Lielākā daļa no mums zina, kas ir Radoņežas Sergijs. Viņa biogrāfija ir interesanta daudziem cilvēkiem, pat tiem, kas atrodas tālu no baznīcas. Viņš nodibināja Trīsvienības klosteri netālu no Maskavas (šobrīd tas ir Trīsvienības-Sergija Lavra), daudz darīja krievu baznīcas labā. Svētais kaislīgi mīlēja savu Tēvzemi un pielika daudz pūļu, lai palīdzētu saviem cilvēkiem izdzīvot visās katastrofās. Par mūka dzīvi uzzinājām, pateicoties viņa domubiedru un mācekļu rokrakstiem. Epifānija Gudrā darbs "Radonežas Sergija dzīve", ko viņš sarakstījis 15. gadsimta sākumā, ir vērtīgs informācijas avots par svētā dzīvi. Visi pārējie manuskripti, kas parādījās vēlāk, lielākoties ir viņa materiālu adaptācijas.
Dzimšanas vieta un laiks
Nav precīzi zināms, kad un kur dzimis topošais svētais. Viņa māceklis Epifānija Gudrais mūka biogrāfijā par to runā ļoti sarežģīti.formā. Vēsturnieki saskaras ar sarežģītu šīs informācijas interpretācijas problēmu. Pētot 19. gadsimta baznīcas rakstus un vārdnīcas, tika noskaidrots, ka Radoņežas Sergija dzimšanas diena, visticamāk, ir 1319. gada 3. maijs. Tiesa, daži zinātnieki mēdz izmantot citus datumus. Nav zināma arī zēna Bartolomeja (tāds bija svētā vārds pasaulē) precīza dzimšanas vieta. Epifānija Gudrais norāda, ka topošā mūka tēvu sauca par Kirilu, bet viņa māte bija Marija. Pirms pārcelšanās uz Radoņežu ģimene dzīvoja Rostovas Firstistē. Tiek uzskatīts, ka Svētais Radoņežas Sergijs ir dzimis Rostovas apgabala Varnitsy ciemā. Kristībā zēnam tika dots vārds Bartolomejs. Vecāki viņu nosauca apustuļa Bartolomeja vārdā.
Bērnība un pirmie brīnumi
Bartolomeja vecāku ģimenē bija trīs dēli. Mūsu varonis bija otrais bērns. Viņa divi brāļi Stefans un Pēteris bija gudri bērni. Viņi ātri apguva burtu, iemācījās rakstīt un lasīt. Bet Bartolomejam netika doti nekādi pētījumi. Neatkarīgi no tā, kā vecāki viņu rāja, nedz mēģināja sarunāties ar skolotāju, zēns nevarēja iemācīties lasīt, un svētās grāmatas viņam nebija pieejamas. Un tad notika brīnums: pēkšņi Bartolomejs, topošais svētais Radoņežas Sergijs, atpazina vēstuli. Viņa biogrāfija liecina par to, kā ticība Tam Kungam palīdz pārvarēt visas dzīves grūtības. Epifānija Gudrais stāstīja par jaunatnes brīnumaino mācīšanos lasīt un rakstīt savā dzīvē. Viņš stāsta, ka Bartolomejs ilgi un smagi lūdzis, lai Dievs palīdz viņam iemācīties rakstīt un lasīt, lai apgūtu Svētos Rakstus. Un kādu dienu, kad tēvs Kirils sūtīja savu dēlumeklēdams zirgus ganībās, Bartolomejs zem koka ieraudzīja vecu vīru melnā halātā. Zēns ar asarām acīs stāstīja svētajam par savu nespēju mācīties un lūdza viņu lūgt par viņu Tā Kunga priekšā.
Vecākais viņam teica, ka no šīs dienas puika sapratīs burtus labāk nekā viņa brāļi. Bartolomejs uzaicināja svēto uz savu vecāku māju. Pirms apmeklējuma viņi iegāja kapelā, kur jaunieši bez vilcināšanās skaitīja psalmu. Tad viņš steidzās ar savu ciemiņu pie vecākiem, lai viņus iepriecinātu. Kirils un Marija, uzzinājuši par brīnumu, sāka slavēt To Kungu. Kad vecākais jautāja, ko nozīmē šī apbrīnojamā parādība, viņi no viesa uzzināja, ka viņu dēlu Bartolomeju dzemdē Dievs iezīmējis. Tātad, kad Marija īsi pirms dzemdībām ieradās baznīcā, bērns mātes klēpī trīs reizes kliedza, kad svētie dziedāja liturģiju. Šis stāsts par Epifāniju Gudro ir atspoguļots mākslinieka Ņesterova gleznā "Vīzija jaunatnei Bartolomejam".
Pirmie varoņdarbi
Ko vēl Sv. Radoņežas Sergijs savā bērnībā iezīmēja stāstos par Epifāniju Gudro? Svētā māceklis ziņo, ka pat pirms 12 gadu vecuma Bartolomejs ievērojis stingru gavēni. Trešdien un piektdien viņš neko neēda, pārējās dienās ēda tikai ūdeni un maizi. Naktīs puika bieži negulēja, veltot laiku lūgšanām. Tas viss bija strīda objekts starp zēna vecākiem. Mēriju samulsināja šie pirmie viņas dēla varoņdarbi.
Pārcelšanās uz Radoņežu
Drīz Kirila un Marijas ģimene kļuva nabadzīga. Viņi bija spiesti pārcelties uz mājokli Radoņežā. Tas notika ap plkst1328-1330. Zināms arī ģimenes noplicināšanas iemesls. Tas bija grūtākais laiks Krievijā, kas atradās Zelta ordas pakļautībā. Bet ne tikai tatāri pēc tam aplaupīja mūsu ilgi cietušās dzimtenes ļaudis, uzliekot viņiem neciešamas nodevas un veicot regulārus reidus apmetnēs. Tatāru-mongoļu hani paši izvēlējās, kurš no krievu prinčiem valdīs tajā vai citā Firstistē. Un tas bija ne mazāk grūts pārbaudījums visai tautai kā Zelta ordas iebrukums. Galu galā šādas "vēlēšanas" pavadīja vardarbība pret iedzīvotājiem. Pats Radoņežas Sergijs par to bieži runāja. Viņa biogrāfija ir spilgts piemērs nelikumībām, kas tajā laikā notika Krievijā. Rostovas Firstiste nonāca Maskavas lielkņaza Ivana Daniloviča rokās. Topošā svētā tēvs savāca mantas un ar ģimeni pārcēlās no Rostovas uz Radoņežu, vēloties pasargāt sevi un savus tuviniekus no laupīšanas un trūkuma.
Mūžs klosterī
Kad Sergijs no Radoņežas noteikti piedzima, nav zināms. Bet par viņa bērnību un jaunības dzīvi esam saņēmuši precīzas vēsturiskas ziņas. Ir zināms, ka viņš pat bērnībā dedzīgi lūdza. Kad viņam bija 12 gadu, viņš nolēma dot klostera solījumu. Kirils un Marija pret to neiebilda. Tomēr viņi izvirzīja savam dēlam nosacījumu: viņam jākļūst par mūku tikai pēc viņu nāves. Galu galā Bartolomejs galu galā kļuva par vienīgo atbalstu un atbalstu vecāka gadagājuma cilvēkiem. Līdz tam laikam brāļi Pēteris un Stefans jau bija izveidojuši savas ģimenes un dzīvoja atsevišķi no vecajiem vecākiem. Zēnam nebija ilgi jāgaida: drīz Kirils un Marija nomira. Pirms savas nāves viņi saskaņā ar tā laika ieradumu Krievijāvispirms viņi nodeva klostera zvērestus un pēc tam shēmu. Pēc vecāku nāves Bartolomejs devās uz Khotkovo-Pokrovsky klosteri. Tur viņa brālis Stefans, kurš jau bija atraitnis, nodeva klostera solījumu. Brāļi šeit bija neilgu laiku. Tiecoties pēc "stingrākā klostera", viņi Končuras upes krastos nodibināja tuksnešus. Tur, nomaļā Radoņežas meža vidū, 1335. gadā Bartolomejs uzcēla nelielu koka baznīcu, kas nosaukta Svētās Trīsvienības vārdā. Tagad tās vietā stāv katedrāles baznīca Svētās Trīsvienības vārdā. Brālis Stefans drīz pārcēlās uz Epifānijas klosteri, nespēdams izturēt askētisko un pārāk skarbo dzīvesveidu mežā. Jaunā vietā viņš kļūs par abatu.
Un Bartolomejs, palicis pilnīgi viens, piezvanīja hegumenam Mitrofanam un paņēma tonzūru. Tagad viņš bija pazīstams kā mūks Sergijs. Tobrīd viņam bija 23 gadi. Drīz vien mūki sāka pulcēties pie Sergija. Baznīcas vietā tika izveidots klosteris, ko mūsdienās sauc par Trīsvienības-Sergija lavru. Tēvs Sergijs šeit kļuva par otro abatu (pirmais bija Mitrofans). Abati saviem audzēkņiem rādīja lielas uzcītības un pazemības piemēru. Pats mūks Sergijs no Radoņežas nekad neņēma žēlastības dāvanas no draudzes locekļiem un aizliedza to darīt, mudinot dzīvot tikai no sava darba augļiem. Klostera un tā abata godība pieauga un sasniedza Konstantinopoles pilsētu. Ekumēniskais patriarhs Filotejs ar īpašu vēstniecību nosūtīja svētajam Sergijam krustu, shēmu, paramanu un vēstuli, kurā viņš godināja rektoru par tikumīgo dzīvi un ieteica klosterī ieviest kanēli. Klausoties šoieteikumus, Radoņežas abats savā klosterī ieviesa komunālo hartu. Vēlāk to pieņēma daudzos Krievijas klosteros.
Kalpošana Tēvzemei
Radonežas Sergijs izdarīja daudz noderīgas un laipnas lietas savas dzimtenes labā. Šogad tiek atzīmēta viņa dzimšanas 700. gadadiena. D. A. Medvedevs, būdams Krievijas Federācijas prezidents, parakstīja dekrētu par šī neaizmirstamā un visai Krievijai nozīmīgā datuma atzīmēšanu. Kāpēc svētā dzīvei valsts līmenī tiek piešķirta tik liela nozīme? Jebkuras valsts neuzvaramības un neiznīcināmības galvenais nosacījums ir tās iedzīvotāju vienotība. Tēvs Sergijs to ļoti labi saprata savā laikā. Tas ir acīmredzams arī mūsu šodienas politiķiem. Tas ir labi zināms par svētā miera veicināšanu. Tā aculiecinieki apgalvoja, ka Sergijs ar lēnprātīgiem, klusiem vārdiem spējis atrast ceļu uz jebkura cilvēka sirdi, ietekmēt rūdītākās un rupjākās sirdis, aicinot cilvēkus uz mieru un paklausību. Bieži vien svētajam bija jāsamierina karojošās puses. Tāpēc viņš aicināja krievu prinčus apvienoties, atmetot visas domstarpības un pakļauties Maskavas prinča varai. Tas vēlāk kļuva par galveno nosacījumu atbrīvošanai no tatāru-mongoļu jūga. Sergijs no Radoņežas sniedza nozīmīgu ieguldījumu Krievijas uzvarā Kuļikovas kaujā. Īsi par to runāt nav iespējams. Lielkņazs Dmitrijs, kurš vēlāk saņēma iesauku Donskojs, pirms kaujas ieradās pie svētā, lai lūgtu un lūgtu padomu, vai krievu armijai ir iespējams stāties pretī bezdievīgajiem. Orda Khan Mamai pulcēja neticamu armiju, lai uz visiem laikiem paverdzinātu Krievijas iedzīvotājus.
Mūsu Dzimtenes cilvēkus pārņēma lielas bailes. Galu galā nevienam vēl nav izdevies pārspēt ienaidnieka armiju. Svētais Sergijs atbildēja uz prinča jautājumu, ka Dzimtenes aizstāvēšana ir labdarība, un svētīja viņu par lielu cīņu. Kam piemīt tālredzības dāvana, svētais tēvs paredzēja Dmitrijam uzvaru pār tatāru khanu un sveiku un veselu atgriešanos mājās ar atbrīvotāja godību. Pat tad, kad lielkņazs redzēja neskaitāmo ienaidnieka armiju, viņā nekas nesašķobījās. Viņš bija pārliecināts par uzvaru nākotnē, par ko viņu svētīja pats Svētais Sergijs.
Svētā klosteri
Radoņežas Sergija gads tiek atzīmēts 2014. gadā. Īpaši lieli svētki šajā gadījumā gaidāmi viņa dibinātajās baznīcās un klosteros. Papildus Trīsvienības-Sergija Lavrai svētais uzcēla šādus klosterus:
• Pasludināšana Kiržačas pilsētā Vladimiras apgabalā;
• Visockas klosteris Serpuhovas pilsētā;
• Staro-Golutvin netālu no Kolomnas pilsētas Maskavas apgabalā;
• Svētā Jura klosteris pie Kļazmas upes.
Visos šajos klosteros svētā tēva Sergija mācekļi kļuva par abatiem. Savukārt viņa mācības sekotāji nodibināja vairāk nekā 40 klosterus.
Brīnumi
Radonežas Sergija dzīve, ko sarakstījis viņa māceklis Epifānija Gudrais, stāsta, ka savulaik Trīsvienības-Sergija Lavras prāvests paveicis daudzus brīnumus. Neparastas parādības pavadīja svēto visu viņa dzīvi. Pirmais no tiem bija saistīts ar viņa brīnumaino dzimšanu. Šis ir gudrā cilvēka stāsts par to, kā bērns Marijas, svētā mātes, klēpī,liturģijas laikā templī viņš kliedza trīs reizes. Un to dzirdēja visi cilvēki, kas tajā bija. Otrs brīnums ir zēna Bartolomeja mācība lasīt un rakstīt. Tas tika detalizēti aprakstīts iepriekš. Ir zināms arī par šādu dīvu, kas saistīta ar svētā dzīvi: jaunatnes augšāmcelšanās caur tēva Sergija lūgšanām. Netālu no klostera dzīvoja taisnīgs vīrs, kuram bija spēcīga ticība svētajam. Viņa vienīgais dēls, jauns zēns, bija nāvīgi slims. Tēvs uz rokām atveda bērnu uz svēto klosteri pie Sergija, lai viņš lūgtos par viņa atveseļošanos. Bet puisis nomira, kamēr viņa vecāks iesniedza savu lūgumu rektoram. Nemierināmais tēvs devās sagatavot zārku, lai tajā ieliktu dēla līķi. Un svētais Sergijs sāka dedzīgi lūgt. Un notika brīnums: zēns pēkšņi atdzīvojās. Kad sirds salauztais tēvs atrada savu bērnu dzīvu, viņš slavēdams metās ceļos pie godājamā kājām.
Un abats lika viņam piecelties no ceļiem, paskaidrojot, ka šeit nav nekāda brīnuma: zēns vienkārši kļuva auksts un vājš, kad tēvs viņu aiznesa uz klosteri, sasildījās siltā kamerā un sāka kustēties. Taču vīrieti pierunāt neizdevās. Viņš uzskatīja, ka svētais Sergijs ir parādījis brīnumu. Mūsdienās ir daudz skeptiķu, kuri šaubās, ka mūks ir darījis brīnumus. To interpretācija ir atkarīga no tulka ideoloģiskās pozīcijas. Visticamāk, ka cilvēks, kas ir tālu no ticības Dievam, labprātāk nekoncentrēsies uz šādu informāciju par svētā brīnumiem, atrodot tiem citu, loģiskāku izskaidrojumu. Bet daudziem ticīgajiem stāsts par dzīvi un visiem notikumiem, kas saistīti ar Sergiju, ir īpašs,garīgo nozīmi. Tā, piemēram, daudzi draudzes locekļi lūdz, lai viņu bērni iemācītos lasīt un rakstīt un veiksmīgi nokārtotu pārejas un iestājeksāmenus. Galu galā arī jaunais Bartolomejs, topošais svētais Sergijs, sākumā arī nevarēja pārvarēt pat studiju pamatus. Un tikai dedzīga lūgšana Dievam noveda pie tā, ka notika brīnums, kad zēns brīnumainā kārtā iemācījās lasīt un rakstīt.
Godātāja vecums un nāve
Radonežas Sergija dzīve mums ir bezprecedenta varoņdarbs, kalpojot Dievam un Tēvzemei. Ir zināms, ka viņš nodzīvoja līdz sirmam vecumam. Kad viņš gulēja uz nāves gultas, paredzot, ka drīz parādīsies Dieva tiesas priekšā, viņš pēdējo reizi aicināja brāļus pēc pamācības. Pirmkārt, viņš mudināja savus audzēkņus”bīties no Dieva” un nest cilvēkiem”dvēseles tīrību un neviltotu mīlestību”. Abats nomira 1392. gada 25. septembrī. Viņš tika apbedīts Trīsvienības katedrālē.
Godātāja godināšana
Nav dokumentētu pierādījumu tam, kad un kādos apstākļos cilvēki Sergiju sāka uztvert kā taisnīgu cilvēku. Daži zinātnieki sliecas uzskatīt, ka Trīsvienības klostera prāvests tika kanonizēts 1449.-1450.gadā. Pēc tam metropolīta Jonas vēstulē Dmitrijam Šemjakam Krievijas baznīcas primāts sauc Sergiju par godāto, ierindojot viņu starp brīnumdarītājiem un svētajiem. Taču ir arī citas versijas par viņa kanonizāciju. Radoņežas Sergija diena tiek svinēta 5. (18.) jūlijā. Šis datums ir minēts Pachomius Logothetes rakstos. Tajos viņš stāsta, ka šajā dienā tika atrastas lielā svētā relikvijas.
Visā Trīsvienības katedrāles vēsturē šī svētnīca atstāja savus mūrus tikai nopietnu draudu gadījumā no ārpuses. Tādējādi divi ugunsgrēki, kas notika 1709. un 1746. gadā, izraisīja svētā relikviju izņemšanu no klostera. Kad Napoleona vadītā franču iebrukuma laikā krievu karaspēks pameta galvaspilsētu, Sergija mirstīgās atliekas tika nogādātas Kirillo-Belozerskas klosterī. 1919. gadā PSRS ateistiskā valdība izdeva dekrētu par svētā relikviju atklāšanu. Pēc šīs nepatīkamās darbības veikšanas mirstīgās atliekas kā eksponātu tika pārvestas uz Sergijevska Vēstures un mākslas muzeju. Šobrīd svētā relikvijas glabājas Trīsvienības katedrālē. Ir arī citi viņa rektora piemiņas datumi. 25. septembris (8. oktobris) - Radoņežas Sergija diena. Šis ir viņa nāves datums. Tie arī piemin Sergiju 6. (19.) jūlijā, kad tiek pagodināti visi svētie Trīsvienības-Sergija Lavras mūki.
Baznīcas godātāja godam
Sergijs no Radoņežas jau sen tiek uzskatīts par vienu no visvairāk cienītajiem svētajiem Krievijā. Viņa biogrāfija ir pilna ar faktiem par nesavtīgu kalpošanu Dievam. Viņam ir veltīti daudzi tempļi. Maskavā vien to ir 67. Starp tiem ir Radoņežas Sergija baznīca Bibirevo, Radoņežas Sergija katedrāle Visokopetrovsky klosterī, Radoņežas Sergija baznīca Krapivņikos un citas. Daudzi no tiem tika uzcelti XVII-XVIII gs. Dažādos mūsu dzimtenes reģionos ir daudz baznīcu un katedrāļu: Vladimirā, Tulā, Rjazaņā, Jaroslavļā, Smoļenskā un tā tālāk. Ārzemēs pat ir klosteri un svētnīcas, kas dibinātas par godu šim svētajam. Starp tiem ir arī templisSv. Radoņežas Sergijs Johannesburgas pilsētā Dienvidāfrikā un Sergija Radoņežas klosteris Rumijas pilsētā Melnkalnē.
Gāverendes attēli
Ir vērts atcerēties arī daudzās ikonas, kas radītas par godu svētajam. Tās senākais attēls ir izšūts vāks, kas tapis 15. gadsimtā. Tagad tas atrodas Trīsvienības-Sergija Lavras sakristejā.
Viens no Andreja Rubļeva slavenākajiem darbiem ir "Sv. Radoņežas Sergija ikona", kurā ietvertas arī 17 svētā dzīves pazīmes. Viņi rakstīja par notikumiem, kas saistīti ar Trīsvienības klostera abatu, ne tikai ikonas, bet arī gleznas. Starp padomju māksliniekiem šeit var atšķirt M. V. Ņesterovu. Ir zināmi šādi viņa darbi: “Radoņežas Sergija darbi”, “Sergija jaunība”, “Vīzija jaunatnei Bartolomejam”.
Sergijs no Radoņežas. Īsa viņa biogrāfija, visticamāk, nespēs pastāstīt par to, kāds viņš bija izcils cilvēks, cik daudz viņš darīja savas Tēvzemes labā. Tāpēc mēs sīki pakavējāmies pie svētā biogrāfijas, par kuru informācija galvenokārt tika ņemta no viņa mācekļa Epifānija Gudrā darbiem.
