Pirms Suzdales Lazarevskas baznīcas apraksta, iedziļināsimies šīs senās pilsētas vēsturē, kas 1024. gada annālēs ir minēta kā nozīmīgs tirdzniecības un amatniecības centrs, jo atrodas Kamenkas upe. Tieši pa to savulaik tika ieklāts tirdzniecības ceļš.
Suzdāla pilsēta cara Jurija Dolgorukija vadībā bija Rostovas-Suzdales Firstistes galvaspilsēta. Kņaza Jurija Dolgorukija lauku rezidencē Kidekshas ciemā tika likts b altā akmens arhitektūras sākums Krievijas ziemeļaustrumos, jo tur tika uzcelta pirmā baznīca svēto kņazu Borisa un Gļeba vārdā (1152.).
Lazarevskas baznīca. Suzdal. Vēsture
Jurija Dolgorukija dēla Andreja Bogoļubska vadībā Rostovas-Suzdales Firstistes galvaspilsēta tika pārcelta uz Vladimiras pilsētu, un Firstiste kļuva pazīstama kā Vladimirs-Suzdals. Kopš XIV gadsimta sākuma Suzdalas pilsēta ir kļuvusi par Suzdales-Novgorodas valsts galvaspilsētu.
Tomēr vēsture ritēja kā parasti, un pilsētā ieradās tatāri-mongoļi, kuri sadedzināja unapmetne tika izlaupīta, un vietējie iedzīvotāji tika aizvesti gūstā. Taču Suzdale pakāpeniski tika atjaunota un, paliekot par reliģijas, kultūras un amatniecības centru Krievijā, kļuva par Maskavas Firstistes daļu.
XVI-XVII gadsimtā Suzdale attīstījās un sajuka. Visas esošās ēkas mūsdienās ir senā Kremļa ansambļi, kas ietver Spaso-Evfimievskiy un Pokrovsky klosteri. Tagad Suzdale ir sava veida pilsēta-muzejs ar 200 arhitektūras pieminekļiem. Daži b altā akmens pieminekļi ir iekļauti UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.
Krievijas arhitektūra
Suzdales Lazarevska baznīcu var attiecināt uz pārsteidzošajām mantojuma pieminekļu pērlēm. Oficiāli to sauc par Taisnās augšāmcelšanās Lācara baznīcu. Tas pieder pie Krievijas pareizticīgās baznīcas Vladimiras diecēzes baznīcām. Šī baznīca atrodas pilsētas centrālajā daļā un atrodas starp Rizopolozhensky klosteri un Tirgus laukumu. Šis sniegb altais templis, kas vainagojies ar vara kupoliem, ir viena no senākajām celtnēm, kas tika uzcelta 1667. gadā pilsētas priekšpilsētā. Fasādes rietumu daļa ir vērsta pret Staraja ielu, savukārt austrumu daļa ir vērsta pret Ļeņina ielu.
Suzdales Lazarevskas baznīca atrodas adresē: Old Street, 6.
Arhitektūra
Lazarevskas baznīcas ēkas galvenā apjoma ceturksnis ir dekorēts arhitrāvu veidā ar trīs dažādiem portāliem, kas atrodas katrā no fasādēm. Tālāk nāk platas karnīzes ar pakavveida kokoshnikiem un flīžu jostu. Ēkas austrumu pusē ir trīsapses. Viegli elegantas bungas ir izgatavotas ar lokveida kolonnu jostu. Tempļa iekšpusē divi stabi kalpo kā balsts kanālu velvēm, kas veido vieglus caurumus pie centrālās un četrām stūra cilindriem.
Antipievska baznīca
Tuvumā atrodas Antipievskas baznīca, kas nosaukta Pergamonas bīskapa Antipija vārdā, celta 1745. gadā. Tā zvanu tornis ir kļuvis par vienu no ievērojamākajiem pilsētā, un pat šodien tas ir īsts pilsētas rotājums.
Visticamāk, tas parādījās daudz agrāk nekā galvenās ēkas un ļoti atgādina Kremļa pilsētas Sv. Nikolaja baznīcas zvanu torni, kas ir astoņstūris, kas uzvilkts uz tetraedriska būra. Zvanu torņa telts ir ieliekta, tajā ir trīs rindas noapaļotas dzirdes atveres, un fasāde ir dekorēta ar rustikāciju un dekorēta ar mušu.
Antipievskas baznīca, atšķirībā no Lazarevskas, ir vienstāva baznīca ar vienu mazu kupolu uz bungas.
Pēc revolūcijas tika slēgtas Suzdales Antipievskas un Lazarevskas baznīcas, nozagta visa dekorācija un liturģiskais inventārs. Antipievskas baznīca tika pārvērsta par garāžu.
Bet 1959. gadā A. Varganova vadībā tika veikta restaurācija, kuras laikā tika atjaunots zvanu torņa ārējais krāsojums atbilstoši 17. gs. skicēm. 1960. gadā vietējās varas iestādes centās saglabāt baznīcu ārējo apdari, jo Suzdalas pilsēta bija kļuvusi par tūrisma centru.
Agrīnās atsauces
Pirmā pieminēšana par Lazarevskas baznīcu Suzdālēir atrodami 15. gadsimtā Jāņa III karaliskajā hartā, kas tika pasniegta Spaso-Evfimiev klostera klosterim 1495. gadā. Tajā teikts, ka templis kopā ar citām baznīcām nākotnei tika nodots arhimandrītam Konstantīnam un brāļiem.
Baznīca sākotnēji tika celta no koka karkasa, bet pēc tam 1667. gadā tajā pašā vietā tika uzcelta mūra baznīca. Un līdz 1745. gadam tai tika pievienota ziemas Antipievskas baznīca, tādējādi veidojot pāru baznīcu ansambli.
Antipievskas un Lazarevskas baznīcas joprojām grezno pilsētu. Suzdalas fotoattēli ar šīm senajām ēkām garīgi iegremdē mūs sākotnējā Krievijas vēsturē, māca un neļauj tai aizmirst.
17.gadsimta pašā sākumā Lazarevskas baznīca bija hipizēta, tas ir, ar koka virsu, vēl agrāk, pilnīgi iespējams, ka tai bijusi vienkāršāka konstrukcija - būris.
1996. gadā kopā ar Antipievskas baznīcu tā tika nodota nekanoniskās Krievijas pareizticīgo brīvbaznīcas valdei, kas vēlāk tika pārdēvēta par Krievijas Pareizticīgo autonomo baznīcu (ROAC), kuru iesvētīja bīskaps Gregorijs (Grabe).
Restaurācija
Šī baznīcas jurisdikcija veica tempļa atjaunošanas darbus, par kuriem pat tika rakstīts žurnālā "Pareizticīgo tempļi". Viņi izcēlās ar neveiklību, un izpildītie sienu gleznojumi vienkārši neizturēja kritiku. ROAC pārstāvjiem piederošo tempļu stāvoklis liecināja, ka pēdējiem ir pilnīga skaistuma izjūtas atrofija.
Šajā jautājumā 2006. gadā Vladimiras šķīrējtiesareģionā, kas noveda pie tā, ka 2009. gada decembrī no ROAC tika nolemts izņemt 13 pilsētas baznīcas, tostarp Lazarevskas un Antipievskas baznīcas, un nodot tās Krievijas pareizticīgajai baznīcai. Pēc tam viņi tika norīkoti uz Erceņģeļa Miķeļa baznīcu.
Kad ROAC pārstāvji pameta templi, viņi atņēma karaliskās durvis un izrāva apkures caurules.
Lazarevska un Antipevska baznīcu restaurāciju sāka nodarboties priesteris Aleksandrs Lisins. Šodien tur norisinās restaurācijas darbi, tāpēc Suzdālas Lazareva baznīcas dievkalpojumu grafiku var uzzināt pa tālr., jo pastāvīga grafika vēl nav.
