Kas viņš ir - lielais medību dievs? Uz šo jautājumu noteikti nav iespējams atbildēt, jo katrai tautai ir sava dievība.
Medības kopā ar vākšanu un makšķerēšanu ir vecākā cilvēku nodarbošanās. Tas ir daudz senāks par lauksaimniecību un amatniecību, pat senāks par kariem. Tas ir rakstīts katrā mācību grāmatā, uzziņu grāmatā par senās pasaules vēsturi. Un nav nevienas tautas, kuras senči nebūtu nodarbojušies ar medībām. Nav nevienas senās civilizācijas, kuras uzskatos nebūtu dievības, kas patronizētu medniekus.
Kas bija vecākā dievība?
Ir ļoti grūti atbildēt uz jautājumu, kā mednieku dievi un gari izskatījās visdziļākajā senatnē. Pirmkārt, viņu bija daudz, un, otrkārt, pētnieki zina tikai par cilvēku priekšstatiem par šīm dievībām, un zinātnieki neko nezina par to, kādi rituāli tika veikti viņu godā, kā notika pielūgsme.
Šāds īpašs ierobežojums ir saistīts ar to, ka zināšanas parārējie attēlojumi ir zīmēti no alu gleznojumiem, ko atstājuši primitīvi mākslinieki. Viens no slavenākajiem senajiem medību procesa attēlojumiem ir zīmējumi franču alā ar nosaukumu Le Trois Frere.
Visi zīmējumu varoņi ir aizņemti medībās. Viena no attēlotajām figūrām kardināli atšķiras no pārējām, tā ir sava veida dažādu dzīvnieku un cilvēku simbioze.
Attēlā redzamas daudzu dzīvnieku pazīmes - ragi, aste, ķepas, knābis, ausis un tā tālāk. Tie visi ir novietoti uz cilvēka figūras ar raksturīgām vīrieša anatomiskām iezīmēm. Interesants ir ne tikai šī varoņa izskats, bet arī viņa nodarbošanās. Ja pārējās figūras skaidri veic kādas darbības, tad nav īsti skaidrs, ko dara šis varonis. Šķiet, ka tas ir tikai attēlā.
Līdzīgi klinšu gleznojumi ir sastopami arī citviet. Tāpēc ir pilnīgi iespējams apgalvot, ka uz tiem ir attēlots pirmais medību dievs. Vēsture, protams, pieļauj arī citas interpretācijas par šādiem tēliem – cilts galveno mednieku, šamani. Bet nevar strīdēties ar to, ka šī figūra izceļas uz pārējo fona, un attiecīgi pilda citas funkcijas un ir apveltīta ar īpašu nozīmi.
Kurus dievus mūsdienās atceras biežāk?
Neskatoties uz to, ka medību aizbildņi bija pilnīgi katrā kultūrā, ne visi ir labi zināmi. Daudzi pagānu dievību vārdi ir pazuduši laika dziļumos. Piemēram, mazo tautu panteonā iekļautās dievības nav labi zināmas, uzvēstures mācību grāmatu lappusēs par tiem nav ne vārda. Āfrikas cilšu, gan Amerikas, gan Tālo Austrumu pamatiedzīvotāju dievu vārdi plašākai sabiedrībai nav zināmi.
Runājot par pagānu dievībām, pirmās nāk prātā skolas vēstures grāmatās minētās. Tas ir, par dieviem, kurus pielūdza lielajās senajās civilizācijās – grieķu, romiešu, ēģiptiešu un citās.
Slavenākie medību dievu vārdi:
- Onuris.
- Artemis.
- Devana.
- Viss.
- Abdal.
- Apsati.
- Micoatl.
- Nodens.
- Diāna.
Šīm senajām dievībām bija līdzīgas funkcijas, taču starp tām bija arī būtiskas atšķirības, kas radās to teritoriju īpatnību dēļ, kurās dzīvoja tās pielūdzēji.
Onuris
Onuris - ēģiptiešu medību dievs, viens no senākajiem panteonā. Šai dievībai ir daudz vārdu. Grieķi viņu sauca par Ὄνουρις un izvilka sarakstes analoģiju ar titānu Japetu, kā arī ar dievu Aresu. Interesanti, ka šī ēģiptiešu medību patrona vārda grieķu versija burtiski tiek tulkota kā "ēzeļa aste", un tas ir arī viens no savvaļas malvas nosaukumiem. Romieši šo dievību pazina ar vārdiem Ankhuret, Onkhur. Vārda Ankhara variants bija retāk izplatīts.
Onuris patronēja ne tikai medniekus, bet arī karotājus. Saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju šis dievs bija Ra un Hatora dēls. Ra ir augstākais dievs, kas iemieso gaismu unsaule, un Hathor ir prieks, brīvdienas, dejas, izklaide, laime. Šis medību dievs tika uzskatīts par senās Tisas pilsētas patronu. Par viņa kulta centru tiek uzskatīta Thinis pilsēta. Jauno mednieku patrons tika attēlots b altās drēbēs ar paceltu roku.
Par šo dievu ir daudz mītu. Viens no tiem stāsta, kā mednieku dievs devās uz tuksnesi un tur satika lauvu. Tā bija Mehita, vēju dieviete, kas bija aizbēgusi no Ēģiptes zemēm. Onuris viņu pieradināja un atveda atpakaļ uz Ēģipti. Pēc tam viņi apprecējās. Šīs dievības galvenā mitoloģiskā nodarbošanās, papildus medībām, bija atbalstīt Ra viņa cīņā pret Apofisu, kā arī palīdzēt Horam pretoties Setam. Ēģiptes medību dievs bieži tika attēlots valkājam kroni, ko rotāja četras spalvas. Ko tieši tie simbolizē, vēsturniekiem nav skaidrs. Saskaņā ar vienu versiju spalvas atbilst pasaules daļām - austrumiem, rietumiem, dienvidiem un ziemeļiem.
Devana
Šī dieviete patronēja slāvu medniekus. Devanas māte bija Dīva Podola, un viņas tēvs bija pats Peruns. Attiecīgi dieviete bija Svaroga mazmeita. Viņas vīrs bija Svjatobors, mežu, biržu dievs un daļēji mednieku patrons.
Viens no šīs dievības simboliem bija albīns vilks. Slāvu cilšu vidū valdīja uzskats, ka, ja cilvēks satiek b alto vilku vai sapņo par to, tad tajā dienā nedrīkst medīt, bet gan ir jāgodina Devans.
Dieviete aizbildināja ne tikai cilvēkus, kas nodarbojas ar medībām, bet arī visus mežu iemītniekus. Ja cilvēks nogalināja dzīvnieku vai putnu ne parpārtiku vai kažokādas drēbēm, tad viņu gaidīja briesmīgi sodi. Saskaņā ar mitoloģiskiem uzskatiem, Devana asiņainas jautrības cienītājiem nosūtīja indīgas čūskas, no kurām kodiena cilvēki gāja bojā šausmīgās agonijās.
Slāvi pārstāvēja šo dievieti kā jaunu skaistu sievieti ar zaļām acīm un sarkaniem, vara krāsas matiem. Viņa bija ģērbusies no ādām izgatavotos tērpos ar kapuci dzīvnieka galvas formā - lācis, lapsa, vilks. Saskaņā ar leģendu, Devana devās medībās mierīgās naktīs ar pilnmēnesi. Cilvēki tajā laikā neiegāja mežos, lai viņu nesadusmotu.
Dievietes tēls ir diezgan pretrunīgs. Saskaņā ar leģendu, viņa cīnījās par augstāko varu ar pašu Svarogu, cīnījās ar Perunu un ievilināja cilvēkus meža biezokņu tuksnesī uz būdu, no kurienes viņa tos nosūtīja tieši uz pēcnāves dzīvi. Bet visu to Devana medīja pirms laulībām. Pēc tam, nogurusi no meitas dīvainības un viltības, Peruna viņu atdeva Svjatogoram, dieviete atteicās no savām pretenzijām uz varu un pārstāja kaitināt cilvēkus, kas klejoja meža biezokņos.
Artemis
Tiklīdz runa ir par to, kurš ir medību dievs grieķu mitoloģijā, gandrīz visi cilvēki nekavējoties bez vilcināšanās domā par Artemīdu. Šī olimpiešu dieviete ne tikai aizbildina medniekus un dabu, viņai ir daudz plašākas funkcijas, tostarp:
- jaunavu aizsardzība;
- ziņa un sieviešu slimību dziedināšana;
- auglības un šķīstības saglabāšana.
Artemis ir Apollona dvīnis. Tomēr atšķirībā no sava brāļa viņadod priekšroku aktīvai darbībai naktī, pavadot laiku zem mēness līdzenumos, kalnos, laukos un birzīs. Tāpēc viņas kults apvieno daudzas lietas - mēness, sods par negodīgumu, augsnes auglība, svētki un, protams, medības.
Dieviete tika attēlota īsā tunikā, vienmēr ar loku un bultām. Viņas pavadoņi varētu būt dažādi dzīvnieki, tostarp čūskas un lāči. Tāpat kā viņas dvīņubrālis, Artemīda bija viena no senākajām un cienītākajām dievībām. Un viņas tempļu komplekss mūsdienu Turcijas rietumos, senajā Efezā, bija viens no slavenajiem pasaules brīnumiem.
Augs
Šis ir skandināvu medību dievs, lokšāvēju patrons un ziemas iemiesojums. Turklāt Ull arī personificēja nāvi. Saskaņā ar mītiem viņš piedalījās Savvaļas medībās. Dievības ierocis bija milzīgs loks, un ledus slēpes kalpoja kā vairogs.
Šis senais bargais dievs dzīvoja svētajā īves ielejā Idalirā. Viņš bija laika patrons, kas sākās novembra beigās un beidzās dienā, kad saule iegāja Strēlnieka zvaigznājā. Ziemas mēnešos Ulls stājās Odina vietā. Šajā laikā dievs klāja Asgardu ar sniegu un ledu.
Saskaņā ar skandināvu mītiem Ulls bija Tora adoptētais dēls. Viņa māte bija Siva, un viņa paša tēvs nav minēts nevienā no leģendām, mītiem vai sāgām, kas saglabājušās līdz mūsdienām. Daudzi ziemeļu folkloras pētnieki uzskata, ka Ulla tēvs ir viens no ledū mītošajiem milžiem, kas minēts senākajās skandināvu leģendās.
Abdals
Šis medību dievs dzīvo Kaukāzā. Neatkarīgi nopatronāža tiem, kas iegūst medījumu, viņš ir aizņemts, aizsargājot ekskursijas, savvaļas cūkas un kazas. Dievība tika attēlota dažādos veidos. Abdals varētu parādīties kā skaista tūre vai kā b altais vīrietis.
Tāpat kā daudzi citi dievi, viņš aizsargāja dabu un bargi sodīja tos, kas medīja bez vajadzības. Pēc līķu nokaušanas uz Abdal altāra tika nogādātas sirdis un aknas. Dzīvnieku kauli netika izmesti. Tos arī upurēja dievībai, ticot, ka viņš atdzīvinās dzīvniekus, dos tiem jaunu dzīvi.
Spēja atdzīvināt mednieku nogalinātos dzīvniekus ir unikāla iezīme, kas nav sastopama lielākajā daļā dievu. Tas padara Kaukāza medību patronu unikālu. Turklāt cilvēki uzskatīja, ka Abdals ir apveltīts ar spēju izvilkt bērnus no mātes vēdera. Tika uzskatīts, ka viņi kļuva par savvaļas aurohu ganiem.
Apsati
Apsati ir vēl viena dievība no Kaukāza. Šis dievs patronēja gan medniekus, gan ganus. Tas ir, viņš rūpējās ne tikai par savvaļas dzīvniekiem, bet arī par mājdzīvniekiem. Tas atšķir gruzīnu mednieku patronu no visiem citiem dieviem ar līdzīgām funkcijām.
Dievība ir ļoti sena. Vēsturnieki uzskata, ka Apsati, kas attēlots kā vīrietis, parādījās brīdī, kad matriarhālo sabiedrību nomainīja patriarhāts. Tas nozīmē, ka viņš aizstāja senāko dievieti Dalī, kas apvienoja daudzas funkcijas, papildus mednieku un dzīvnieku aizbildniecībai.
Saskaņā ar mitoloģiju Apsati parādās kā viņas vīrs. Dažās leģendās Dievs tiek uzskatīts par Dalī dēlu.
Micoatl
Šis ir lielais medību dievs seno Mezoamerikas cilšu vidū. Viņš kļuva pazīstams galvenokārt vēsturniekiempateicoties acteku mantojuma izpētei. Papildus medībām dievs personificēja zvaigznes - Polāru, Piena ceļu. Viņš arī iemiesoja mākoņus, mākoņus. Pats dievības vārds tiek tulkots kā "Mākoņu čūska".
Mikoatls ir sens dievs, kuru saskaņā ar leģendu dzimusi Zeme un Saule kopā ar viņa māsām un brāļiem. Šī dievība tika attēlota ar nemainītu melnu masku uz sejas acu zonā un vispārēju militāru krāsojumu sarkanā un b altā krāsā.
Šis dievs spēj mainīt savus iemiesojumus. Vairākos mītos tas tiek attēlots kā uguns. Ir arī dažādas tās izcelsmes versijas. Papildus galvenajam, kas vēsta par dzimšanu no Zemes un Saules savienības, leģendas vēsta, ka dievs kļuva par Mēness un zvaigžņu pēcteci. Viņu godināja 14. mēnesī, tas ir, sākot no 30. oktobra un beidzot ar 18. novembri.
Šajā mēnesī pie Mixcoatl altāra tika nogādāta sieviete un vīrietis. Pirmkārt, priesteri nogalināja sievieti (vienlaikus četros dažādos veidos). Pēc viņas nāves vīrietis klātesošajiem parādīja viņas nogriezto galvu, un tajā brīdī priesteris viņam izrāva sirdi.
Nodens
Šis ir seno ķeltu medību dievs. Nodens patronēja ne tikai medniekus, bet arī jūras, upes un suņus. Nodenu kults pastāvēja Lielbritānijā un, kā norāda zinātnieki, Gallijā. Saskaņā ar leģendām šis dievs bija pirmais cilvēku cilšu valdnieks. Viņš zaudēja spēku, zaudējot roku vienā no kaujām, bet atguva to pēc tam, kad dziednieks Kehts sadziedēja brūces, bet kalējs Kreidne izgatavoja sudraba protēzi. Pēc tam dievības vārdam pievienojās epitets "Airgetlam",tulkojumā nozīmē "sudraba roka". Lielākā vēsturnieku atklātā svētvieta atrodas Glosteršīrā, Lidnijas parka teritorijā.
Viens no arheologu atradumiem svētnīcas vietā ir ziņkārīgs. Zinātnieki ir atklājuši lāstu tableti, kas vēsta, ka kāds Silvans sauc lāstu uz to cilvēku galvām, kuri nolaupīja gredzenu no tempļa. Lāstam bija jāilgst līdz brīdim, kad gredzens atgriezīsies svētnīcā. Zinātnieki uzskata, ka šī planšete ir par noslēpumainu gredzenu, kas atklāts Beisingstokā, Vine īpašumā, kas atrodas netālu. Tieši tas kļuva par Visvarenības gredzena prototipu no pasakas par hobitiem.
Diāna
Roman Diāna ir grieķu Artemīdas analogs. Šī ir mēness, medību un nakts dievība. Viņa nodrošina dziednieku, burvju un mednieku patronāžu, aizsargā mežus un to iedzīvotājus. Dievietei ir ietekme uz Zemi, debesīm un pēcnāves dzīvi. Viņa patronizē smagi slimos un mirstošos, kas cieš no netaisnības, apspiestajiem un cieš no aizvainojuma.
Slavenākais no Diānas tempļu kompleksiem atradās Romā, Aventīna kalnā. Dievietes izcelsme un izskats ir pilnīgi līdzīgi Artemīdai. Viņas vecāki bija Jupiters un Leto. Diāna aizsargāja sieviešu šķīstību un iebilda pret Venēru. Tika uzskatīts, ka viņai bija apburts vairogs, kas pasargāja viņu no Kupidona bultām.
