Neticības laikmets ir radījis cilvēku paaudzes, kuras nejūt nekādas alkas vai interesi ne par ko baznīcā. Jā, šodien tiek kristīti mazuļi, Lieldienās tiek svētītas Lieldienu kūkas, un pāri vēlas precēties. Taču tikai daži izrāda patiesu interesi par baznīcu un tās kanoniem. Vai persona praktizē lūgšanu noteikumus? Vai viņš mācās? Visticamāk, atbilde ir nē, jo pat no milzīga skaita lūgšanu viņš, kā likums, zina tikai “Mūsu Tēvs”, un ne vienmēr no galvas. Bet lūgšana ir aicinājums trīspusējai būtnei, viņa garam, dvēselei un miesai. Un tas ir šajā hierarhiskajā secībā.
Pašreizējā situācija liek baznīcai atteikties no "bara" piesaistes vecajos veidos un sākt lietot jaunas metodes. Priesteri “klauvē” pie cilvēku sirdīm ar radio sarunu, TV šovu un interneta palīdzību. Arhimandrīts Andrejs Konanoss ir tieši tāds mūsdienu teologs, misionārs un sludinātājs. Šis raksts ir veltīts viņam.
Arhimandrīta klostera pakāpe
Jēdziens "arhimandrīts" cēlies no diviem grieķu vārdiem: "archon", kas nozīmē "vecākais" vai“galvenais” un “mandra”, kas tulkojumā nozīmē “aitu kūts”. Interpretējot tos, sasaistot tos un piešķirot nozīmi, izrādās, ka šī ir persona, kas ir vecāka par savu mūku kopienu. Šis rangs tiek piešķirts klostera garīdzniecībai kā augstākais apbalvojums. Tas attiecas uz "melnajiem", neprecētajiem garīdzniekiem, tiek piešķirts "dienesta ilgumam" vai īpašiem dievkalpojumiem baznīcā. Tomēr arhimandrīts Andrejs Konanoss, tāpat kā jebkurš cits šīs kategorijas garīdznieks, būtu jāuzrunā kā "Jūsu godbijība" vai "Tēvs Andrejs". San pieder pie goda titulu kategorijas, ir pirms bīskapa pakāpes bīskapijā.
Par Andreju Konanosu
Arhimandrīta Andreja Konanosa biogrāfija aizsākās 1970. gadā, kad parastā grieķu ģimenē, kas tolaik dzīvoja Vācijā, Minhenes pilsētā, piedzima zēns. 1977. gadā ģimene nolemj atgriezties dzimtenē un apmesties uz dzīvi Grieķijas galvaspilsētā – Atēnās. Tur zēns iegūst izglītību klasiskajā licejā. Topošais arhimandrīts jau no bērnības izrādīja interesi par baznīcu un nolēma savu dzīvi veltīt kalpošanai Dievam.
Viņš iestājas Atēnu Universitātē Teoloģijas fakultātē. Pat apmācības posmā jaunietis izrāda interesi un tieksmi uz pedagoģisko darbību. Viņš sāk mācīt Dieva vārdu dažādās izglītības iestādēs Atēnās, vada misionāru sapulces ar jauniešiem un kā padomdevējs ceļo uz pareizticīgo bērnu veselības nometnēm. Šī veiksmīgā saskarsmes pieredze ar jauno paaudzipalīdzēs viņam turpmākajās darbībās Tā Kunga godam.
Atēnu un visas Hellas arhibīskaps Christodoulos (Paraskevaidis) 1999. gadā iesvētīja viņu diakona pakāpē un 2000. gadā iesvētīja priesterībā: priesteri un pēc tam arhimandrītu. Endrjū Konanoss ir slavens misionārs sludinātājs. Milzīgā saskarsmes pieredze ar jauniešiem ļauj viņam to darīt talantīgi un viegli. Tēva Andreja draudzē notiek regulāras tikšanās ar jauniešiem un studentiem, notiek sarunas ar viņiem, viņš praktizē garos nakts dievkalpojumus, ko paredz klostera harta. Krievijā viņa sprediķi ieguva milzīgu popularitāti burtiski uzreiz pēc tam, kad ticīgie uzzināja par arhimandrītu un viņa misionāru darbu.
Darbs radio un internetā
Lielākā baznīcas radiostacija Grieķijā "Pirejas metropoles" 2003. gadā uzsāk arhimandrīta Andreja Konanosa autorprogrammu "Neredzamās pārejas" ("Αθέατα περάσΜατα"). Īsā laikā šī radio programma bija viena no populārākajām Grieķijā. Viņas auditorija ir gan sievietes, gan vīrieši, gan jaunākā paaudze. Arhimandrīts ne tikai lasīja lekcijas par dažādām baznīcas tēmām, viņš atbildēja uz savu radioklausītāju jautājumiem, katram atrada pieeju, runāja ikvienam saprotamā valodā. 2013. gadā radio programma tika slēgta, taču tikai tāpēc, lai tagad tēvs Andrejs turpinātu savu misionāru darbu internetā. Šeit viņš uztur tiešsaistes dienasgrāmatu, kurā ievieto savupārdomas, raksti, sprediķi.
Krievu publika arhimandrīta sprediķus var klausīties pareizticīgo radio Vera, 100,9 FM, katru dienu no pirmdienas līdz piektdienai programmā "Debesu avoti". Šīs radiostacijas aplikāciju var lejupielādēt caur Play Market, tā sver 200 kilobaitus. Reliģiskās tīmekļa vietnes Pravoslavie.ru un Pravmir regulāri publicē Andreja Konanosa rakstus. Tos ar lielu prieku lasa gan baznīcā ejoši cilvēki, gan tie, kas tikko gājuši uz ticības ceļa, jo sludinātājs ar lasītājiem runā mīlestības valodā, kas nozīmē Kristus valodu.
Andreja Konanosa grāmatas
Darbs radio programmā ļāva tēvam Andrejam uzkrāt milzīgu skaitu radio sarunu. Tieši viņi veidoja arhimandrīta grāmatu pamatu. Andrejs Konanoss uzrakstīja divas grāmatas, kuras abas tika izdotas, pateicoties Sretenskas klostera izdevniecībai. Pirmā grāmata saucas Kad Kristus tev kļūst par visu. Viņa savāca sevī arhimandrīta sarunas par Jēzus Kristus klātbūtnes nepieciešamību katra cilvēka ikdienā. Otrā grāmata saucas “Nebaidies priecāties! Sarunas par pareizticību. Šeit sludinātājs aktīvi aicina cilvēkus nezaudēt drosmi, lai kā arī būtu, bet tieši otrādi – izbaudīt katru dienu un ticēt, ka viss būs labi. Papildus papīra versiju lasīšanai ir iespējams klausīties audio grāmatas. Arhimandrīts Andrejs Konanoss izklausās audio formātā vietnēs Azbuka.ru un Tradition.ru. Mēs koncentrēsimies uz katras grāmatas satura sīkāku izskaidrošanu.
Grāmata “Kad Kristus kļūst par tevivisi"
Sretenskas klostera izdevniecība grāmatu izdod 2015. gadā. Tajā tēvs Endrjū apgalvo, ka mūsdienu cilvēki iedomības un raižu dēļ ir zaudējuši Kristus prieku. Sludinātājs no pirmavotiem pārzina mūsdienu pieaugušo un jauniešu problēmas, palīdz tās risināt, iesaka darīt kopā. Viņa sarunas ir uzrakstītas dzīvā un asprātīgā stilā, visvienkāršākajiem vārdiem plūstot no mīlošas pastorālas sirds. Viņš piedāvā ieskatīties dzīves grūtībās un palīdz tās izprast. Viņa runa ir prieka un miera pilna. Arhimandrīts Andrejs Konanoss stāsta par pareizticību mūsdienu sabiedrībā, pieskaras aizraujošākajiem un sentimentālākajiem jautājumiem. Grāmatā aprakstītās tēmas ir ļoti dažādas: šeit var lasīt par bērnu attiecībām ar vecākiem, vīru un sievu, cilvēku mijiedarbību ar apkārtējo realitāti un baznīcu, par bailēm, stresu, slimībām. Grāmata izdota grieķu, bulgāru, angļu un krievu valodā.
Arhimandrīts Andrejs Konanoss “Nebaidies priecāties! Sarunas par pareizticību”
2 gadus vēlāk, 2017. gadā, Sretenskas klostera izdevniecība izdod otro tēva Andreja grāmatu. Tajā viņš visiem spēkiem cenšas pārliecināt lasītāju, ka pat tad, ja šobrīd apkārtējā realitāte šķiet naidīga, ja burtiski viss šķiet briesmīgi, ar laiku situācija uzlabosies. Viss būs labi! – Par to ir stingri pārliecināts arhimandrīts Andrejs Konanoss, tāpēc pozitīva attieksme ir visas grāmatas vadmotīvs. Sarunas par grēku nožēlu un katras dienas prieku, lūgšanu noslēpumiem unpazemības noslēpumi, spriešana par cilvēka vērtību un viņa egoismu, par vientulību un taisnīgumu un daudz kas cits, ir atspoguļoti grāmatā un pozitīvā veidā.
Konanos Endrjū sprediķi
Sludināšana tās plašākajā nozīmē ir visu patiesību, zināšanu, uzskatu un mācību izpausme un izplatīšana, ko veic viņu stingrs atbalstītājs. Arhimandrīts Andrejs Konanoss savus sprediķus vada īpašā veidā. Viņam ir lieliska pārliecināšanas dāvana, un viņš visus norādījumus ievieto saprotamā formā. Piemēram, viņš piedāvā pārliecināt mazas meitenes, ka debesis ir labas, stāstot, ka tur dzīvo kucēni, un nemitīgi dalot saldējumu. Jebkura situācija, pēc arhimandrīta domām, ir apsvēršanas vērta, katra cilvēka rīcība ir mierinājums un piedošana.
Andreja Konanosa raksti
Sākot ar 2014. gada martu, vietne Pravmir.ru savās lapās regulāri ievieto arhimandrīta rakstus. Andrejs Konanoss ir vairāk nekā 60 rakstu autors, kas nozīmē, ka uz jebkuru jums radušos jautājumu jūs varat saņemt atbildi no arhimandrīta personīgi. Šķiet, ka nav tādas dzīves jomas, kuru viņš neaptvertu. Tās ir attiecības ar bērniem un starp laulātajiem, aicinājums uz pazemību un prieku, strīdi par nepieciešamību celt ticību sev un par viltus baznīcas cilvēkiem. Pareizticīgie dažādās pasaules malās iemīlēja viņa vieglo stilu, klausās viņa sprediķus. Mīlestības un laimes tēmas ļoti satrauc mūsdienu cilvēku. Tēvs Andrejs tos aplūko savos rakstos.
Raksts par dievišķo liturģiju
Dievišķā liturģija ir vissvarīgākā kristiešu pielūgsme, tās galvenā daļa. Tulkots no grieķu valodas kā "kopīgs iemesls". Savā rakstā “Svētā dievišķā liturģija” arhimandrīts Andrejs Konanoss apgalvo, ka pat garīdznieki nav cienīgi par to runāt, ka pārdabiskā sajūta no sakramenta izpildīšanas ir atkarīga gan no svēto tēvu gatavības, gan no Dieva vēlmes ņemt vērā. šīs mīlestības vērtās izpausmes. Viņš sūdzas par draudzes locekļu slinkumu, par to, ka cilvēki zaudējuši pievilcību Svētajai liturģijai. Viņš apelē pie garīgās kultūras, aicina ar godbijību ienākt Tēva namā un tur uzvesties atbilstoši. Un viņš iesaka biežāk uzdot jautājumu: “Ko Dievs manī redz?”, Jo atbilde uz to ir acīmredzama: “Katra dzīves epizode.”
Arhimandrīts Andrejs Konanoss "Ja viss kaitina"
Vēl viens sludinātāja raksts, kurā viņš runā par mūsdienu cilvēku, joprojām nepilnīgu un kārdinājumu pilnu. Arhimandrīts stāsta, ka kairinājums ar apkārtējiem ir dabisks process. Un tajā pašā laikā pilnīgi nedabiski. Lai cik grēcīgs cilvēks šķistu apkārtējiem, Dievs redz gan viņa dvēseli, gan domas. Un, ja pat Tas Kungs viņu nenosoda, tad kādas tiesības mirstīgajiem to darīt. Svētais tēvs aicina ieskatīties dziļi sevī. Un pat to, ka cilvēks ir tālu no ideāla, pieņemiet pazemīgi. Nav svarīgi, ka cilvēki šeit runā par to, ko vēlas, galvenais, lai Dievs augšā skatās un priecājas.
Vienkāršos vārdos par galveno
Pareizticīgo pasaulē ir daudz sludinātāju. Tātad, kāpēc šis konkrētais grieķu Svētais tēvs rezonē ar tik spēcīgu reakciju cilvēku sirdīs visā pasaulē? Iespējams, tāpēc, ka viņš runā ar cilvēkiem viņu dzimtajā valodā. Viņš apzinās, ka baznīcas popularizēšanai ir jānotiek, izmantojot visus pieejamos mūsdienu saziņas līdzekļus. Nebaidieties tikt notiesāts par to. Viņš nes Dieva Vārdu visos iespējamos veidos, atrod tam dažādus ceļus. Izskaidro nesaprotamas lietas visvienkāršākajos vārdos. Vārds "populārs" atspoguļo cilvēku attieksmes pret viņu būtību, bet viņam līdzās izgaist. Tēvs Andrejs ir drīzāk slavēts un cienīts.
Dostojevščina
Pārmetumi un pārmetumi par kādu Andreja Konanosa sprediķu pārmērīgo "dostoevismu", tas ir, par pārmērīgu eskalāciju un dramatizēšanu, ir apstiprinājums iepriekš minētajam "par aizkaitinājumu". Viņam pārmet, ka viņa sarunas nav piepildītas ar evaņģēlija prātīgumu un bardzību, bet gan izklausās pēc psiholoģiskām un patoloģiskām vinjetēm, kurās meistarīgi ieausti svēto vārdi un dzīves.
Svētā tēva pretinieki neņem vērā to, ka cilvēki viņu dzird, saprot, viņu sirdis atveras un dvēseles atgriežas baznīcas klosterī. No otras puses, var "izbaudīt" daudz pārliecību par arhimandrīta flirtu ar sabiedrību, Jaunās Derības vārdu sagrozīšanu un glaimiem komunikācijā. Šādi pseidocīnītāji par patiesību ar savām "arhaiskajām tiesībām" var ne tikai atbaidīt iesācēju draudzes locekli, bet arī pilnībā novērst viņu no Dieva Tempļa.
"Žēlsirdīgais un laipnais Dievs" arhimandrītsEndrjū Konanoss spēj atgriezt daudzas pazaudētas dvēseles, atvērt viņām ticību un pestīšanu. Un to, ka Dievs ir ne tikai mīlestība, bet arī sirdsapziņa, tēvs Endrjū var arī izteikt daiļrunīgi un mākslinieciski.
