Sīrieša Efraima lūgšanas jau vairāk nekā tūkstoš seši simti gadu ir cēlušas pie Kunga kristiešu vidū visā pasaulē. Viņa Svēto Rakstu interpretācijas un askētiskie raksti kļuva par teoloģiskās literatūras paraugu. Diez vai ir ticīgais, kurš nelasītu viņa slaveno lūgšanu Lielā gavēņa dienās. Bet ko mēs zinām par šo rindu autoru?
Sv. Sīrietis Efraims
Viens no lielākajiem baznīcas skolotājiem svētais Efraims Sīrietis dzimis Mesopotāmijā, Nisibisas pilsētā 4. gadsimta pašā sākumā. Tā sagadījās, ka topošā izcilā kristiešu teologa tēvs bija pagānu priesteris. Par viņa dēla uzticību Kristus mācībām viņš viņu izraidīja no mājas. No trūcīgās informācijas, kas nonākusi līdz mums, ir skaidrs, ka jaunībā mūks Efraims izcēlās ar aizkaitināmību un ātru rūdījumu. Kopumā viņa tieksmes nevarētu nosaukt par pozitīvām.
Viņš pat vienreiz nokļuva cietumā apsūdzībās par aitu zādzību. Tagad grūti spriest, cik pamatotas bija šīs apsūdzības, taču zināms, ka šajā drūmajā vietā viņš pēkšņi piedzīvoja dziļu iekšēju lūzumu. dažosbrīdī, kad viņš jutās pagodināts dzirdēt Dieva balsi, kas viņam adresēta. Nav zināms, ko tieši Tas Kungs teica, bet kopš tā laika jauneklis ir pilnībā mainījies.
Kļūstot par bīskapa Jēkaba mācekli, kurš vēlāk tika kanonizēts un tagad pazīstams ar Nisibisa svētā Jēkaba vārdu, svētais Efraims studēja Svētos Rakstus. Izceļoties ar izcilām spējām un dedzību, viņš agri nonāca Kristus mācības sludinātāja ceļā. Papildus sludināšanai viens no viņa pienākumiem bija mācīt bērnus reliģiskajā skolā. 14 gadus mūks bija paklausīgs svētajam Jēkabam.
Pastorālā kalpošana Sv. Sīrietis Efraims
Pēc skolotāja nāves, nodevis savu ķermeni kristīgam apbedījumam, viņš aizgāja no pasaules, apmetās uz dzīvi kalnos, kur vadīja askētisku dzīvi, nododoties gavēnim un lūgšanām. Viņš dzīvoja līdzīgu dzīvi, līdz 363. gadā pēc ilga aplenkuma persieši ieņēma Nisibiju. Kopš tā laika svētais apmetās kalnā netālu no Edesas, kur mācīja ļaudis un sludināja kristietību. Svētais sīrietis Efraims savu zemes dzīvi beidza 373. gadā, neilgi pirms nāves atsakoties no bīskapa sīriņa, ko viņam piedāvāja svētais Baziliks Lielais.
Teoloģiskie raksti Sv. Sīrietis Efraims
Patiesas kristīgas pazemības piepildīts, svētais sīrietis Efraims savās vēstulēs runā par sevi kā par cilvēku, nevis zinātnieku, taču daudzi viņa laikabiedri godināja viņa visplašāko erudīciju un zināšanas.
Viņš uzrakstīja milzīgu skaitu visnopietnāko teoloģisko darbu. Starp tiem galveno vietu ieņemviņa Svēto Rakstu interpretācija, kas autora dzīves laikā tulkota grieķu valodā un ko lasīja plašs kristīgās ticības piekritēju loks.
Sīrieša Efraima lūgšanas, kas arī tulkotas dažādās valodās, baznīcās skan līdz pat mūsdienām. Pēc senā vēsturnieka Fotija liecībām, mūks sarakstījis vairāk nekā 1000 darbu. Turklāt viņam pieder liels skaits dzejoļu, kas rakstīti par tēmām, kas saistītas ar baznīcas mācību. Šie dzejoļi, kas veidoti, balstoties uz mūzikas pamatiem no tautas melodijas, tika atskaņoti visā valstī.
Sludinātājs un audzinātājs
Viņa rakstu analīze liecina par svētā sīrieša Efraima plašo izglītību. Tie atklāj autora iepazīšanos ne tikai ar kristiešu autoru darbiem, bet ar grieķu filozofu darbiem, ar pagānisko mitoloģiju un, kas ir ļoti svarīgi, ar tolaik jaunas zinātnes – dabaszinātnes – pamatiem. Ir zināms, ka, sakot sprediķus, viņš pastāvīgi uzsvēra nepieciešamību pēc zināšanām, kas, pēc viņa vārdiem, ir “augstākas par bagātību”. Sīrieša Efraima lūgšanām papildus dziļam garīgajam un morālajam pamatam ir arī augsts poētiskais stils. Tie veidoja nozīmīgu viņa radošā mantojuma daļu.
Sv. Sīrietis Efraims gavēņa laikā
No visiem mūka rakstiem viņa sacerētās lūgšanas ir visslavenākās. Tajos viņa talants atklājās ar neparastu spilgtumu. Sīrieša Efraima gavēņa lūgšana, kuras teksts ir sniegts šajā lapā, iespējams, ir slavenākā no visām viņa rakstītajām. Kas izraisījalūgšanas apbrīnojamo, noslēpumaino efektu, kas iekļūst pašā sirdī? Pirmkārt, sirsnība, ar kādu tas ir rakstīts. Tas nāk no dvēseles, kas ir attīrīta un piepildīta ar svētumu, un tā ir dzimusi no prāta, ko apgaismo Dievišķā Žēlastība. Šī mazā lūgšana satur neizsīkstošu domu un sajūtu bagātību.
Gvēņa lūgšanas iezīmes
Tā raksturīgā iezīme, pirmkārt, slēpjas tajā, ka svētais Efraims kā Dieva dāvana nelūdz ne zemes svētības, ne palīdzību ikdienas problēmu risināšanā un pat ne veselību un spēku, bet lūdz viņu attīrīt no ļaunā sākuma, kas ielikts katrā cilvēkā. Viņš lūdz, lai viņu atbrīvo no grēcīgiem motīviem un padara viņu kristiešu tikumu pilnu.
Kāpēc tas ir tas, ko viņš lūdz Dievam? Sīrieša Efraima lūgšana ir mācība tai cilvēku kategorijai, kuri ir pieraduši it visā paļauties tikai uz sevi. Viņi akli cer sasniegt to, ko vēlas, paļaujoties tikai uz sava prāta spēku. Dažreiz viņi izvirza sev patiešām augstus un cēlus mērķus, tiecoties pēc garīgās izaugsmes un morālās pilnības. Taču šie cilvēki nespēj aptvert, ka pasaulē ir daudz, kas nav pakļauts cilvēka gribai un spēkiem un nav iespējams bez Dieva žēlastības pilnās palīdzības. Šādi maldi bieži tika turēti pirmskristietības, pagānu laikos. Diemžēl arī mūsdienās tās ir aktuālas.
Atbrīvojieties no dīkdienības un izmisuma gara
Svētā sīrieša Efraima lūgšana sākas ar lūgumu pēc atbrīvošanas no "dīkstāves gara". Kāpēc tas ir vēršanās pie Dieva sākums? Iespējams, tāpēc, ka saskaņā ar plaši pazīstamu izteicienu "dīkstāve ir visu netikumu māte". Šī patiesība nav apšaubāma. Tieši dīkdienība cilvēkos bieži izraisa grēcīgas domas, kuras, savukārt, iemiesojas darbos, kas noved pie dvēseles nāves.
Turklāt sīrieša Efraima lūgšana lūdz Dievu atbrīvoties no "izmisuma gara". Gavēnis ir periods, ko raksturo skumjas un asaru pilna nožēla par izdarītajiem grēkiem. Bet tam nekādā gadījumā nevajadzētu izraisīt grēkus nožēlojošā cilvēka mazdūšību. Izmisums saskaņā ar baznīcas kanoniem ir smags grēks, jo to izraisa neticība Dieva žēlastībai un palīdzībai. Turklāt izmisuma rezultāts ir sabrukums, kas neļauj cīnīties ar kaislībām un kaitīgām tieksmēm.
Atbrīvošanās no augstprātības gara un tukšas runas
Svētā sīrieša Efraima lūgšana neatstāj bez uzmanības tādu cilvēcisku netikumu kā "augstprātības gars". Šis ir nākamais lūgums, kas adresēts Visvarenajam. Zinātkāre nozīmē mīlestību valdīt, pavēlēt citiem. Šī kaitīgā aizraušanās reiz pazudināja erceņģeli Denitsu, visu eņģeļu galvu. Piepildīts ar slāpēm pēc neierobežotas varas, viņš tika izmests no debesīm un pārvērsts par sātanu. Bībelē ir daudz šādu piemēru. Tāda pati aizraušanās ir visu ķeceru darbības pamatā, kuri vēlējās un vēlējās aizstāt patieso kristīgo mācību ar savējo un kļūt par Baznīcas galvu.
Tālāk mēs runājam par "dīkstāves garu", šo netikumu, kas ir raksturīgs tik daudziem cilvēkiem. Lūgšana Sv. Sīrietis Efraims lūdz To Kungu, lai Viņš atbrīvo no viņa. Bieži vien vārdam ir liels spēks. Spējavārds, kā domu un nodomu izpausme, cilvēks ir kā Dievs. Vārds ir gan radītājs, gan iznīcinātājs. Bieži vien tas pārdzīvo to, kurš to izteica daudzus gadsimtus. Vārds ir liela Dieva dāvana, un vieglprātīga, bezatbildīga pieeja tam ir smags grēks, no kā godātais lūdz Dievu.
Par šķīstības un pazemības gara piešķiršanu
Piedāvājot lūgumus par atbrīvošanos no kaitīgām kaislībām, Sv. Sīrietis Efraims lūdz arī tikumu dāvanu. Pirmais no tiem ir "šķīstības gars". Tas jāsaprot plašā nozīmē – miesiskā un garīgā šķīstība. Nodibinājusi laulības sakramentu un tādējādi svētījusi vīrieša un sievietes savienību, Baznīca nosoda samaitātību visās tās izpausmēs. Pat doma par viņu apgāna dvēseli. Apzinoties cilvēka vājumu, mūks sauc pēc palīdzības pie Dieva.
Ir vēl viens svarīgs tikums, pēc kura sīrieša Efraima lūgšana vēršas pie Kunga. Gavēnis ir grēku nožēlas laiks, un tas nav iespējams bez dziļas pazemības. Tas ir “pazemības gars”, ko mūks lūdz nosūtīt lejā. Pazemība jāsaprot kā neapšaubāma paklausība Dieva gribai. Tas ir ļoti svarīgs punkts. Svētības sākas ar "garā nabadzīgo", tas ir, pazemīgo, pieminēšanu, un viņiem tiek apsolīta Debesu Valstība.
Par pacietības un mīlestības gara dāvāšanu
Māc. Sīrietis Efraims, starp citiem tikumiem, piemin arī "pacietības garu". Tas noteikti būs vajadzīgs sevis pilnveidošanai un garīgai izaugsmei. Par to liecina Baznīcas svēto tēvu rakstika tikai ar lielu pacietību un smagu darbu viņi varētu sasniegt garīgās virsotnes.
Tālāk seko petīcija par "mīlestības gara" dāvināšanu. Jēzus Kristus mums parādīja vislielāko mīlestības piemēru. Visa viņa kalpošana uz zemes un ciešanas pie krusta ir nebeidzama mīlestības sludināšana. "Mīlēt vienam otru!" - bija viņa bauslis, kas dots mācekļiem. Svētais apustulis Pāvils vēstulē korintiešiem uzsvēra, ka ar visiem mūsu tikumiem bez mīlestības mēs neesam nekas.
Par savu grēku apzināšanos un tuvāko netiesāšanu
Īpaši caurstrāvojoši ir vārdi, kas noslēdz Sīrijas Efrema Lielā gavēņa lūgšanu. Tās tekstā beigās ir lūgums par dāvanas nosūtīšanu redzēt savus grēkus un netiesāt savu tuvāko. Patiesībā šī ir lieliska dāvana, un tikai dažiem cilvēkiem tā ir. Parasti mēs esam stingri tikai pret citiem.
Mēs nežēlīgi nosodām viņu patiesos vai pat iedomātos pārkāpumus. Un tajā pašā laikā mēs esam ļoti piekāpīgi pret saviem nedarbiem. Pievēršoties šai tēmai, lūgšana iegūst pilnīgi jaunu garīgu un morālu krāsu un paceļ to virs šāda veida reliģisko rakstu vispārējā līmeņa.
Sīrieša Efraima lūgšanas par dusmām un svara zaudēšanu
Svētā sīrieša Efraima vārds, pateicoties viņa teoloģiskajiem darbiem un lūgšanām, kuru autors viņš ir, ir plaši pazīstams visā pasaulē. Viņu ciena arī Krievijas pareizticīgo baznīca. Īpaši poētiski izklausās sīrieša Efraima lūgšana baznīcas slāvu valodā. Viens no labākajiem A. S. Puškina dzejoļiem ir veltīts viņai.
Bez gavēņa lūgšanas viņš uzrakstīja, akkas tika apspriests šajā rakstā, lūgšanas bieži tiek uzklausītas zem tempļu velvēm, kas adresētas tieši viņam. Starp tiem slavenākā ir lūgšana sīriešu Efraimam no dusmām. Tajā viņi lūdz Kungu ticības, mīlestības un dievbijības dāvanu. Viņi lūdz aizsargāt viņus ar svētā lūgšanām no dusmām, ļaunprātības un visa pasaulē nodarītā ļaunuma.
Cita, ne mazāk slavena lūgšana ir lūgšana sīrietim Efraimam par svara zaudēšanu. Tajā, tāpat kā iepriekšējā lūgšanā, viņi lūdz mūku neatstāt viņus ar savu palīdzību un lūdz Dievu Kungu, lai Viņš sūta viņiem savu žēlastību un palīdzību visās pasaulīgās lietās.
Vairāk nekā sešpadsmit gadsimti mūs šķir no laikiem, kad dzīvoja un strādāja svētais sīrietis Efraims. Savas dzīves laikā viņu sauca par "Sīrijas pravieti". Tas liecina par viņa laikabiedru dziļo cieņu pret viņu. Un cauri gadsimtiem šī patiesā kristieša un humānista balss turpina skanēt.
