ir ēst vienkāršu ēdienu.
- Pabeidziet m altīti, pirms esat paēduši.
- Izveidojiet diētu un mēģiniet to ievērot.
- Nepiedalieties liekos dzīrēs.
- Ievērojiet baznīcas noteikto gavēni.
- Atturieties no alkohola lietošanas.
Ņemot vērā, ko nozīmē rijība, jāsaka arī par tādu risināšanas metodi kā badošanās.
Citas pasaules ietekme
Tiek uzskatīts, ka badošanās pastiprina augstāko spēku ietekmi uz cilvēku. Tas sagrauj viņa fizisko labsajūtu, un cilvēks kļūst pieejamāks citas pasaules ietekmei, notiek viņa garīgais piepildījums. Gavēņa mērķis nav gastronomiska sastāvdaļa. Tas ir tikai līdzeklis, kas ved uz pareizu garīgo dzīvi, kuras pamatā ir lūgšana un grēku nožēlas un kopības sakramenti. Bez lūgšanas gavēnis pārvēršas par vienkāršu diētu.
Tā ir jāsaprot ne tikai atturība no ēdiena, bet visu askētisko līdzekļu komplekss, ko izmanto, lai pretotos kaislībām. Tās pirmais solis ir neizmantot noteiktu sastāvu pārtiku, atteikties no tā pārpilnības, neēst saldumus. Nākamās darbības ir saistītas ariekšējie uzdevumi, kas sastāv no atturēšanās no jebkādas netīrības.
Šī patiesība izriet no askētiskas pieredzes. Tāpēc viens nevar pastāvēt bez otra. Jūs nevarat aprobežoties ar to, ka vienkārši pārtraucat dusmoties, nevienu neaizvainot un neapskaužot. Tajā pašā laikā ir nepieciešams arī neēst pārāk daudz.
Pirms lielajiem svētkiem baznīca noteica četrus vairāku dienu gavēņus. Tie palīdz cilvēkam, sagatavojot viņu garīgai atjaunotnei, tāpat kā pati daba atjaunojas četras reizes gadā. Šī paraža radusies seno kristiešu vidū un palīdz sajust svētku varenību. Pat cilvēka dabiskās vajadzības pēc pārtikas atkāpjas viņa priekšā.
Pabeidzot apsvēršanu par to, ko nozīmē rijība, jāsaka par saprātīguma ievērošanu cīņā pret to.
Neejiet pārāk tālu
Cīnoties ar rijību, jāatceras, ka, tāpat kā jebkurā biznesā, arī šeit ir svarīgi ievērot saprātīgas robežas. Jūs nevarat nomirt badā un iedzīt ģībonī. Tas jo īpaši attiecas uz bērniem, slimiem cilvēkiem un grūtniecēm. Jāņem vērā, ka, tāpat kā jebkura aizraušanās, arī rijības pamatā ir dabiskas cilvēka vajadzības.
Cilvēkam pēc dabas ir vajadzīgs ēdiens un dzēriens. Izmantojot tos, mēs ne tikai piegādājam ķermenim barības vielas, bet arī pateicamies par to Radītājam. Vienlaikus mielasts ir arī iespēja sazināties ar draugiem un radiem, tas vienos cilvēkus. Tāpēc, cīnoties ar aprakstīto grēku, nav jāiet pārāk tālu.
Rēvības dēmons
Šāds jēdziens mitoloģijā pastāv. Šis ir Begemots, kas tiek uzskatīts par negatīvi iekrāsotu garīgu būtni, kas izraisa miesiskas vēlmes. Īpaši tas attiecas uz rijību. Dažādu autoru darbos šai būtnei ir dažādas interpretācijas. Šeit ir daži piemēri:
- Pēc Pjēra de Lankra, viduslaiku tiesneša-inkvizitora (16.-17.gs.) teiktā, Begemots ir dēmons, kas var izpausties kā jebkurš liels dzīvnieks, piemēram, zilonis. Un arī vilks, lapsa, suns, kaķis.
- Tiesību profesors Žans Bodins (16. gadsimts) savā grāmatā "Demonomania" uzskatīja viņu par ellišķīgu paralēli Ēģiptes faraonam, kurš vajāja ebrejus.
- Vācu mūks Heinrihs Krāmers (15.-16. gadsimts) grāmatā Raganu āmurs rakstīja, ka tas ir dēmons, kas ieaudzina cilvēkos dzīvnieciskas tieksmes.
- Vācu okultists Johans Veijers (16. gadsimts) uzskatīja, ka viņš uzbruka cilvēkiem, pielietojot nabā un gurnā jūtamu juteklības pavedināšanu. Var izpausties kā sieviete, lai ievestu kārdinājumā. Begemots aicina cilvēkus uz zaimošanu un neķītrām valodām. Uzturoties sātana galmā, viņš ir galvenais kausa glabātājs, vada dzīres un ir iekļauts kā naktssargs ellē. Mūsdienu elku pielūdzēji viņu ciena kā lielisku sulaini. Saskaņā ar viduslaiku stāstiem viņš tiek uzskatīts par nežēlīgu elles izpildītāju, kura priekšā grēcinieki trīc, dzirdot viņa trompeti.
- Vienā no 15. gadsimta miniatūrām attēlots Begemots, kurš jāj ar Leviatānu. Viņam ir papildu seja uz krūtīm, ko izskaidro leģenda,datēta ar viduslaiku bestiāriem. Tajā teikts, ka šī mītiskā būtne nāk no rases, kas dzīvoja Indijā un kurai galva bija uz krūtīm, nevis uz pleciem.
Vārds "behemots" cēlies no "behem", kas ebreju valodā daudzskaitlī nozīmē "dzīvnieks". Sākotnēji tas tika minēts Bībelē, kur tas aprakstīja dzīvnieku, par kuru Dievs stāstīja taisnīgajam Ījabam. Ījaba grāmatā Begemotam nebija negatīvas pieskaņas un tas nebija garīgs mītisks radījums. Bībelē, kas tulkota baznīcas slāvu valodā, šis vārds ir lietots nozīmē "zvērs".
