Kopš pareizticīgās reliģijas dzimšanas un turpmākajos laikos bija askēti, kuru gara un ticības spēks bija spēcīgāks par zemes ciešanām un grūtībām. Šādu cilvēku piemiņa uz visiem laikiem paliks Svētajos Rakstos, reliģiskajās tradīcijās un miljoniem ticīgo sirdīs. Tādējādi svētā mocekļa Teodora Tīrona, nesavtīgā cīnītāja pret pagānismu un dedzīga kristīgās ticības dedzēja, vārds uz visiem laikiem ir ierakstīts vēsturē.
Dzīve
4.gadsimta sākumā pagānu cīņa ar Evaņģēlija sludinātājiem vēl turpinājās, vajāšanas kļuva arvien asākas. Tieši šajā grūtajā laikā, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, dzīvoja Teodors Tairo. Viņa dzīve sākas ar militārā dienesta aprakstu (306), kas notika Amāzijas pilsētā (Mazāzijas ziemeļaustrumu daļa). Ir arī zināms, ka viņš dzimis dižciltīgā ģimenē. Viņa tēvs ieņēma augstu amatu, tāpēc viņu ģimene tika cienīta.
Pēc Romas imperatora Galerija pavēles Amāzijā notika kampaņa, lai pievērstu kristiešus pagānu ticībai. Piespiedu kārtā viņiem bija jānes upuri akmens elkiem. Tie, kas pretojāsieslodzīts, spīdzināts, nogalināts.
Kad šīs ziņas sasniedza leģionu, kurā dienēja Teodors Tairons, jauneklis atklāti protestēja savam komandierim Vrinkam. Atbildot uz to, viņam tika dotas dažas dienas pārdomām. Teodors viņus vadīja lūgšanā un neatkāpās no ticības. Izejot uz ielas, viņš pamanīja nemierīgu atmošanos. Viņam garām gāja karavāna ar virkni gūstekņu kristiešu, viņus veda uz cietumu. Viņam bija grūti uz to skatīties, bet viņš stingri ticēja Jēzum Kristum un cerēja uz patiesas ticības nostiprināšanos. Pilsētas galvenajā laukumā Teodors ieraudzīja pagānu templi. Viltīgais priesteris aicināja "tumšos" ļaudis pielūgt elkus un nest tiem upurus, lai gūtu visus vēlamos labumus. Tajā pašā naktī Teodors Tīrons aizdedzināja šo templi. Nākamajā rītā no viņa bija palikusi tikai baļķu kaudze un salauztas pagānu elku statujas. Visus mocīja jautājums, kāpēc senču dievi sevi nepasargāja?
Pārbaudes
Pagāni zināja, kas aizdedzināja viņu templi, un nodeva Teodoru pilsētas galvai. Viņš tika sagūstīts un ieslodzīts. Mērs pavēlēja ieslodzīto nomirt badā. Bet jau pirmajā naktī viņam parādījās Jēzus Kristus, kurš stiprināja viņu ticībā. Pēc vairāku dienu aizturēšanas apsargi, cerot ieraudzīt izsmelto un izsmelto Teodoru Tīronu, bija pārsteigti, cik viņš ir jautrs un iedvesmots.
Vēlāk viņš tika pakļauts daudzām spīdzināšanām un mokām, taču, pateicoties nepārvaramam prāta un lūgšanas spēkam, viņš izturēja visas ciešanas un palika dzīvs. To redzēdams, Amasejas gubernators pavēlēja viņu sadedzināt uz sārta. Taču arī šoreiz dziedāja lielais moceklis Teodors Tīronspateicības lūgšanas Kristum. Stingri un nelokāmi viņš iestājās par svēto ticību. Bet beigās viņš atlaida elpu. Tomēr senās liecībās teikts, ka viņa ķermeni nav skārusi uguns, kas, protams, daudziem bija brīnums un lika ticēt patiesajam Kungam.
Eņģeļu diena
Svēto Teodoru viņi atceras 17. (18.) februārī pēc vecā stila un pēc jaunā - 1. martu garajā gadā, 2. martu - ne garajā gadā. Arī pirmajā Lielā gavēņa sestdienā pareizticīgo baznīcās notiek pateicības svētki svētajam Lielajam moceklim. Šajās dienās visi Fjodori svin eņģeļa dienu, tie, kas vēlas, pasūta lūgšanu kanonu. Ir arī lūgšanas, troparia, kas palīdz ticīgajiem vērsties pēc palīdzības pie svētā.
Ikona
Ikonogrāfijā Teodors Tīrons attēlots tā laika militārajā formā ar šķēpu rokā. Pat pēc nāves viņš turpina palīdzēt ticīgajiem: stiprina viņu garu, saglabā mieru un sapratni ģimenē un pasargā no kārdinājumiem un ļauniem nodomiem.
Ir apokrifs par Svētā Tirona varoņdarbiem, kur viņš parādās kā varonis-čūskas cīnītājs. Šī leģenda ir fragments, apraksts par mocekļa nāvi, ko piedzīvoja Teodors Tairons. Viņa dzīvi stāsta sākumā tikai nedaudz ietekmē. Apokrifi kalpoja par avotu Nikefora Savina ikonas “Teodora Tīrona brīnums par čūsku” izveidei (17. gs. sākums). Tās kompozīciju, tāpat kā mozaīku, veido vairāki sižeta punkti. Ikonas centrā redzama sievietes figūra spārnotas čūskas stingrā apskāvienā. Labajā pusē ir lielā mocekļa māte akā un ieskautaasps, un kreisajā pusē karalis un karaliene skatās, kā Teodors cīnās ar daudzgalvainu čūsku. Nedaudz zemāk autors sniedz ainu par mocekļa mātes atbrīvošanu no akas un eņģeļa nolaišanos ar vainagu varonim.
Templis
Pareizticīgā ticība neaizmirst un godina lielās moceklības piemiņu, radot svētbildes, svētvietas. Tātad 2013. gada janvārī Maskavā (Khoroshevo-Mnevniki) tika iesvētīts Teodora Tirona templis. Šī ir neliela koka baznīca, kurā ietilpst četrstūris zem divslīpju jumta ar kupolu, vestibilu un altāri. Katru dienu tur notiek rīta un vakara dievkalpojumi, bet sestdienās un svētdienās tiek lasīta liturģija. Galvaspilsētas iedzīvotāji un uzticīgie viesi var apmeklēt templi sev ērtā laikā.
Interesanti fakti
- Tīrons ir Teodora segvārds. No latīņu valodas tas burtiski tiek tulkots kā "savervēt" un tiek piešķirts svētajam par godu viņa militārajam dienestam. Tā kā visi pārbaudījumi, kas tika pakļauti lielajam moceklim, iekrita tajā laikā, kad viņš bija iesaukts leģionā.
- Pirmkārt, lielā mocekļa mirstīgās atliekas (saskaņā ar leģendu, uguns neskartās) kāds kristietis Eizebijs apglabāja Evčaitā (Turcijas teritorijā, netālu no Amasjas). Pēc tam relikvijas tika transportētas uz Konstantinopoli (mūsdienu Stambula). Viņa galva pašlaik atrodas Itālijā, Gaetas pilsētā.
- Pastāv leģenda par brīnumu, ko svētais Teodors Tairons atklāja pēc savas mocekļa nāves. Pagānu Romas imperators Juliāns Atkritējs, valdīdams 361.-363.gadā, plānoja aizskart kristiešus, jopavēlēja Konstantinopoles gubernatoram gavēņa laikā apkaisīt pilsētas tirgos nopērkamo pārtiku ar elkiem upurētajām asinīm. Bet naktī pirms plāna īstenošanas Teodors Tīrons sapnī ieradās pie arhibīskapa Eudoksija un brīdināja viņu par imperatora nodevību. Tad arhibīskaps pavēlēja kristiešiem šajās dienās ēst tikai kutya. Tāpēc Lielā gavēņa pirmajā sestdienā viņi rīko pateicības svētkus par godu svētajam, cienājas ar kuti un lasa slavējošas lūgšanas.
- Senajā Krievijā pirmo badošanās nedēļu sauca par Fjodorova nedēļu. Tā ir arī Teodora Tairona brīnuma atmiņas atbalss.
