Grieķijas Atosa pussalas ziemeļaustrumu krastā, divu stundu brauciena attālumā no lielā Karjes administratīvā centra, atrodas Pantokratora klosteris. Pacēlusies uz 50 metru klints un ieskauta ar mūri ar cauri spraugām, senos laikos tas bija ne tikai liels garīgais centrs, bet arī spēcīgs nocietinājums. Pakavēsimies pie šī pasaulslavenā klostera vēstures.
Pagājušo gadsimtu notikumi
Pantokrātora klostera dibināšanas gods tradicionāli tiek piedēvēts diviem 13. gadsimta grieķu aristokrātiem – stratopedarham (pavēlniekam) Aleksejam un viņa brālim Ivanam, kuram tika piešķirta "primikiriusa" pakāpe, kas tajos laikos nozīmēja. kas pieder pie augstākās tiesu aprindas. Tomēr daudzi zinātnieki uzskata, ka klosteris ir citas vēsturiskas personas – Bizantijas imperatora Aleksija Komnenosa (1181-1222) – ideja, kurš kļuva par dinastijas dibinātāju, kas toreiz valdīja daudzus gadu desmitus.
Gan viens, gan otrs balsta savus apgalvojumus tikai uz hipotēzēm, kas pastāv zinātniskajāpasaule; Pirmā dokumentālā pieminēšana par klosteri ir datēta ar 1358. gadu. Noteikti zināms arī tas, ka 1362. gadā klosteris tika paplašināts un ievērojami pārbūvēts pēc Konstantinopoles patriarha Kallistosa I pavēles Bizantijas baznīca Kallistos II Ksantopuls.
Augšā atrodas citadelē
Kristus Pantokrāta klosteris, kas grieķu valodā nozīmē "Visvarenais", pašlaik ieņem septīto vietu Athos klosteru hierarhijā. Kā minēts iepriekš, pateicoties tā izkārtojuma īpatnībām, pēdējo gadsimtu laikā tas varēja veikt aizsardzības struktūras funkcijas. Šim nolūkam tā interjers ir sadalīts divās atsevišķās daļās. Vienā no tām atrodas dažādas saimniecības ēkas – viesnīcas, darbnīcas un pārtikas šķūņi, otrā, ar jaudīgu mūri norobežotā, atrodas galvenais templis, iesvētīts par godu Jēzus Kristus Apskaidrošanai, ēdnīca un zvanu tornis.
Pirmais lielais ugunsgrēks klosterī
Pantokratora klosteris, kas ir uzcelts svētajā Atona kalnā, ir piedzīvojis daudzas nepatikšanas savas vēstures ilgo gadsimtu laikā. Pirmais no tiem bija ugunsgrēks, kas to pārņēma 1392. gadā un noveda pie lielākās daļas ēku iznīcināšanas. Tomēr, pateicoties vairāku augsta ranga Grieķijas un Bizantijas amatpersonu dāsnajiem ziedojumiem, atjaunošanadarbs tika pabeigts gada laikā.
Liela svarīga loma bija tam, ka pēc Konstantinopoles patriarha pavēles īsi pirms katastrofas izcelšanās svēto vārdā tika uzcelti vairāki seni, bet nelieli klosteri: Dorotejs, Austencija, Falakra, Fakins un Ravdukhs tika iekļauti Pantokrator klosterī. Viņiem visiem bija savi pastāvīgie svētceļnieki un ziedotāji, kuri neatteicās, iemaksājot pieņemamas summas vispārējā fondā.
Nedienas, kas piemeklēja klosteri turpmākajos gadsimtos
Ir informācija par diviem citiem tikpat postošiem ugunsgrēkiem. Viens no tiem notika 1773. gadā zibens vainas dēļ, kas iespēra Kunga Apskaidrošanās baznīcas kupolā. Taču arī šeit palīgā nāca dievbijīgi cilvēki, nežēlojot līdzekļus svētnīcas atjaunošanai. Turklāt lielākā ugunsnelaime klostera teritorijā izcēlās 1948. gadā. Viņa nodarītā izpostīšana bija tik nozīmīga, ka apšaubīja klostera turpmākās pastāvēšanas iespēju. Bet pat šajā gadījumā klostera brāļi, kurus atbalstīja pareizticīgo kopiena dažādās valstīs, spēja pārvarēt grūtības, kas viņiem piemeklēja.
Par grūtāko posmu klostera vēsturē tiek uzskatīti Osmaņu jūga laiki un tā izraisītā ekonomiskā krīze. Šajā periodā viņa tika vairākkārt aplaupīta, un daudzi mūki zaudēja savu zemes ceļu. Pašlaik dzīve Pantokrator klosterī tiek veidota, pamatojoties uz ļoti stingruCenobīta sistēma, ko 1990. gados izveidoja viens no bijušajiem abatiem Elders Basians, un ko stingri atbalsta viņa pašreizējā vadība.
Galvenās klostera baznīcas būvniecības posmi
Galvenais templis jeb, kā saka uz Athos, katholikon, kas iesvētīts par godu Kunga Apskaidrošanai, tika dibināts vienlaikus ar paša klostera dibināšanu, bet pēc tam tika divreiz pārbūvēts. Pirmo reizi tas notika 1614. gadā, bet pēc tam 1847. gadā. Tomēr saglabājušies vēsturiskie dokumenti ļauj iegūt ļoti pilnīgu priekšstatu par tā sākotnējo izskatu.
Raksturīgi, ka laika gaitā pagarinātā būvniecība atstāja savas pēdas ēkas arhitektoniskajās iezīmēs. Kopumā, kas atbilst klasiskā Athos tipa kanoniem, tajā pašā laikā ir iekļauti vairāki elementi, kas raksturīgi citām jomām. Pēc mākslas vēsturnieku domām, tas galvenokārt attiecas uz iegareno austrumu arku un divām papildu konstrukcijām, kas uzstādītas altāra stūros.
Katolikas freskas
Freskas, kas rotā tempļa iekšējās sienas, ir pelnījušas īpašu uzmanību, lielākā daļa no kurām datētas ar 14. gadsimta otro pusi un satur raksturīgās iezīmes, kas raksturīgas izcilā tempļa meistara skolas cilvēku darbiem. tas laikmets - grieķu ikonu gleznotājs Panselins. Tomēr šeit, tāpat kā paša katholikon būvniecības gadījumā, ir elementi, kas raksturīgi dažādiem vēstures laikmetiem. Turklāt kāda, kaut arī nenozīmīga, daļa no agrīnā gleznieciskā slāņa izrādījāspārkrāsots tempļa rekonstrukcijas laikā, kas veikta 1847. gadā. Tagad pazudušo fresku vietā var aplūkot ievērojama 19. gadsimta vidus meistara Metjū Džona sienu gleznojumus.
Galvenā tempļa šedevri un svētnīcas
Tā unikālā ikonostāzes radītāja, meistara Krizanfa Klienda vārds uz visiem laikiem ir ienācis Pantokratora klostera galvenā tempļa vēsturē. Šis 1640. gadā pabeigtais darbs viņam atnesa slavu kā nepārspējamam kokgriešanas un dekoratīvās zeltīšanas meistaram. Tajā pašā vietā, katolikonā, tiek glabāta arī galvenā klostera relikvija - Vissvētākās Theotokos Gerontissa attēls, kas no grieķu valodas tiek tulkots kā "vecā kundze". Šī ikona, kas ir ļoti liela (1,96 x 0,76 metri), attēlo Dieva Māti pilnīgā augumā bez Viņas Mūžīgā Dēla. Autore viņu sagūstīja viņas zemes dzīves beigās, gatavu pārcelties uz Debesu Valstību.
Bez šīs ikonas klosterī tiek glabātas daudzas citas svētnīcas, uz kurām pulcējas svētceļnieki no visas pareizticīgo pasaules. Pirmkārt, tās ir dzīvību sniedzošā koka daļiņas, uz kuras krustā tika sists Pestītājs, svētā 4. gadsimta Lielā mocekļa Teodora Stratilates relikvijas, kā arī bezalgoņi Kosmas un Demjana. Klostera apmeklētāji ar nelokāmu godbijību raugās uz šeit glabāto Svētā Lielā mocekļa Merkūrija vairoga fragmentu.
Klosteris Korfu salā
Ņemiet vērā, ka klostera nosaukumā ir izmantots termins, kas bieži sastopams pareizticīgo austrumos un Vidusjūras valstīs. Pietiekami atcerētiesGrieķijas Korfu salas atrakcija - Pantokratora klosteris. Atrodas Kamarela administratīvā rajona teritorijā, pēc pētnieku domām, tas dibināts 16. gadsimtā, lai gan daži no tiem nosauc arī agrāku periodu, kas ir pirms nosauktā divus vai pat trīs gadsimtus. Tāpat kā lielākajai daļai pareizticīgo centru Grieķijā, arī šim klosterim bija jāpiedzīvo Osmaņu okupācija un pēc tam jāiet cauri garam un grūtam atmodas ceļam. Pietiek pateikt, ka tikai 17. gadsimtā pēc iebrucēju padzīšanas Pantokratora (Kamarela) klosteris divas reizes nonāca kritiskā situācijā, jo apkārtējo karadarbības uzliesmojuma izraisītās iznīcināšanas dēļ.
Ēģiptes klostera ikona
Turklāt šis grieķu termins ir labi pazīstams ar vienu no slavenākajām Pestītāja ikonām. Tas ir "Kristus Pantokrāts" no Sinaja klostera (skatiet fotoattēlu zemāk). Ar šo vārdu viņa iekļuva visās bizantiešu mākslai veltītajās pasaules publikācijās.
Ikonu 6. gadsimta vidū izveidoja anonīms Konstantinopoles gleznotājs, un imperators Justinians dāvināja Sinajam kā dāvanu kristiešu klosterim, kur tai tika uzcelta atsevišķa bazilika. Tajā pašā vietā, Ēģiptes teritorijā, tas atrodas līdz šai dienai. 1962. gadā ikonas virsma tika attīrīta no vēlākiem gleznieciskiem slāņiem, kas radušies 17. gadsimta un 19. gadsimta sākumā veiktās atjaunošanas rezultātā. Šis attēls tiek uzskatīts par vienu no visspilgtākajiemBizantijas un pasaules ikonu glezniecības šedevri.
