Vairāku kilometru attālumā no Rostovas paceļas Varņitskas klostera sienas, kas ir slavenās Trīsvienības-Sergija Lavras pagalms. Ņemot vērā tik augstu statusu, vispārējo klostera dzīves vadību veic tieši Maskavas un visas Krievijas patriarhs. Pievērsīsimies šī pareizticības pavarda vēstures klejotājiem, kas pirms vairākiem gadsimtiem tika iekurti “krievu zemes lielā skumja cilvēka” - Svētā Radoņežas Sergija - dzimtenē.
Dzīvesvieta, kas dzimusi gandrīz pirms sešiem gadsimtiem
Tāpat kā daudzu Krievijas klosteru vēsturē, ir saglabājies ļoti maz informācijas par Trīsvienības-Sergija Varņitska klostera pastāvēšanas sākumposmu. Ir vispārpieņemts, ka tas tika dibināts 1427. gadā, tas ir, tikai trīsdesmit piecus gadus pēc svētīgās nāves no šo vietu iedzīvotāja - Svētā Radoņežas Sergija, un piecus gadus pēc viņa relikviju atrašanas.
Tas liek domāt, ka tajos laikos daudzi no tiem, kas bija pagodināti redzēt Dieva svēto savām acīm un dzirdēt laikabiedru stāstus parviņa dievbijīgie vecāki Kirils un Marija. Klostera dibinātāja vārds palika nezināms.
Uzņēmēji no Pesošas un Pečnas krastiem
Varnitsa klosteris tika dibināts apmetnes kaimiņos, kas atrodas netālu no nelielas apmetnes, kuras sākotnējais nosaukums nav saglabājies. Zināms vien, ka rakstu mācītāju grāmatās 16. un 17. gs. to oficiāli sauca par Nikolskaju ar tās teritorijā esošās Sv. Nikolaja baznīcas nosaukumu.
Slobožaņu pamatnodarbošanās bija sāls ieguve, kam blakus tekošo divu upju – Pesošas un Pečnas – krastos bija sāls pannas. Laika gaitā viņu zveja sabruka, un apmetne, kas sāka iztukšot, pamazām pārvērtās par nelielu ciematu. Taču kādreiz dotais nosaukums - Varnitsa, tautā ir stingri iesakņojies, atgādinot kādreizējo iedzīvotāju nodarbošanos.
Izmisīgas vajadzības atmosfērā
Vārņiku komerciālās aktivitātes samazināšanās negatīvi ietekmēja Varņitska Sergija klostera iedzīvotāju dzīvi, kuru labklājība lielā mērā bija atkarīga no viņu brīvprātīgajiem ziedojumiem. Tā notika, ka Tas Kungs neatsūtīja klosteri nekādus lielus askētus, uz kuriem no visur plūstu cilvēku pūļi, nedz svēto Dieva svēto relikvijas, nedz brīnumainas ikonas, kas nes dziedināšanu no slimībām. Tāpēc klostera kase vienmēr bija tukša, kas brāļus lēma pusbadā un gandrīz ubagai. Jāpiebilst, ka pat 17. gadsimta sākumā, kad visur Krievijā tika celtas akmens baznīcas, Varņickas klostera iedzīvotāji turpinājadievkalpojums nobružātā koka baznīcā.
Uz bada sliekšņa
Nemierīgajā laikā, ko sauc par nemieru laiku, poļu iebrucēji sagrāba klosteri un nodedzināja visas tā ēkas. Viņi izņēma savas dusmas par to, ka tajā nebija ko laupīt pašiem mūkiem, daudziem no viņiem izraisot sīvu nāvi. Pat pēc iebrucēju padzīšanas izdzīvojušie mūki ilgu laiku bija uz nāves sliekšņa no bada un slimībām.
Viņu situācija daļēji uzlabojās tikai pēc tam, kad 1624. gadā suverēns Mihails Fjodorovičs nosūtīja viņiem atzinības rakstu, dodot viņiem tiesības saņemt no valsts kases, kaut arī nelielu, bet ārkārtīgi vajadzīgu saturu. Tas ļāva nedaudz uzlabot Trīsvienības-Sergija Varņitska klostera iemītnieku stāvokli, taču neglāba viņus no pastāvīgas un bezcerīgas vajadzības.
Sievietēm nepieņemamas nepatikšanas
Klostera vēsturē bija periods, kas ilga no 1725. līdz 1731. gadam, kad brāļi bija spiesti atdot savas vietas mūķenēm. Tas notika pēc Rostovas arhibīskapa Georgija pavēles. Vīriešu Varņitska klosteris tika pārveidots par sieviešu klosteri, un māsas no tuvējā Kristus dzimšanas klostera piepildīja tā kameras. Tomēr grūtības un trūkumi, ar kuriem mūki jau sen bija pieraduši, izrādījās vājām sievietēm pāri spēkam, un viņas lūdza savu bijušo vietu. Viņu vēlme tika izpildīta, un vīrieši atgriezās pie klostera sienām.
Klostera turpmākā dzīve XVIII gadsimtā
Katrīnas II valdīšanas laikā, kura veica plaša mēroga sekularizāciju (izstāšanās par labu valstij)baznīcu zemes, daudzi krievu klosteri zaudēja savu galveno iztikas avotu. Rostova Lielā nepatikšanas apieta. Tajos gados Varnitsa klosteris tika izņemts no valsts, tas ir, palika bez valsts atbalsta, bet, par laimi, izdevās saglabāt, lai arī mazus, bet ienesīgus zemes gabalus. Turklāt 18. gadsimta otrajā pusē viņam aktīvi palīdzēja brīvprātīgie ziedotāji no vietējo tirgotāju šķiras.
Šajā periodā tika uzceltas daudzas akmens konstrukcijas, kas veidoja tās unikālo arhitektūras kompleksu. Tātad bijušās koka baznīcas vietā 70. gadu beigās izauga monumentāla akmens katedrāle, kas iesvētīta par godu Sv. Trīsvienībai. Tās zvanu tornis jau sen ir Rostovas augstākā ēka. Tajā pašā laikā Varnitsky klosterī tika uzcelts vēl viens templis, kas bija veltīts Svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam, taču tam bija lemts pastāvēt ne vairāk kā pusgadsimtu. 1824. gadā templi iznīcināja briesmīgs ugunsgrēks, kas pārņēma klosteri.
Ieraksti vecā grāmatā
Neskatoties uz to, ka nākamā 19. gadsimta sākumā klosteris cieta ievērojamus materiālos zaudējumus, ko izraisīja viesuļvētra, kas 1811. gadā pārņēma Rostovu un tās apkārtni, kopumā šis gadsimts viņam bija labvēlīgs. Īpašā grāmatā, kas paredzēta, lai ierakstītu visus nozīmīgos notikumus klostera dzīvē (tagad tas atrodas Rostovas muzejā), jūs varat atrast ļoti interesantu informāciju par šo periodu.
Tātad, tā lapās ir teikts, kaholēras epidēmijas laikā, kas plosījās 1871. gadā un prasīja daudzu pilsoņu dzīvības, klosterī notika nepārtraukti lūgšanu dievkalpojumi, pateicoties kuriem ne tikai mūki, bet arī lieši, kas meklēja glābiņu tā sienās, izglābās no nāves.
Grāfienes Orlovas labdarība
Atverot grāmatu, var uzzināt arī par labdarībām, ko klosterim sniegusi viena no Pēterburgas augstākās sabiedrības pārstāvēm - grāfiene Anna Aleksejevna Orlova-Česmenska. Kādreiz valdošās ķeizarienes Katrīnas II goda istabene un viņas tuvākā līdzgaitnieka leģendārā grāfa Alekseja Orlova meita vairākkārt iemaksāja lielas naudas summas klostera kasē. Par viņas līdzekļiem brāļiem izdevies ne tikai veikt iepriekš uzcelto konstrukciju kapitālo remontu, bet arī uzbūvēt jaunas. Piemērs tam ir akmens Vvedenskas baznīca, kas celta klostera teritorijā 1829. gadā.
Almshouse atvērta klosterī
Interesants ieraksts ir arī datēts ar 1892. gadu, kad Krievijas Pareizticīgā Baznīca atzīmēja 500. gadadienu kopš svētā Radoņežas Sergija nāves. Šis nozīmīgais notikums iezīmējās ar žēlastības nama celtniecību klosterī, kas paredzēts, lai izmitinātu personas no vecāka gadagājuma cilvēkiem vai ārkārtīgi nabadzīgiem garīdzniekiem.
Pateicoties šim labajam pasākumam, draudzes kalpotāji, kuri savu dzīvi veltīja Dievam, bet neieguva zemes labumus, savu dienu beigās ieguva iespēju iegūt kādu maizes gabalu un pajumti. Šis ieraksts ir ļoti svarīgs, jo tas parāda, ka lietasklosteri ir tik ļoti atkopušies, ka brāļiem ir iespēja nodarboties ar labdarību.
Zem bezdievīgu valdnieku jūga
Boļševiku nākšana pie varas bija īsta traģēdija visai Krievijas pareizticīgo baznīcai. Pavisam drīz pretreliģisko kampaņu vilnis pārņēma arī Rostovu. Trīsvienības-Varņitskas klosteris tika slēgts 1919. gadā, bet ilgi pirms tam daudzi 1917. gada rudenī izpostītā un izlaupītā Polockas Spaso-Efrosiņevskas klostera iemītnieki atrada patvērumu tā sienās. Vēlāk viņiem pievienojās veci cilvēki no likvidētās Rostovas pilsētas žēlastības nama.
Tādējādi kamerās, kas bija pārpildītas ar izsalkušiem cilvēkiem, mūki satikās 1919. gada martā. Pēc jauno pilsētas varas iestāžu rīkojuma viņu klosteris tika slēgts, un viņi paši tika izraidīti. Tūlīt sekoja visa, pēc boļševiku domām, vērtīgā sagrābšana, bet pārējais, ieskaitot baznīcas grāmatas un senās ikonas, tika nežēlīgi iznīcināts kā pagātnes relikts. Daudzi mūki tika arestēti vienlaikus un bez vēsts pazuda Gulaga bezgalīgajos plašumos. No represijām izbēgušos norīkoja vietējā draudzes baznīcā, kas pēc dažiem gadiem tika slēgta. Šo cilvēku tālākais liktenis nav zināms.
Atgriezties dzīvē un gaismā
Garīgā tumsa, kas valdīja līdz ar Dievu cīnošās valdības nākšanu pie varas, sāka izklīst tikai pēc gandrīz septiņām desmitgadēm. 1989. gada vasarā, pēc perestroikas, Varnicas ciema iedzīvotāji izveidoja un reģistrēja reliģisko kopienu,sastāv no 110 cilvēkiem. Viņas rīcībā tika nodotas divas tuvējās baznīcas ēkas. Pēc nepieciešamo restaurācijas un restaurācijas darbu pabeigšanas tajos sāka noturēt dievkalpojumus.
Klostera atdzimšana
Vienlaikus ar šo diecēzes vadību tika uzsākta enerģiska darbība, kuras mērķis bija atgriezt kādreiz Rostovā darbojās Varņickas klostera baznīcu. Tā kā politiskā situācija valstī bija ļoti labvēlīga šim pasākumam, trīs gadus vēlāk, Svētā Radoņežas Sergija nāves 600. gadadienā, Trīsvienības katedrāles vietā tika uzcelta kapela. iznīcināts 1919. gadā, kas iezīmēja klostera turpmākās atdzimšanas sākumu.
Spēcīgs stimuls, kas veicināja visu plānoto darbu veiksmīgu īstenošanu, bija Viņa Svētības patriarha Aleksija II lēmums pārņemt Trīsvienības-Sergija Varņitska klosteri (Rostova) savā aizbildniecībā. Tas ļāva, pirmkārt, atrisināt jautājumu par visu klosterim kādreiz piederējušo ēku nodošanu, kā arī virkni citu juridisku problēmu. Tajā pašā laikā tika iecelts pirmais atdzimstošā klostera rektors. Par viņiem kļuva Hegumens Boriss (Hramcovs).
Nenogurstoša darba augļi
Šodien, pēc gandrīz trīs gadu desmitiem, klosteris, ko atdzīvināja mūku un viņu daudzu simtu brīvprātīgo palīgu darbs, ir kļuvis par vienu no lielākajiem pareizticīgo centriem Krievijā. Tās garīdznieki veic plašu pastorālo darbību, kalpojot ne tikaiRostovas un tuvējo apmetņu iedzīvotāji, kā arī daudzi svētceļnieki no visas valsts. Pietiek pateikt, ka Varnitsa klostera viesnīca nekad nav tukša.
Īpaši jāatzīmē klosterī atvērtā pareizticīgo ģimnāzija, kas pēdējos gados ir guvusi plašu popularitāti tālu ārpus Rostovas apgabala. Tajā paralēli vispārizglītojošajiem priekšmetiem tiek mācīts Dieva likums un vairākas citas reliģiskas disciplīnas, kuru zināšanas palīdz jauniešiem pilnībā izjust vienotību ar pareizticīgo baznīcu un pievērsties patristiskajam garīgajam mantojumam. Lai iegūtu detalizētu iepazīšanos ar uzņemšanas nosacījumiem, jums jāsazinās ar klostera adresi: Jaroslavļas apgabals, Lielā Rostova, Varnitsy apmetne, Varnitskoe šoseja.
