Pareizticības vēsturi nav iespējams iedomāties bez svēto klātbūtnes tajā. Vīrieši un sievietes, vecākie un vēl bērni ir lieli ticības un Kunga ciešanas. Vienmēr tiek uzklausīti kādu vārdi, ticīgie kādam piedāvā savas lūgšanas, cerot uz palīdzību un aizsardzību, un tikai daži cilvēki zina par dažiem no tiem. Šodien tiks apspriests viens šāds mazpazīstams svētais. Šī ir Lielā mocekle Barbara. Jauna skaistule, kura mīlēja Dievu vairāk nekā sevi un cieta mokas savas ticības dēļ.
Šī svētā dzīve ir Tā Kunga ticības un mīlestības stingrības piemērs. Lielās mocekļa Barbaras ikona, viņas seja praktiski tam ir dzīvs apliecinājums.
Svētās Barbaras dzīve
Reiz pagānu Dioskora bagātā un dižciltīgā ģimenē piedzima meitene. Topošā Lielā mocekle Barbara dzimusi senajā Iliopoles pilsētā, kas tajā laikā atradās mūsdienu Sīrijas teritorijā. Kad meitenes māte nomira, tēvs uzņēmās visus pienākumus par sava vienīgā bērna audzināšanu. Dioskors bija neprātīgi iemīlējies savā meitā un darīja visu iespējamo, lai pasargātu viņu no visa svešā un, kā viņš uzskatīja, liekā, tostarp no pieaugošā kristietības spēka. Galu galā šī visaptverošā mīlestība lika greizsirdīgajam vecākam uzcelt lielu skaistu māju, kurā viņš mēģināja paslēpt savu skaisto meitu no ārpasaules.
Meklē Barbaru
Bet, ieslēdzot meitenes fizisko apvalku pilī, Dioskors nevarēja viņai atņemt visas tās domas un pārdomas, kas pārņēma ciešanas, meklējot sirdsmieru. Droši vien, cik bieži Barbara - svētā lielā kristietības mocekle - sēžot pie savas istabas loga, pārdomāja apkārtējās telpas skaistumu, piedzīvojot dedzinošu vēlmi uzzināt visa šī krāšņuma patieso radītāju.
Daudzas auklītes, kuras bija norīkotas viņu pieskatīt un izglītot, mēģināja meitenei paskaidrot, ka pasauli radījuši viņas tēva pielūgtie dievi, taču Barbara šīm runām neticēja. Viņas domas ritēja gludi, viņa domāja, ka tēva cienītie dievi ir cilvēku roku radīti, kas nozīmē, ka viņi nevarēja izveidot dziļi zilas debesis ar cirtaini b altiem mākoņiem, blīvu mežu ar visiem tā iemītniekiem, upēm, kalniem un visu. cits. Nē, jaunā meitene domāja, nevis šie cilvēku radītie elki, bet tikai viens Dievs, kam ir sava būtība, var radīt Visuma majestātisko skaistumu. Šajās pārdomās Varvara pamazām saprata, ka reālās pasaules radīšana nav iespējama.nepazīstot Vienoto Dievu, visa Radītāju.
Augst Barbara
Meitene uzauga, un viņas un viņas tēva mājā sāka parādīties arvien vairāk savedēju no turīgām ģimenēm ar pielūdzējiem. Dioskors, sapņojot par ienesīgu maču savai skaistajai meitai, ne reizi vien sāka ar viņu sarunu par laulībām, taču katra šāda saruna beidzās ar izšķirošu atteikšanos izpildīt savu gribu.
Apdomājot, tēvs nolēma, ka Varvara izvairījās no potenciālajiem vīriem tāpēc, ka meitas savtīgā dzīve viņu nežēlīgi izjokoja, nemācot viņai sazināties ar apkārtējiem cilvēkiem. Nonācis pie šādiem secinājumiem, Dioskors nolēma sniegt Barbarai dažas indulgences, ļaujot viņai pamest tēva māju, cerot, ka viņa sarunās iegūs draugus, ar kuriem viņa iemācīsies un sapratīs visus laulības jaukus.
Ak, ja kāds bagāts pagāns zinātu, ar ko tas viss beigsies, viņš droši vien savu meitu mūžīgi mūžos ieslēgtu mājas sienās.
Lielā mocekļa kristības
Kādu dienu pastaigā topošā Lielā mocekle Barbara savā ceļā satika vairākas kristiešu sievietes, kuras pastāstīja par Svēto Garu, Jēzu Kristu, viņa ciešanām par cilvēci un augšāmcelšanos no mirušajiem. Meiteni pārsteidza šie stāsti, jo par to viņa domāja garajos vientuļajos vakaros, nesaprotot, kā savas domas sakārtot, salikt kopā. Par laimi, tobrīd Iliopolē garām gāja priesteris, kurš piekrita aprunāties ar Varvaru un mēģināt palīdzēt viņai sakārtot domas. Privātajā sarunā pastāstīja presbitersjauna meitene kristīgās ticības būtība, un pēc sarunas viņu kristīja. Svētais Gars nolaidās pār Varvaru, šoreiz viņa ar lielu mīlestību vērsās pie Dieva, apsolot visu savu dzīvi veltīt kalpošanai Viņa godībā.
Lielās mocekļa Barbaras varoņdarbs
Dioskors, kurš atgriezās mājās no ceļojuma, bija nikns, kad dzirdēja no savas meitas "saceltas" runas, kurās slavināja Vienoto Dievu un Trīsvienību. Dusmās viņš metās virsū meitenei, atklājot asu asmeni, taču viņai izdevās izlīst no mājas, aizbēgt uz kalniem un paslēpties tur esošā plaisā.
Tikai vakarā pēc nabaga ganu pavēles manam tēvam izdevās meiteni atrast. Nežēlojot, smagi piekaujot savu meitu, Dioskors piespieda viņu pamest patversmi, kurā viņa slēpās, un vilka mājās. Visu nakti viņš rāja un sita meiteni, un no rīta, sapratis, ka neko nav sasniedzis un ka viņa spītīgi turējās, aizveda viņu pie mēra.
Nežēlīgi un nežēlīgi bija viņa vārdi, kas adresēti valdniekam: “Es, Dioskors, atsakos no savas meitas, jo viņa noraida dievības, kuras es pielūdzu. Es tev dodu savu meitu saplosīšanai, dari, kā tu un dievi grib.”
Mērs mēģināja pierunāt meiteni atkāpties no Kristus ticības, neiet pret tēva gribu un nesadusmot viņu un dievus. Bet Barbara Svētā Lielā mocekle bija stingra savā ticībā. Tieši un godīgi skatoties mocītājam acīs, viņa atzina Labo Vēsti. Saniknota par šādu stingrību, galva pavēlēja jaunpievērsto kristieti pakļaut nežēlīgai spīdzināšanai. Līdz vakaram mocītāji piespieda meiteni atteikties no Kristus. Saulrietā viņa pusmiruša tika aizvesta uz cietumu.
Palikusi viena, Barbara nodeva dedzīgu lūgšanu, Kungs uzklausīja viņas žēlabas un parādījās viņai ar vārdiem: “Nebīsties ne no kā, jo es esmu ar tevi, es skatos uz tavu drosmi un dziedinu brūces.. Esi ar Mani līdz galam, un tu ieies Manā Valstībā.” Brīnumainā kārtā brūces uz meitenes ķermeņa sadzija, un Lielā mocekle Barbara aizmiga ar labestīgu smaidu uz lūpām.
Barbaras nāvessoda izpilde
No rīta spīdzinātāji bija pārsteigti, redzot meiteni bez spīdzināšanas pazīmēm uz viņas ķermeņa. Tas fanātiķus saniknoja vēl vairāk. Pēc likteņa gribas kristiešu meitene Juliana kļuva par brīnuma liecinieci. Vēl vairāk ticot pēc redzētā, viņa atklāti pasludināja savu ticību, kuras dēļ viņu sagūstīja karavīri.
Abas meitenes tika pakļautas nežēlīgām spīdzināšanām, kuras pat neatlaidīgākais vīrietis nevarēja izturēt. Bet abi mocekļi bija stingri savā ticībā, ar lūgšanu uz lūpām un gaišu skatienu, viņi pieņēma miesas mokas. Ar Jēzus Kristus vārdu viņi nolika savas jaukās galvas uz kapāšanas kluča, un viņiem tika nocirsta galva. Pats nežēlīgais Dioskors izpildīja nāvessodu savai meitai. Kungs, redzēdams šādu netaisnību, drīz sodīja slepkavu, iespērot viņam zibeni.
Vavrāras apbedīšana
Pēc meiteņu mocekļa nāves viņu mirstīgās atliekas tika apglabātas netālu no Gelassia apmetnes. Pēc tam tur tika uzcelts Lielā mocekļa Barbaras templis. Imperatora Justina valdīšanas laikā relikvijas tika nosūtītas uz impērijas galvaspilsētu Konstantinopoli. Vairākus gadsimtus vēlāk ieradās dažas Lielā mocekļa mirstīgās atliekasuz Kijevu kopā ar prinča Svjatopolka līgavu princesi Barbaru, kur viņi atrada mieru Svētā Miķeļa zelta kupolveida klostera teritorijā. 20. gadsimta sākumā relikvijas atkal tika pārvietotas, šoreiz uz Kijevas-Pečerskas rezervātu. Mūsdienās vēzis ar neiznīcīgām atliekām mīt Kijevas Vladimira katedrālē.
Kā minēts iepriekš, tikai daļa svētā relikviju tika nogādāta Ukrainas zemē. Barbaras galva un rokas, varētu teikt, ir izkaisītas pa visu pasauli. Kreisā roka, kas sākotnēji bija atstāta Senajā Grieķijā, vēlāk nonāca Polijas teritorijā, bet pēc tam Rietumukrainā, no kurienes to nozaga ebreji un sadedzināja. Brīnumainā kārtā viņiem izdevās izglābt no rokas pelnus un gredzenu, kas šobrīd atrodas uz Kanādas zemes Edmontonas pilsētiņā. Dažas neiznīcīgo relikviju daļas atrada patvērumu Tesālijas klosteros (Agia Episkepsi baznīca), kā arī Atona kalnā, pareizticīgo svētajā kalnā. Maskavā glabājas arī Lielā mocekļa mirstīgās atliekas. Svētā Jāņa Karotāja baznīcā un Augšāmcelšanās baznīcā tiek glabātas svētās brīnumainās relikvijas.
Pirmā baznīca Svētā vārdā
Pirmā, bet nebūt ne vienīgā Lielās mocekļa Barbaras baznīca Krievijas teritorijā tika uzcelta 1781. gadā Gruševska nometnes teritorijā. Šis koka templis, kas pārbūvēts par kazaku ziedojumiem, stāvēja gandrīz simts gadus. 1876. gadā pēc baznīcas nodegšanas nometnes iedzīvotāji ar arhibīskapa Platona svētību uzsāka mūra baznīcas celtniecību.
Lielā Tēvijas kara laikā Sv. Barbaras draudzes altāra daļa bija daļējibojāts ar fašistu čaulu. Šobrīd visi bojājumi ir novērsti, ticīgie ar pateicību nolasa savas lūgšanas un tās sienās lasa Akatistu Lielajam moceklim Barbarai. Vairākas reizes mēģināja draudzi slēgt, bet ciema iedzīvotāji, visiem spēkiem paļaujoties uz Dieva palīdzību, aizstāvēja savu baznīcu. Līdz mūsdienām šeit notiek dievkalpojumi, godinot mūsu Kungu Jēzu Kristu.
Ikona un lūgšana svētajai Barbarai
Lielās mocekļa Barbaras ikona, kā arī viņas neiznīcīgās relikvijas, neapšaubāmi, ir spēcīgākā pareizticīgo ticības apliecība. Patiesi ticīgi kristieši saņēma daudzas neizskaidrojamas brīnumainas dziedināšanas. Svētā diena iekrīt 17. decembrī. Lūgšanai lielajai moceklei Barbarai ir milzīgs spēks, kas sniedz stiprinājumu ticībā, dziedināšanu no smagām slimībām un, protams, sirdsmieru.
