Viens no lielākajiem evaņģēlija notikumiem, kas katru gadu tiek svinēti kristīgajā pasaulē, ir Kunga Apskaidrošanās. Svētku vēsture aizsākās ap 4. gadsimtu, kad pēc svētās ķeizarienes Helēnas iniciatīvas Tabora kalnā tika uzcelta kristiešu baznīca, kas iesvētīta par godu Apskaidrošanai. Saskaņā ar evaņģēlija stāstījumiem aprakstītie notikumi notikuši aptuveni 40 dienas pirms pavasara svētkiem Lieldienām, bet austrumu kristieši svētkus svin vasarā. Tradīcija svinēt Apskaidrošanos augustā ir saistīta ar Lielo gavēni: lai garīgi nenovirzītos no Svētā Fortoksa notikumiem, svētki tika pārcelti uz citu gada periodu. 40 dienas pēc Apskaidrošanās kristieši svin Tā Kunga Svētā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšanu, tādējādi atgādinot sev par evaņģēlija notikumu hronoloģiju.
Kunga pārveidošana. Svētku vēsture
Mūsu Pestītāja, Kunga Jēzus Kristus Apskaidrošanās svētku vēsture ir aprakstīta Mateja, Lūkas, Marka un šajos evaņģēlijos.3 stāsti ir ļoti līdzīgi viens otram.
Kā teikts Svētajos Rakstos, Dieva Dēls paņēma savus mīļos mācekļus - Jāni, Pēteri un Jēkabu - un uzkāpa kopā ar viņiem Tabora kalnā, lai lūgtu Debesu Tēvu. Šeit lūgšanas laikā viņa seja kļuva gaiša kā saule, un viņa drēbes kļuva b altas kā sniegs. Tajā pašā laikā pravieši Mozus un Elija atradās pie Dieva Dēla, kurš runāja ar viņu par gaidāmajām pestīšanas ciešanām.
Kad mācekļi redzēja šādu sava Skolotāja pārvērtību, Pēteris, dedzīgākais no viņiem, teica: “Mācītāj, mums ir labi šeit būt, uzcelsim šeit trīs teltis – Tu, Mozus. un Eliju." Pēc tam viņus apņēma mākonis, no kura mācekļi dzirdēja Debesu Tēva balsi, kas teica: "Šis ir Mans mīļais Dēls, klausieties Viņu." Tad vīzija beidzās, un Jēzus Kristus aizliedza mācekļiem stāstīt redzēto, līdz notika Viņa augšāmcelšanās no miroņiem.
Ko šis incidents nozīmē garīgā nozīmē? Ir zināms, ka Kungs, dzīvodams uz zemes, nedarīja nekādas nejaušas zīmes vai brīnumus. Katram evaņģēlijos aprakstītajam ārkārtējam notikumam noteikti ir pamācoša nozīme un morāls paaugstinājums. Kunga Apskaidrošanās notikuma teoloģiskā interpretācija ir šāda:
- Svētās Trīsvienības parādīšanās. Tā nav pirmā reize kopš Kristus dzimšanas, kad caur Svēto Trīsvienību parādās Viens Dievs. Pirmais līdzīgs notikums notika Jēzus Kristus kristīšanas dienā, kad, Svētajam Garam nolaižoties, visi klātesošie sadzirdēja Tēva balsi, atpazīstot Viņa Dēlu Jēzū Kristū. Tas patsTas notiek arī Taborā, kad Dievs Tēvs no mākoņa aicina klausīties Viņa mācību. Tā notika Epifānija, tas ir, Svētās Trīsvienības Personu atklāsme cilvēkiem.
- Jēzus Kristus pārveidošana parāda divu dabu – dievišķās un cilvēciskās – savienību Dieva Dēlā. Strīdi par Kristus dabas dualitāti daudzus gadsimtus neapstājās daudzu kristiešu teologu vidū. Saskaņā ar Svēto tēvu interpretāciju, Apskaidrošanās notika kā zīme visu cilvēku nākotnes pārvērtībām Debesu valstībā.
- Turklāt simboliska šeit ir arī Vecās Derības praviešu - Elija un Mozus - parādīšanās. Ir zināms, ka pravietis Mozus nomira dabiskā nāvē, un pravietis Elija tika paņemts no miesas uz debesīm. Svētku notikumi, ko aprakstījuši svētie evaņģēlisti, parāda Dieva Dēla spēku pār dzīvību un nāvi, Viņa karalisko varu pār debesīm un zemi.
Pārveidošanas svētku datums
Patristiskā teoloģiskā mācība atstāja modeli pēcnācējiem, kā uztvert šādu evaņģēlisku notikumu kā Kunga pārveidošanu. Svētku vēsturi katru gadu atceras visi ticīgie kristieši. Pareizticīgajā baznīcā šis pasākums tiek svinēts 19. augustā pēc jaunā stila, un svētki pieder Divpadsmit (tas ir, tie ir vieni no 12 lieliskajiem svētkiem, ko pareizticīgie ik gadu svin).
Svētku iezīmes
Cilvēki šos svētkus sauc par Apple Spas. Tā Kunga Apskaidrošanās nes šādu nosaukumu, jo šajā dienā saskaņā ar baznīcas hartu ir jāsvēta jaunās ražas augļi. Ir garšdievbijīga tradīcija svētkos nest dažādus augļus, lai par tiem veiktu īpašu lūgšanu, ko baznīcās lasa pēc liturģijas.
Turklāt šajā dienā pareizticīgajiem kristiešiem ir atļauts pirmo reizi nogaršot jaunās ražas augļus, jo pirms Apskaidrošanās svētkiem ir aizliegts ēst ābolus un vīnogas. Šis ir īpašs ierobežojums svaigiem augļiem, kas sākas ar Pētera gavēni un beidzas ar pārveidošanu.
Šos svētkus svinot, garīdznieki valkā b altus tērpus, kas simbolizē mūžīgo dievišķo gaismu, ko Jēzus Kristus atklāja Taborā.
Par Kunga (Ābolu Pestītāja) pārveidošanu pareizticīgo pasaulē zivju lietošana ir atļauta kā stingra gavēņa izdabāšana par godu svētajiem svētkiem.
Svētku akatists
Akatists Kunga pārveidošanai sīki apraksta svētku notikumus, interpretējot evaņģēlija notikuma teoloģiskās iezīmes. Akahistā ievietotās slavinošās un lūgšanas lūgšanas ir adresētas Kungam Jēzum Kristum. Katrs ikos beidzas ar apustuļa Pētera vārdiem, ko viņš teica Pestītājam Taborā visaugstākajā sirds maiguma brīdī: "Jēzu, mūžīgais Dievs, mums ir labi vienmēr būt zem Tavas žēlastības jumta." Tādējādi mēs, tāpat kā augstākais apustulis, slavējam Dieva žēlsirdību, kas spēj pacelt cilvēka dabu dievišķā diženumā.
Apskaidrošanās došana notiek 26. augustā, nedēļu pēc svētkiem. Akatists uz Kunga pārveidošanu biežiuzstājās pareizticīgo baznīcās vakarā, svētku dienā. To var lasīt arī visu pēcsvētku laiku.
Akatistiskā "Kunga pārveidošanās" pašās beigās atrodas svētku notikumam veltīta lūgšana. To bieži lasa pareizticīgo baznīcās pēc svētku liturģijas.
Tautas svinēšanas tradīcijas
Pareizticīgie kristieši visā pasaulē īpašā veidā godina Pestītāja un Kunga Jēzus Kristus Apskaidrošanās svētkus. Šī notikuma svinēšanai ir gadsimtiem senas tradīcijas. Priekšvakarā visi kristieši cenšas sagatavot svaigu augļu krājumus. Daudzi lauksaimnieki paši uzkrāj savus produktus.
Svētku dienā kristieši nes uz templi visskaistākos un gatavākos augļus un liek uz centrālā galda, gatavojoties iesvētīšanai. Maziem bērniem ļoti patīk šī tradīcija, viņi ar satraukumu un satraukumu gaida priestera lūgšanu “par augļu iesvētīšanu”, augļu grozus cenšas turēt paši, bez pieaugušo palīdzības. Dažās ģimenēs ir ieradums apsveikt vienam otru, dot dažādas dāvanas Kunga Apskaidrošanai. Apsveikumi bieži tiek izdoti poētiskā formā. Pēc dievkalpojuma kristieši dodas mājās ieturēt svētku mielastu. Šeit pastāv dievbijīga tradīcija m altīti sākt ar iesvētītiem augļiem. Ir arī neliels gavēņa atslābums - ēdienreizē atļauts ēst zivis. Daudzas pareizticīgo mājsaimnieces Apple Spas (Transfiguration of the Lord) gatavo dažādus ēdienus. Tie var būt ābolu un medus pīrāgi, ievārījumi.
Kunga pārveidošana. Apsveicam
Daudzi pareizticīgie sveicienus viens otram raksta pantos, sūtot telegrammas vai SMS. Piemēram, ir plaši izplatīta prakse dot pantus Tā Kunga pārveidošanai. Papildus rakstiskiem apsveikumiem kristiešu vidū ir pieņemts vienam otru cienāt ar augļiem, ābolu pīrāgiem un apciemot vienam otru.
Apskaidrošanās svētki Svētajā zemē
Kunga Apskaidrošanās Svētajā zemē tiek svinēta īpašā veidā. Visu gadu Taborā tas ir mierīgs un noslēgts. Dažas svētceļojumu grupas apmeklē šo vietu galvenokārt laika posmā no Lielā gavēņa līdz Vasarsvētkiem. Bet Apskaidrošanās svētkos Tabora kalnā valda īpaša noskaņa, jo svētceļojumu hosteļus un viesnīcu numurus piepilda daudzi svētceļnieki un tūristi no Krievijas. No apkārtējiem rajoniem - Kafr Yasif, Nacaret, Acre, Haifa, Cana of Galilea - ierodas arī ticīgo grupas, kas vēlas apmeklēt svētkus tieši svētā notikuma vietā.
Pēc vakara dievkalpojuma dievbijīgie kristieši vakariņo un cenšas laicīgi iet gulēt, lai rītausmā būtu klāt svētku dievkalpojumā. Liturģijā gandrīz visi svētceļnieki piedalās svētajos noslēpumos. Turklāt vietējiem ticīgajiem šajos svētkos ir tradīcija kristīt bērnus.
Kristīgie pamatiedzīvotāji svēto notikumu svin gluži pretēji. Apmetušies teltīs klostera pagalmā, lieto alkoholu, spēlē mūzikluinstrumentus, dejot, šaut ar ieročiem, dziedāt jautras tautasdziesmas, vest jautras sarunas, kas nereti pārvēršas izrēķināšanās, kas beidzas ar kautiņu. Trokšņainās svinības beidzas rītausmā, kad atskan pirmais zvans, kas vēsta par matiņu sākumu.
Pēc dievkalpojuma notiek reliģiskā procesija, kuru ticīgie pamatiedzīvotāji sveic ar jautriem saucieniem un ieroču šāvieniem. Tāpat neapdomīga jautrība turpinās arī pēc liturģijas.
Tautas zīmes Kunga pārveidošanai
Tautas tradīcijas svinēt tādu notikumu kā Kunga pārveidošana ir plaši izplatītas ļaužu vidū. Tautas ticībā atstātās zīmes galvenokārt saistītas ar ražu. Piemēram, šajā dienā pastāv tradīcija nabagos vai nabagos pacienāt ar savā dārzā audzētiem augļiem. Šajā gadījumā pastāv pārliecība, ka nākamais gads būs īpaši auglīgs. Turklāt, ja šajā dienā nebija iespējams satikt trūcīgu ubagu, tad tas nozīmē, ka nākamais gads būs nabadzīgs. Tā radās teiciens: “Ābelē Spas ēdīs ābols un ubags.”
Tā Kunga Apskaidrošanās dienā bija arī tradīcija ēst vismaz vienu ābolu ar medu. Tas tika uzskatīts par labas veselības garantiju nākamajam gadam.
Cita starpā pastāvēja tradīcija novākt visu graudu ražu līdz 19. augustam, jo tika uzskatīts, ka pēc šī datuma jebkurš lietus viņam būs liktenīgs (tā sauktais graudu lietus).
Baznīcas prakse neēst svaigās ražas augļus ir tieši saistīta ar to brieduma pakāpi. Ir zināms, ka āboli un vīnogas pilnībā nogatavojastikai līdz augusta beigām, kļūstot organismam noderīgas. Arī saikne starp "ābolu gavēņa" pārkāpšanu un priekšmātes Ievas grēku, kura ēda aizliegto augli Ēdenes dārzā, bija dziļi iesakņojusies sabiedrības apziņā un tādējādi radīja Dieva dusmas pār visu cilvēci. Tāpēc vienkāršā tauta īpašā veidā uzrauga svaigu ābolu neēšanas tradīcijas ievērošanu periodā pirms Apskaidrošanās.
Saskaņā ar Pareizticīgās Baznīcas mācībām Kunga Apskaidrošanās jāsatiekas ar tīrību un mīlestību. Zīmes nav jāuztver nopietni, tās nedrīkst uzskatīt par neapgāžamām dogmām.
2014. gada pārvērtības
2014. gada 19. augusts Atkal tika svinēta Kunga Apskaidrošanās. Pareizticīgās krievu baznīcas primāts svinēja Svēto liturģiju vīriešu Solovetskas klosterī. Kā ierasts, pēc dievkalpojuma Maskavas patriarhs teica sprediķi, kurā runāja par Apskaidrošanās vēsturi un nozīmi katra kristieša dzīvē. Patriarhs Kirils sirsnīgi sveica klostera brāļus tēva Arhimandrīta vadībā svētkos un pateicās par pasniegtajām dāvanām. Tā notika Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila apsveikums ar svēto Soloveckas zemi Kunga Apskaidrošanās svētkos. Turklāt Viņa Svētība klosterim uzdāvināja Svētā Vyricka Serafima tēlu.
Kunga Apskaidrošanās baznīca, kurā liturģiju apkalpoja Viņa Svētība Patriarhs, atrodas Soloveckas klostera teritorijā - šī ir majestātiskā senā katedrāle, kas celta 1558. gadā. Šajā dienā iekšāšajā katedrālē tiek svinēti patronāla svētki.
Nokrita 2014. gada 19. augustā - Kunga pārveidošana - otrdien. Svētku dievkalpojuma iezīmes ir tādas, ka, ja 19. augusts iekrīt svētdienā, tad visas svētdienas dievkalpojuma funkcijas tiek atceltas. Dziedājumi, sticheras, kanons tiks veltīti tikai galvenajiem svētkiem, jo īpaši tāpēc, ka šī ir Kunga pārveidošana. Dievkalpojums, kas tiks veikts jebkurā citā darba dienā, neatšķiras no svētdienas versijas.
Šī pakalpojuma funkcijas:
- Viss pakalpojums ir veltīts tikai svētkiem.
- Matiņos svētku slavinājums tiek dziedāts ar pantiem no izvēlēta psalma.
- “Godīgākais” Matiņos nedzied, to nomaina svētku atdzejojumi.
- Liturģijā tiek dziedātas Apskaidrošanās antifonas.
- Ieejas svētku pantiņš tiek lasīts pie lielās ieejas.
- Nopelns tiek dziedāts.
- Pēc lūgšanas nolasīšanas aiz ambo tiek veikta jaunās ražas augļu iesvētīšana.
- Vesperēs pašā svētku dienā tiek dziedāts lielisks prokeimenons.
Secinājums
Kunga pārveidošanās ir ļoti svarīga kristiešu pasaulē. Svētku vēsture atklāj to simboliku. Kalns, bez šaubām, nozīmē klusumu un vientuļu vietu – tie ir nosacījumi garīgai saiknei ar Dievu tīrā lūgšanā. Nosaukums "Tavor" tiek tulkots kā "gaisma, tīrība", kas simbolizē dvēseles attīrīšanu no grēku nastas, tās apgaismību Dievā. Pestītāja pārveidošana apzīmē kristīgās dzīves galveno mērķi – pilnīgu gara uzvaru pār miesīgo.kaislības, attīrīšana no pasaulīgajiem netīrumiem un Dievišķās gaismas pieņemšana, kas ir iespējama jebkuram cilvēkam, kurš tiecas pēc Dieva.
