Ņižņijnovgorodas baznīcu skaistums aizkustina pat nepielūdzamo ateistisko sirdi. Visas Ņižņijnovgorodas apgabala reliģiskās vietas ir būvētas tā, lai tās kalpotu gadsimtiem ilgi, ļoti rūpīgi. Viņiem ir asinis un sviedri no milzīga skaita cilvēku, kuri dievbijīgi tic savas baznīcas patiesībai. Viss tika veidots apzinīgi, ar Dieva bijību. Tāpēc daudzi tempļi un klosteri, kas celti pagātnē gadu tūkstošos, ir saglabājušies sākotnējā formā. Ir tādi, kas ir piedzīvojuši zināmu izpostīšanu, bet ir atjaunoti un tagad kalpo mums iedvesmai un dvēseles atdzimšanai. Rakstā tiks apspriesta Ņižņijnovgorodas baznīca par godu Radoņežas Sergijam.
Būvniecības sākums
Tempļa celtniecības vēsture aizsākās 1865. gadā. Projektu personīgi apstiprināja imperators Aleksandrs II. Būvniecība tika pabeigta 1869. gadā. 1872. gadā Sv. Radoņežas Sergija (Ņižņijnovgorodas) baznīca tika aprīkota ar diviem zvanu torņiem, kurus projektēja arhitekts Kileveins. Viņi iratrodas sānos. Dievkalpojumu noturēšanai platība tajās tiek palielināta, pateicoties plāna ovālajai formai. Templis tika uzcelts ar pieciem kupoliem. No rietumiem tai piekļaujas trīsdesmit metrus augsts četru līmeņu zvanu tornis.
Renesanse pēc ateistiskā laikmeta padomju laikā
Padomju varas laikā, kad tika vajāta pareizticīgo ticība, Radoņežas (Ņižņijnovgorodas) Sv. Sergija baznīca kļuva par Mākslinieku savienības atrašanās vietu. Un tikai 2003. gadā templis tika nodots Ņižņijnovgorodas diecēzei. 2006. gads Radoņežas baznīcai bija nozīmīgs. Oktobrī pilnībā aprīkots zvanu tornis ar 12 zvaniem. Lielākais zvans sver 4 tonnas.
Tā paša gada novembrī, 4., tika atkārtoti iesvētīta Radoņežas (Ņižņijnovgorodas) Sv. Sergija baznīca. Rituālu veica Džordžs - Ņižņijnovgorodas un Arzamas arhibīskaps. Kopā ar viņu kalpoja Sergiev Posad bīskapi Teognosts un Brjanskas teofilakts un Sevskis. Pēc iesvētīšanas notika pirmā dievišķā liturģija. Uz pirmo dievkalpojumu ieradās valdības pārstāvis, premjerministra pirmais vietnieks Dmitrijs Medvedevs.
Misionāru darbs
Kopš 2006. gada decembra Sv. Radoņežas Sergija baznīca (Ņižņijnovgoroda) ir kļuvusi par centru pareizticīgajiem cilvēkiem ar dzirdes traucējumiem. Svētdienās viņi sāka kalpot liturģijas, izmantojot zīmju valodas tulkojumu. Centra veidotāji paļāvās uz Simonova klostera pieredzi, kur ar šādiem cilvēkiem viņi strādā jau ilgu laiku.
Templī notiek sestdienās unSvētdienās notiek jauniešu pareizticīgo centra un ģimenes kluba sanāksmes. Tādējādi Radoņežas baznīca piedalās sociālajā misionāru darbā, ko veic gandrīz visas Krievijas baznīcas, sludinot pareizticīgās vērtības bērnu audzināšanā un mājas celtniecībā. 2010. gada 27. janvārī notika lūgšanu dievkalpojums gruzīnu valodā Ņinai Equal to the Apusles.
Svētnīca un atrašanās vieta
Radoņežas baznīcā atrodas ikona, kurā ir daļiņa no Sergija Radoņežas, pareizticīgās Krievijas lielā svētā, godātāja un askēta, relikvijām. To 2006. gadā uzrakstīja mūki no Trīsvienības-Sergija lavras. Lūgšanu dievkalpojumi tiek veikti pirms ikonas svētdienās. Tradīciju turēt ikonas un svēto relikviju gabalus, kuriem par godu celtas baznīcu ēkas, saglabā arī visas Krievijas baznīcas, kas klasificētas kā pareizticība. Reliģiskais svēto un taisno relikviju godināšanas kults, ikonu godināšana ir raksturīgs ne tikai krievu pareizticīgajiem, bet visai katoļu pareizticīgajai baznīcai.
Ņižņijnovgorodas Radoņežas baznīca atrodas Sergievskas ielā. Šeit ir daudz objektu, kas ir vērts pievērst uzmanību. Tāpēc Sergievskaya iela ir ļoti iecienīta tūristu vidū.
Senā vēsture
Pastāv viedoklis, ka baznīcas vēsture ir senāka. Varbūt tas sākas ar tāda paša nosaukuma klosteri, kas celts XIV gadsimtā (Grēku nožēlas teritorija). Par šāda klostera esamību liecina 1621. gada harta. Tad Radoņežas klostera baznīcā atradās kapela, kas tika iesvētīta par godu Solovetsky Zosima un Savvaty brīnumdarītājiem. Klostera dibinātājs nav zināms. Afanasijs Firsovičs Olisovs, kurš dzīvoja netālu no klostera, nolēma uzcelt jaunu templi. Templis kļuva par draudzi. Tajā bija Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām. Draudzes locekļi cienīja šo ikonu kā brīnumainu.
Diemžēl klosteris nodega šausmīgā ugunsgrēkā 1701. gadā. Un tolaik valdošais baznīcu tips (daudzu šķautņu arhitektūra), kāds bija daudzām Ņižņijnovgorodas baznīcām, 17. gadsimtā gandrīz pilnībā izzuda.
Pēc tam, kad šajā vietā tika uzcelts jauns templis par godu Glābējam, kas nav radīts ar rokām, un Sergijam Brīnumdarītājam. Kad baznīca tika atjaunota, tā tika iesvētīta par godu Sergijam no Radoņežas. Bet templim bija nepieciešams kapitālais remonts. 1838. gadā tas tika remontēts, taču tas pilnībā neglāba baznīcas ēku. Tāpēc tas tika atdzīvināts jau 1865. gadā. Arhitektūras ziņā tās formas ļoti līdzinājās tradicionālajām senkrievu baznīcām. Tie tika apzināti iespiesti. Un tikai 1872. gadā baznīcas lietvedis vērsās pie Kilevenes ar lūgumu pabeigt dievkalpojumam papildu laukumu izbūvi. Pēc tam viņi projektēja un pabeidza ovālos zvanu torņus sānos, kas pārkāpa tempļa mākslinieciskā tēla integritāti, bet deva papildu vietu.
