"Tev nebūs Tā Kunga Vārdu lietot veltīgi" ir vārdi, kas attiecas uz trešo Dieva baušļu, kas uzskaitīti Exodus grāmatā. Tas ir atrodams arī 5. Mozus grāmatā. Vēl viena šī teiciena versija ir: "Nelietojiet Tā Kunga vārdu veltīgi." Šim izteicienam ir turpinājums, kas saka, ka tas, kurš to dara, Kungs noteikti sodīs. Kā šis bauslis ir jāsaprot? Vārda "Nelietojiet Tā Kunga vārdu veltīgi" nozīme tiks apspriesta turpmāk.
Izteiksmes nozīme
Baušļa tekstā lietotais apstākļa vārds “velti” vārdnīcā atzīmēts kā “novecojis”, “grāmatveidīgs”, “attiecas uz augsto stilu”. Vienkārši izsakoties, tiek lietots apstākļa vārds "velti". Tas ir, tie ir sinonīmi vārdi.
Saskaņā ar vārdnīcu "velti" nozīmē:
- veltīgi;
- nevajadzīgs;
- bezjēdzīgi;
- neveiksmīgi;
- papildus;
- nepamatots;
- bezjēdzīga.
Tādējādi, ja pārfrāzēsim pētāmo izteicienu “Navvelti lietojiet Tā Kunga vārdu” atbilstoši norādītajai nozīmei, tad var teikt sekojošo: “Nedrīkst lietot Tā Kunga vārdu nekādā bezjēdzīgā veidā kā kaut ko bezjēdzīgu un nevajadzīgu.”
Ja pielietojat pretējo metodi, varat to izteikt šādi: "Visvarenā vārdu var izrunāt tikai apzināti, ar patiesiem nodomiem, noderīgā (vajadzīgā) kontekstā, ar lietderīgu mērķi."
Kas ir 3. baušļa pārkāpums?
Tas ir pārkāpums aizliegumam veltīgi neizrunāt Dieva Kunga vārdu. Īsumā tas nozīmē:
- Dieva vārda lietošana neatbilstošā kontekstā, bez garīgas nozīmes, bez sevis veltīšanas Dievam.
- Izrunājiet to kā lāstu vai rājienu, novēlot kādam ļaunu.
- Dieva vārdā dot nepatiesu zvērestu ar mērķi maldināt, maldināt.
Tas tiek uzskatīts par spekulāciju Dieva vārdā.
Skaidrojumi Vecajā un Jaunajā Derībā
Kas attiecas uz trešā bausļa "Nelietojiet Tā Kunga vārdu veltīgi" nozīmi, Bībelē var atrast daudz skaidrojumu. Vecās Derības laikos, kad tika dots zvērests Dieva vārdā, tas tika uzskatīts par tā patiesuma garantiju. Tātad 5. Mozus grāmatā ir aicinājums: "Bīstieties To Kungu, tikai kalpojiet viņam un zvērējiet viņa vārdā." Šajā sakarā viltus zvērests ar Dieva vārda pieminēšanu bija attiecīgā baušļa pārkāpums.
Jaunajā Derībā Jēzus paskaidroja arī baušļu nozīmi. Par trešo no tiem Mateja evaņģēlijs saka sekojošo. Nēzvērēt vispār: ne pie debesīm, jo tas ir Dieva tronis; ne zemi, jo tā ir viņa kāju pakaļa; ne Jeruzaleme, jo tā ir lielā ķēniņa pilsēta; ne arī ar savu galvu, jo tu nevari nevienu matu padarīt ne b altu, ne melnu. Tādējādi Jaunā Derība aicina pilnībā atteikties no zvēresta.
Vairāk par pārkāpumiem
Šīs darbības pārkāpj bausli "Nelietojiet Tā Kunga vārdu veltīgi":
- Dievam dots un lauzts solījums. Mācītāja grāmatā ir teikts, ka tad, kad Dievam tiek dots solījums, tas jāpilda bez kavēšanās, jo viņš neatbalsta muļķus. Tāpēc labāk nesolīt vispār, nekā solīt un nepildīt.
- Viltus pareģojums, kas nozīmē idejas izteikšanu, kuras autorība tiek piedēvēta Visvarenajam. Tas ir arī baušļa pārkāpums, jo meli tiek piedēvēti Dieva svētajam vārdam.
- Gandrīz reliģiska dīkstāve, tas ir, Dieva vārda pieminēšana runā bez jebkāda garīga fona. Izmantojot tādus vārdus kā: “Ak, mans Dievs!”, “Mans Dievs!”, “Ak Dievs!”.
- Nepiedienīga Visvarenā vārda lietošana. Piemēram, kā burvju burvestību vai dažādu zīlēšanu.
- Zaimošana, tas ir, Dieva Kunga zaimošana. To apstiprina, piemēram, epizode no Mateja evaņģēlija, kad ebreji apzināti mēģināja apsūdzēt Glābēju zaimošanā, lai viņu sodītu ar nāvi. Un arī Stefans tika nepatiesi apsūdzēts Apustuļu darbos: “Un viņi dažus mācīja liecināt; mēs dzirdējām, ka viņš runāja zaimojošus vārdus. Dievs un Mozus.”
- Tukša runa, vēršoties pie Kunga. Cilvēks savās lūgšanās vēršas pie Visvarenā, pie svētā vārda, paaugstina viņu. Lai izpildītu bausli, ir nepieciešams vērsties pie Debesu Tēva tikai ar atvērtu un patiesu sirdi. Lūgšanas nevar būt liekulīgas, mānīgas, iegaumētas, izrunātas automātiski vai lasītas. Tajos nevajadzētu ietvert parastus vārdus un tukšas runas. No Jesajas grāmatas ir skaidrs, ka Dievs ir pret liekulīgu pielūgsmi. Tajā teikts: “Šī tauta man tuvojas tikai ar lūpām un godina tikai ar mēli. Un viņa sirds ir tālu no manis, viņu labvēlība ir baušļu izpēte.”
Citi baušļa pārkāpumi
Starp augšienes norādījuma "nelietojiet Tā Kunga vārdu veltīgi" pārkāpumiem ir arī citi. Tas ir:
- Nepamatotas darbības. Kad cilvēks sevi sauc par kristieti, bet nerīkojas tā, kā Jēzus Kristus būtu rīkojies līdzīgā situācijā, tad tā ir veltīga Dieva vārda lietošana. Šāda rīcība tiek uzskatīta par spekulāciju ar Kunga Kristus vārdu. Šajā sakarā Jaunajā Derībā ir ietverts aicinājums dzīvot un darīt kristieša titula cienīgus darbus. Tas ir minēts, piemēram, apustuļa Pāvila vēstulē efeziešiem.
- Tā Kunga vārda maiņa. Daži cilvēki sauc Visvareno nevis viņa vārdā, bet citos vārdos. Piemēram, kāds saka, ka Buda un Krišna arī ir Dieva vārdi. Bet tas ir tas pats, kas zvanīt Aleksandram Jevgeņijam. Tāpēc Tam Kungam nepatiks, ja citi viņam dosvārds.
- Gods Dieva vārdam un Viņa zaimošana tajā, kas viņam veltīts, ko viņi dara ar Tā Kunga svētajām lietām, ar to, ko Viņš sauca par svētu. Leviticus grāmatā ir šādi vārdi: “Tas Kungs sacīja Mozum: “Saki Āronam un viņa dēliem, lai tie uzmanās ar Israēla bērnu svētajām lietām, lai tie neapgāna manu svēto vārdu svētajā man.”
- Jēzus Kristus upura noraidīšana, viņa personības un lomas noniecināšana. Tas pārkāpj trešo bausli, jo tas noraida Dieva vārdu, ar kuru Viņš atklāja sevi pasaulei kā Glābēju.
Kāpēc ir svarīgi ievērot trešo bausli?
Kunga vārds atspoguļo viņa būtību, tas nav atdalāms no viņa. Ja to izmanto veltīgi, to var uzskatīt par devalvētu, tādējādi izrādot necieņu pret pašu Kungu.
Ps alteris saka, ka Dievs ir svēts un Viņa vārds ir svēts. Svētie līdzekļi, kas paredzēti īpašam mērķim. Visvarenais nav savienojams ar iedomību un grēku. Kad svētais vārds tiek pieminēts veltīgi, Dievs tiek saistīts ar grēcīgu iedomību.
Un arī Dieva vārds ir pieeja viņa labvēlībai, svētībām un žēlastībai. Ja cilvēks to izmanto veltīgi, viņš tos sev atņem.
