Jebkurš vēsturnieks, kurš specializējas mūsu vēstures periodā, kas saistīts ar Kijevu, ļoti labi zina, cik svarīga tā laika cilvēkiem bija ticība, cik nozīmīgs tās ieguldījums kopējā kultūrā un valsts veidošanā. Tāpēc ikvienam vēsturniekam, kas tajā iesaistīts, ir svarīgi zināt pirmā klostera vēsturi Krievijā. Kur tas parādījās, kā tas tika uzbūvēts un kāpēc tas ir tik svarīgi? Mēģināsim to izdomāt kopā.
Kāpēc tas ir tā vērts?
Klosteris ir ārkārtīgi svarīga mūsu tautas vēsturiskā mantojuma un kultūras bagātības daļa. Jebkurā senā apmetnē jūs varat redzēt lieliskas un senas ēkas, kas paceļ to greznos zelta kupolus debesīs. Katedrāles un tempļi pārsteidz tūristus no kaimiņu apmetnēm un citām valstīm. Klosteri ir ne mazāk iespaidīgi. Kopumā mūsu Baznīca apvieno 804 klosterus – tāds skaits neviļus liek apbrīnot. Klostera īpatnība ir atmosfēra, kas valda iekšā. Vārds parādījās iekšāsenatnē un nāk no svešvārda “viens”, kas simbolizē iespēju pabūt vienatnē ar sevi, savu ticību un domām – tieši tāpēc senatnē radās klosteri.
Viena no vecākajām slāvu pilsētām ir Novgoroda. Tas bija ārkārtīgi svarīgi gan varas, valstiskuma veidošanās ietvaros, gan sava laika kultūrai, jaunradei un reliģijai. Šeit atrodas Jurjeva klosteris. Vēsturnieki gandrīz vienbalsīgi paziņo, ka šī ēka ir pirmais klosteris Krievijā. Fotogrāfijas ar tās krāšņajām sienām, iekšējo apdari var redzēt specializētās uzziņu grāmatās un visos pilsētas ceļvežos. Klosteris ir patiešām slavens, gadu no gada šeit ierodas gan svētceļnieki, gan zinātkāri pilsoņi no visas planētas.
Un ja sīkāk?
Viens no pirmajiem klosteriem Krievijā tika dibināts majestātiskās Volhovas upes krastā. Iniciatīva šeit celt reliģiskajai kultūrai veltītu ēku, kā zināms no vēstures annālēm, pieder Jaroslavam Gudrajam. Sākotnēji tika uzcelta neliela baznīca no dabīgā koka, un pēc kāda laika ēka pieauga, un tās mērķis nedaudz mainījās - tā parādījās Jurjeva klosteris. Senatnē jebkurš klosteris bija ne tikai dievu pielūgsmes vieta, bet arī cietoksnis, kas sargāja vienkāršos cilvēkus ienaidnieka iebrukuma laikā. Īsta klostera mūru aplenkums prasīja daudz laika, ļoti bieži beidzās ar neko. Tā notika, ka klosteri bija pirmie, kas saņēma ienaidnieka triecienu nākamā militārā konflikta laikā.
Vienlaikus ar aizsargfunkciju bija nozīmīgaizglītojošs. Ir zināms, ka pirmais klosteris Krievijā tika dibināts Volhovas krastā ne tikai vienkāršo cilvēku aizsardzībai. Tajos laikos tas bija galvenais izglītības centrs. Klostera sienās glabājās senās grāmatas, šeit mācīja cilvēkus. Tradicionāli klostera sienās darbojās darbnīcas. Ja vienkāršo cilvēku dzīve kļuva īpaši grūta, ministri dalīja pārtiku un apģērbu ar tiem, kam tas bija nepieciešams. Ikviens, kuram bija ļoti vajadzīga palīdzība, varēja paļauties uz svēto cilvēku palīdzību.
Kas notika tālāk?
Līdz ar Krievijas impērijas bojāeju slāvu zemēs vairs nav atbalsta reliģijai. Padomju varas iestādes uzsāka ēku pārprojektēšanas un funkcionalitātes maiņas programmu. Daudzi objekti bankrotēja un slēgti, kopš tā laika ilgstoši bijuši pamesti vai palikuši līdz mūsdienām. Daži atvēra klubus, kafejnīcas. Pēdējos gados klosteri ir aktīvi atdzīvināti. Tiek atvērtas jaunas reliģiskas iestādes.
Par Jurjeva klosteri sīkāk
Šī reliģiskā ēka atrodas aptuveni 4 km attālumā no modernā Veļikijnovgorodas centra. Volhovas krastā tika uzcelta unikāla ēka. Šis klosteris tiek cienīts kā viens no vecākajiem pareizticīgo pieminekļiem visās slāvu zemēs. Klostera nosaukums tika dots par piemiņu tam, kurš lika to dibināt: kad Jaroslavs Gudrais tika kristīts, viņš tika nosaukts par Juriju. Līdz mūsdienām saglabājušās hronikas stāsta par to, kad Krievijā parādījās pirmie klosteri. No tiem var secināt, ka 1119. gadā uz pamatnes, agrāk kokabaznīcas sāka celt mūra katedrāli, kurai tika dots Svētā Jura vārds. Tad klosteris kļuva par republikas garīgo centru. Pēc kāda laika tas pārvēršas par lielāko un varenāko sižetu baznīcas īpašumā.
Sekularizācija, ko Katrīna organizēja 18. gadsimtā, izraisīja lejupslīdi. Dokumenti, kas stāsta, kad Krievijā parādījās pirmie klosteri, kāds liktenis tos gaidīja vēlāk, sniedz priekšstatu par kāpumiem un kritumiem, kas piemeklēja reliģisko iestādi. Ir zināms, ka gadsimtu pēc Katrīnas reformām sākās unikālas struktūras atjaunošana. Tas izraisīja neaprēķināmas bagātības zaudēšanu - vissenākās freskas. Tikai daži ir izdzīvojuši līdz mūsdienām.
Jurijeva klosteris: likteņa līkloči
Ir zināms, ka pirmais klosteris Krievijā tika dibināts netālu no Magus krastiem. Neskatoties uz daudziem sarežģītiem likteņa pavērsieniem, šis objekts joprojām pastāv. Mūsdienās šis klosteris aicina tikai ticīgus vīriešus. Vienlaikus tas ir vēstures, arhitektūras piemineklis, kas mūsdienu cilvēkam sniedz priekšstatu par to, kā dzīvoja un strādāja Senās Krievijas periodā. Veļikijnovgorodas diecēze ir atbildīga par klosteri. Objektā ietilpst arhimandrīta ēka. Šeit ir atvērta reliģiskā skola.
Pirmais klosteris senajā Krievijā tika uzcelts ap Svētā Jura katedrāli. Šis elements nav vienīgā svarīgā arhitektūras ansambļa sastāvdaļa. Klosteru zemēs ir vēl divas katedrāles: Spassky, Krusta paaugstināšana. Viena baznīca ir atvērta un darbojas,nosaukts Degošā krūma vārdā. Visas četras vietas tiek izmantotas dievkalpojumiem. Kara laikā Erceņģeļa Miķeļa templis tika iznīcināts. Pirms kāda laika sāktie restaurācijas darbi jau ir pilnībā pabeigti. Viens no vietējiem apskates objektiem ir zvanu tornis, kura augstums sasniedz 52 metrus. Ir leģenda, kas vēsta, ka objektu sākotnēji bija plānots būvēt augstāk. Izmaiņas plānā tika veiktas zem Nikolaja I spiediena. Tiek uzskatīts, ka viņš vēlējās, lai Ivana Lielā Maskavas zvanu tornis paliktu dominējošs. Man bija jānoņem no projekta vidējais līmenis, lai samazinātu ēkas augstumu.
Klosteri: kas vēl ir zināms?
Novospassky ir viens no pirmajiem pareizticīgo klosteriem Krievijā. Tas atrodas aiz Tagankas. Ēka celta Ivana Pirmā valdīšanas laikā. No annālēm zināms, ka dibināšana notika 1490. gadā.
Ne mazāk slaveno klosteri sauc Borisoglebsky. Tas tika dibināts laikā, kad pie varas bija Dmitrijs Donskojs. Parasto cilvēku vidū Trīsvienības-Sergija lavra ir ārkārtīgi populāra. Tiek pieņemts, ka šis klosteris kādu laiku bija lielākais valstī. Lavra ir ārkārtīgi svarīga kā kristietības veidošanās elements slāvu zemēs. Tomēr nevajadzētu par zemu novērtēt Pleskavas-Pečerskas reliģiskās institūcijas nozīmi vēsturē. Tas tika izveidots īpaši vīriešiem. Dibināšanas gads, kas zināms no annālēm, ir 1473. gads. Atšķirīga iezīme ir stiprākās sienas, kas aizsargāja klosteri, un torņu klātbūtne, nepilnības, kas deva svētās ēkas iemītniekiem iespējuaizstāvēt savu neatkarību pat ļoti spēcīga ienaidnieka priekšā.
Visa valsts zina
Atsaucoties uz pirmo klosteru dibināšanas laiku Krievijā, ir vērts pieminēt fundamentāli svarīgās Suzdales ēkas. Un šodien tie tiek cienīti kā neticama bagātība, ārkārtīgi nozīmīgs kultūras mantojums. Kā saka daži vēsturnieki, Muromā uzceltais var konkurēt ar Svētā Jura klosteri par tiesībām tikt uzskatītam par senāko - to sauc par Pestītāja pārveidošanu. Šis klosteris tika izveidots īpaši vīriešiem. Pat ja tas nav senākais, tas noteikti ietilpst senāko, svarīgāko, kultūrai, vēsturei un reliģijai nozīmīgo sarakstā. Atšķirīga iezīme ir daudzveidīgas ikonas ar netipiskiem sižetiem, kas saglabāti no seniem laikiem. Lai redzētu šīs skaistās ikonas, cilvēki ierodas Muromā no visas pasaules.
Klostera vēsture
Pirmie Kijevas Krievzemes klosteri sāka celties pēc 988. gada, tas ir, pēc oficiālā brīža, kad valsts pieņēma kristīgo ticību kā valsti. Kā saka vēsturnieki, tajos laikos cilvēki dzīvoja atklāti trūcīgi, dzīve bija ārkārtīgi grūta, tāpēc katrs centās rast sev kādu mierinājumu, ceļu uz vienkāršāku eksistenci. Tieši šādu nogurušu, izmisušu, apmaldījušos cilvēku vajadzībām parādījās pirmie klosteri. Tie tika radīti, lai cilvēki varētu cerēt un paļauties uz mierinājumu. Šeit varēja ierasties jebkurš. Nav svarīgi, kādai šķirai cilvēks pieder, kāds viņš bija. Ja kāds gribēja vērsties pie Dieva, viņš tika atļautsklosteris. Zināms, ka daudzi tā laika prinči mūža nogalē devās uz klosteriem. Šī prakse bija izplatīta arī bojāru vidū. No leģendām gandrīz jebkurš mūsu tautietis zina par Iļju Murometu. Šis ir varonis, kuram nebija līdzvērtīgu. Tikai daži cilvēki zina, ka īstā persona, no kuras dzīves stāsta leģenda parādījās, savu dzīvi beidza Pečerskas klosterī, kur nodeva mūka solījumu.
Īsāk sakot, pirmie klosteri Krievijā parādījās ar bagāto cilvēku labvēlību. Tajos laikos šīs iestādes sauca par ktitorsky. Ikviens, kam bija pietiekami līdzekļi, varēja ierosināt klostera celtniecību. Tā parādījās pirmās Kijevas reliģiskās institūcijas. Tos dibināja prinči, bojāri deva savu ieguldījumu.
Jauni laiki un jaunas vietas
Pēc kāda laika pēc pirmā klostera parādīšanās Krievijā kristīgā reliģija iegūst daudz spēcīgāku pamatu nekā iepriekš. Reliģija izplatās ārpus Kijevas. Tas ir pieņemts dažādās Senās Krievijas daļās. Pilsoņu institūcijas ir pilnībā atkarīgas no tā, kas tām piešķir naudu. No gadagrāmatām informācija par vairākām diezgan plašām iestādēm nonākusi līdz mūsdienām. Piemēram, tiek uzskatīts, ka pirmais lielākais klosteris Krievijā ir Kijeva-Pechora. Papildus viņam Kijevā 12. gadsimtā bija vēl 14 diezgan lieli klosteri. Vēl 26 atradās Novgorodā, četri - Pleskavā, trīs - Čerņigovā. Hronikas ziņo par 14 klosteriem, kas pastāvējuši 12. gadsimtā VladimirāSuzdāles Firstiste. Tajos laikos ticība Dievam bija ārkārtīgi spēcīga. Ir zināms milzīgs skaits gadījumu, kad princis nedevās karā, kamēr nesaņēma svētā tēva svētību. Šī iemesla dēļ Rietumu tautas sāka saukt Krieviju par svēto, jo katrā pilsētā bija klosteri, bija templis vai vairāki.
Kijeva-Pechersk Lavra
Pēc dažu vēsturnieku domām, tieši viņa ir pirmais klosteris Krievijā. Tiek uzskatīts, ka tā tika dibināta 1051. gadā. Ja salīdzinām šo datumu ar iepriekš minēto datumu ēkai netālu no Volhovas, mēs varam redzēt, ka notikums noticis agrāk. Strīdi par vecumdienu pārākumu tomēr ir saistīti ar faktu, ka, lai gan zinātnieki apšauba koka baznīcas uzcelšanas datumu, kas vēlāk kļuva par klostera bāzi netālu no Novgorodas. Kijevas-Pečerskas lavras dibināšanas iniciators bija Jaroslavs Gudrais. Tiek uzskatīts, ka unikāla reliģiska vieta, kas svētceļniekiem ir nozīmīga līdz mūsdienām, sākās ar nelielu alu Berestovā, apmetni, kuru Kijevas prinči izvēlējās savai vasaras atpūtai. Alu izraka Hilarions, lai varētu lūgties vientulībā. Nākotnē šis svētais tēvs saņems metropolīta statusu. Tā pati ala kļuva par Entonija, pirmā krievu vientuļnieka, dzīvotni.
Senkrievu valodā alas sauca par alām. No šejienes cēlies viena no pirmajiem klosteriem Krievijā nosaukums. Sākumā baznīcas, kameras - tas viss tika organizēts alās. Taču jau 11. gadsimtā bija iespēja uzcelt virszemes ēku. Viņavispirms celta no koka, pēc kāda laika pārbūvēta no akmens. Tā parādījās Debesbraukšanas baznīca. Mūsdienās tas piesaista vēstures, mākslas, kultūras mantojuma pazinējus, kā arī svētceļniekus no visas pasaules – tajā ir milzīga senatnē tapušu fresku, mozaīku kolekcija.
Attīstība un izaugsme
Pamazām pirmais klosteris Krievijā aug, paplašinās. Alas pamazām maina savu mērķi – tās kļūst par atpūtas vietām, relikviāriem. Lai šeit apmeklētu, svētceļnieki ierodas no dažādiem attāliem pasaules nostūriem. Visvairāk klosterī viņi godina Teodosiju no Pečoras, Entoniju. Ienaidnieku uzbrukumi atkal un atkal noved pie posta, bet 12. gadsimtā tika nolemts ēku aizsargāt ar spēcīgiem mūriem, lai svētie cilvēki varētu saglabāt aizsardzību. 1240. gadā Batu tomēr aplenca un sakauj pilsētu, pārņem klosteri savā varā. Drīz dzīve atkal tiks atjaunota. 1598. gadā klosteris saņēma Lavras statusu, un kopš šī gadsimta beigām un nākamā sākuma tas ir bijis pareizticīgo katoļu garīdznieku konflikta centrs. Galu galā pareizticīgie glabā Lavru.
Lielā klostera pašreizējais izskats ir vērienīgu būvdarbu rezultāts, kas sākās 17. gadsimta beigās un beidzās tikai nākamā gada pirmajā pusē. Tomēr darbs neapstājās uz ilgu laiku - Lavra tika pabeigta daudzas reizes, galvenokārt pieturoties pie klasicisma stila.
JančinsKlosteris
Par to, kas bija pirmais klosteris Krievijā, tikai daži cilvēki zina. Tā notika, ka sieviešu mūku tēma principā nepiesaista pārāk lielu sabiedrības uzmanību. Informācija, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām, liecina, ka pats pirmais klosteris, kas tika izveidots sievietēm, bija Jančins, ko sauca arī par Andrejevski-Jančinu, celts Kijevā. Tas tika likts par godu Vladimira Monomaha māsai, kuru mājas lokā sauca par Janku. Anna Vsevolodovna ienāca pareizticības vēsturē kā ievērojama persona, kas popularizēja reliģiju Krievijas teritorijā. Viņa bija saikne ar Konstantinopoli, aktīviste, kas mudināja savus laikabiedrus būt pazemīgākiem, dievbijīgākiem. Un šodien vēsturnieki zina, ka mūķene bija ļoti aktīva. Vai viņa tūlīt kļūs par mūķeni? Vēsturnieki uzskata, ka tādu nodomu nebija. Anna bija saderināta ar tālu princi, kurš bija spiests iekļūt klosterī savā valstī. Uzticīgā līgava netērēja laiku, sekojot viņa ceļam. Viņai nebija pienākuma to darīt, taču viņas rīcība daudzējādā ziņā mainīja pareizticības likteni Krievijā – jeņķi atvēra klosteri un vēlāk ar to arī sieviešu skolu.
Dzīve sagriezās tā, ka Annai Vsevolodovnai ne reizi vien bija jādodas uz Konstantinopoli. No turienes viņa savās dzimtajās zemēs ieveda jaunus ceļus un paražas, pētīja statūtus un rokrakstus, ieguva svarīgus materiālus, kas vēlāk palīdzēs svētajā darbā dzimtajās zemēs. Atgriežoties mājās, princese vēršas pie sava tēva ar lūgumu uzcelt klosteri. Brālis atbalsta jauno meiteni. 1086. gadā tika pieņemts lēmums: Vsevolods pavēl liktAndreja vārdā nosauktais templis, pie kura tiek veidots klosteris. Abates amatu ieņem prinča meita. Viņa nolemj saglabāt savu mājas segvārdu annālēs; pats klosteris tika saukts par Jančinu. Viņš bija neticami skaists. Laikabiedri viņu raksturoja kā pārsteidzošu un majestātisku. Līdz šim tā nav saglabājusies - ugunsgrēks ēku aprija Batu laikā.
Jau pirmajā jaunā klostera pastāvēšanas gadā princese ražo meiteņu komplektu, lai mācītos klostera skolā. Meitenes māca rokdarbus, dod viņām rakstīšanas un dziedāšanas prasmes. Šeit viņi māca šūšanas prasmes un dažādus amatus. Vārdu sakot, uzsvars likts uz meitenēm noderīgāko prasmju apgūšanu.
