Kas ir Hanbali madhhab? Kas ir tās dibinātājs? Atbildes uz šiem un citiem jautājumiem atradīsit rakstā. Madh-habs sauc par reliģiski-juridiskām skolām. Islāma ticība pastāv jau gadsimtiem ilgi. Šajā laikā izveidojās iespaidīgs skaits skolu, no kurām dažas bija tikai politiskās un teoloģiskās, bet citas bija teoloģiskās. Kas ir Hanbali madhhab, mēs uzzināsim tālāk.
Nozīme
Daudzi cilvēki brīnās, kas ir Hanbali madhhab. Zinātniskās domas attīstība islāmā ietekmēja slavenu teologu parādīšanos. Pamatojoties uz šādu meistaru darbiem, parādījās spēcīgas Svētā Korāna un Sunnas pielietošanas skolas. Viss, kas šajās skolās attiecas uz šariatu, attiecību formu, ikdienas dievkalpojumiem, juridisku jautājumu risināšanu un citām lietām, notiek saskaņā ar šīs izglītības iestādes dibinātāja ijtihādu.
Vārds "madhhab" nozīmē "iet", "iet". Tāpēc reliģijā jebkurš virziens, kas balstīts uz kāda cita viedokli, tika saukts par madhhabu. Frāze "sekot šīs personas madhhab" nozīmē pieņemt viņa viedokli reliģiskos jautājumos un iet viņa ceļu.
Virziena veidotāji par pamatu ņēma pravieša Muhameda hadītus un Korānu. Starp madhabiem bija dažas atšķirības tieši hadītu dēļ. Fakts ir tāds, ka daži hadīti nevarēja sasniegt dibinātājus, kas izraisīja lēmumu, kas atšķīrās no citiem virzieniem. Neskatoties uz to, starp skolām nebija nekādu domstarpību.
Madhabs islāmā
Jūs nezināt, kas ir Hanbali madhhab? Kopumā mūsdienās sunnītu musulmaņu vidū ir saglabājušies tikai 4 madhabi: Maliki, Hanbali, Shafi'i un Hanafi. Zahirite madhhab tagad ir praktiski pazudis. Džafarītu madhabs ir plaši izplatīts šiītu vidū.
Dibinātājs
Hanbali madhhab dibinātājs ir imāms Abu Abds Lahs Ahmads bin Hanbals. Ir zināms, ka viņš dzimis Bagdādē un miris tajā pašā pilsētā (165/780 - 241/855). Viņa skolā bija vairāki virzieni, kas balstījās uz dažādiem Sahabas un Tabiyins viedokļiem, šaubām un neatbilstībām Ibn Hanbala fatvā. Tie bija viņa atklājumu nekonsekventa pārraide.
Madhhab, kuru mēs apsveram, bija teorētisks fundamentāls pamats, un tas nekad nav atzinis "idžtihadas vārtu" aizvēršanos. Madh-hab nesaņēma lielu popularitāti. Mūsdienās tā ir galvenā skola Saūda Arābijā.
Madhaba izcelsme
Kāda ir Hanbali madhhab vēsture? "Madhabulhanabil", kā to sauc arābi, ir cēlies no šī madhaba radītāja, lielā fakiha un muhaddi, imama Ahmada ibn Muhameda. Viņš dzimis Bagdādes pilsētā (kā minēts iepriekš) Ribiul Awal mēnesī 165 AH.
Ahmads visu savu dzīvi ir veltījis prasmju apguvei. Kopš bērnības viņš sāka iegaumēt Korānu, saprata arābu valodas noslēpumus. Kad viņam bija 15 gadu, viņš pievērsās hadīsa zinātnei. 20 gadu vecumā Ahmads sāka ceļot un iegūt zināšanas pa visu islāma valsti. Viņš apmeklēja Meku, Jemenu, Kufu, Medīnu, Basru, Šamu un citus tā laika islāma zinātnes centrus. Viņa mentori bija tādi slaveni priesteri kā Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi un citi. Tādā pašā veidā zināšanas no viņa paņēma un nodeva tādi meistari kā Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud un daudzi citi.
Viņš nepārstāja mācīties, līdz kļuva par mudžtahidu, muhadītu imamu, madhaba imamu un sava perioda meistaru. Imāms Aš-Šafijs (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) aprakstīja viņu šādi: “Pametot Bagdādi, es neaizbraucu no turienes zinošāks fiqh, askētiskāks, dievbijīgāks un pieredzējušāks nekā Ahmads ibn Hanbals.”
Ahmada laikmetā kalifs Al-Mamuns nokļuva maldīgas sektas ietekmē. Viņš sāka popularizēt Korāna radīšanas doktrīnu. Taču viņš drīz nomira, tāpēc nevarēja tikties ar imamu Ahmadu.
Kad kalifa amatu ieņēma al-Mu'tasims, priesteris Ahmads piedzīvoja smagus pārbaudījumus. Viņš tika ieslodzīts uz 18 mēnešiem, jo viņš noraidīja ideju par radīšanuKorāns. Viņš arī tika daudzkārt pērts, līdz zaudēja atmiņu, taču viņš tomēr aizstāvēja savus uzskatus, jo zināja, ka musulmaņi ievēros viņa viedokli. Ja viņš pateiks kaut ko tādu, kas ir pretrunā Sunnai un Korānam, tad tūkstošiem cilvēku tiks maldināti.
Viņš tika atbrīvots no cietuma 220. gadā. Kalifa Al-Vasikabi-Llah Ahmada laikmetā viņu nepiemeklēja nekāds ļaunums. Un, kad al-Mutavakils ieņēma kalifa amatu, viņš vienmēr konsultējās ar imamu Ahmadu un godināja viņu.
Imam Ahmad nomira piektdien, 12. mēneša Rabi ul-Awwal 241 AH. Kur ir apbedīts Hanbali madhhab dibinātājs? Viņa kaps atrodas Bagdādē (Irāka, Abasīdu kalifāts). Lai Allahs apbalvo viņu ar islāma un visu musulmaņu labestību! Āmen!
Funkcijas
Pie mazajiem iemesliem - salīdzinājumā ar citiem madhhabiem - sekotāju skaitu var minēt šādi:
- Hanbali madhhab - fiqh, kas savākti pēc trīs slaveno madhhabu izveidošanas.
- Hanbaliešu vidū gandrīz nebija šariata tiesnešu, kas popularizētu viņu madhhabu. Arī Hanbali fiqh nebija valdnieka, kas to popularizētu.
- Hanbali vienmēr ir bijuši pazīstami ar savu nelokāmo un bezkompromisa nostāju pret inovāciju piekritējiem.
- Pētnieki, kuri pilnībā apguva fiqh, bieži izrādīja lēnprātību un neslavēja savu madhhabu. Galu galā viņu mērķis nebija sekot madhhabam, bet gan patiesībai.
Izveides un attīstības stadijā Hanbali madhhab bija populārs Irākā, Šamā un Ēģiptē, taču laika gaitā tas gandrīz izzuda.
Lūgšana
Tātad, jūs jau zināt, kas ir Hanbali madhhab. Namaz šajā kanoniskajā skolā ir dažas iezīmes. Piemēram, zinātnieki uzskata, ka Hanbalis novieto rokas šādi:
- Zem krūtīm un virs nabas.
- Zem nabas.
Jāatzīmē, ka Hanbali madhhab Ulamu vidū ir dažādi viedokļi par roku stāvokli lūgšanas laikā, ko Ibn Kudama pieskārās savā al-Kafi fiqh al-Imam A'mad.
Pētnieki, kas izplatīja Madhhabu
Ar ko ir slaveni Hanbali madhhab zinātnieki? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm un citiem meistariem bija milzīga loma šīs skolas attīstībā. Imams Ahmads uzrakstīja daudzus darbus par hadītiem. Tā ir, piemēram, slavenā grāmata "Musnads". Diemžēl imāms nerakstīja nevienu darbu par fiqh, tāpat kā viņš neļāva saviem studentiem rakstīt grāmatas par šo zinātni.
Tas bija saistīts ar faktu, ka imāms pievērsa lielu uzmanību hadīta zinātnei, kā to norāda viņa radījums "Musnad". Viņš vēlējās, lai arī viņa mācekļi asaramu un hadītu godinātu vairāk nekā fiqh.
Imama Ahmada piekritēji pēc viņa nāves sāka rakstīt grāmatas par fiqh un izplatīt viņa paša madhhabu. Tajā īpaši izcēlās viņa dēli Salihs un Abdullahs, Ahmads ibn Khani, Ibrahims ibn Išaks, Harbs ibn Ismails al-Karamanijs. Nozīmīgākie Hanbali fiqh popularizētāji bija Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Viens no pirmajiem, kurš izveidoja grāmatu par Hanbali fiqh, vēlāk ar nosaukumu "MakhtasarulHirakijs," bija Abu al Kasims Umars. Viņš smagi strādāja, lai pabeigtu visas imama Ahmada piedāvātās idejas. Viņš noteica uzticīgākos no viņiem un sastādīja grāmatu par fiqh. Pēc tam viņa darbu turpināja daudzi meistari.
Jāatzīmē, ka visas Hanbaļu grāmatas nav iespējams uzskaitīt, jo to ir ļoti daudz.
