Mūsdienu cilvēks ir zaudējis patieso nozīmi daudziem ļoti svarīgiem vārdiem, piemēram, mīlestība, godīgums, šķīstība un citi. Vārds "dievbijība" nav izņēmums. Krievu valodā tas parādījās kā mēģinājums iztulkot grieķu ευσέβεια (evsebia) - cieņa pret vecākiem, priekšniekiem, brāļiem un māsām, pateicība, bailes no Dieva, Dieva pielūgsme, pareiza attieksme pret visu, ko cilvēks satiek dzīvē.
"Tulkojums" mūsdienu valodā
Kā vārdu "dievbijība" var saprast mūsdienu ateists? Dievbijība ir divu jēdzienu kombinācija: "labs" un "gods". Ar vārdiem "labs", "labs" viss ir vienkārši – tie nozīmē visu labo, labo, pozitīvo. Bet ar vārdu "gods" ir grūtāk. Gods ir gan gods, gan cieņa, gan cieņa, gan šķīstība, gan tīrība. "Godīgi" -ne tikai patiess, bet arī uzticams. Ja tā padomā, izrādās, ka tā ir ārkārtīgi pozitīva cilvēka īpašība no apkārtējo puses. Kaut kas līdzīgs reputācijai. Bet reputācija var būt laba vai slikta, un gods ir vai nav. Nav iespējams būt "ļaunajam" vai "ļaunajam". Tas ir, mūsdienu cilvēka izpratnē "dievbijība" ir jēdziena "gods" pastiprināta pozitīva nozīme.
Pareizticīgās baznīcas svētie tēvi par dievbijību
Labākās kristiešu grāmatas par dievbijību - Vecā un Jaunā Derība. Bet pareizi tos var saprast, tikai lasot pareizticīgo baznīcas svēto tēvu darbus. Šie cilvēki ar īpaši tīru dzīvi, darbiem, atteikšanos no jebkādām pārmērībām piesaistīja Svēto Garu, kas viņiem atklāja Svēto Rakstu patieso nozīmi. Var teikt, ka viss, ko rakstījuši svētie, teologi, runā tieši par patiesu Dieva pielūgšanu. Kādi dievbijības veidi pastāv?
"Pirmais - lai negrēkotu, otrs - grēkojot, lai paciestu tās bēdas, kas nāk, trešais veids ir, ja neciešam bēdas, raudam par pacietības trūkumu…" (Sv. Marks askēts).
"Īsta dievbijība sastāv ne tikai no ļauna nedarīšanas, bet arī par to nedomāšanas" (Sv. Simeons Jaunais teologs).
Baznīcas tulkojums
Ko šis vārds nozīmē pareizticīgās baznīcas izpratnē? Dievbijība ir labā godināšana. Tā kā ticīgajamlabs ir Dievs, tad attiecīgi šī vārda kristīgā izpratne ir Radītāja godināšana, pagodināšana caur Kristus baušļu izpildi. "Kungs, glāb dievbijīgos…" - dievkalpojuma laikā garīdznieki ik dienas vēršas pie Dieva. "Un uzklausiet mūs (mūs)…" - viņi pabeidz apelāciju. Tas ir, baznīcas lūgšanas teksts liek domāt, ka pats fakts, ka cilvēks atrodas templī, piedalās dievkalpojumā, jau apliecina, ka viņš slavē Dievu. Tas ir slazds. Ir svarīgi atcerēties, ka lūgšanas vārdi tiek saukti par dievbijīgiem cilvēkiem, lai atgādinātu viņiem, ka viņiem jācenšas dzīvot saskaņā ar šo definīciju.
Demonstratīva dievbijība
Diemžēl daudzi baznīcā ejoši cilvēki šajos vārdos uzskata sevi par neizsmeļamu iedomības barošanas avotu. Līdz ar to dzimst demonstratīvs dievbijības veids - vēlme parādīt visiem apkārtējiem un uzsvērt viņu augsto cieņu: "Es pagodinu Dievu!" Pēdējais, bet ne mazāk svarīgi, tieši tāpēc vārda "dievbijība" nav sastopama vairuma mūsdienu cilvēku leksikā: tā nozīme ir sagrozīta un saistīta ar ārišķīgu reliģiozitāti, liekulību, pompozitāti un bruņnieciskumu. Bet galvenais iemesls, kāpēc šis vārds ir pazudis no ikdienas, protams, ir tas, ka cilvēku galvās un sirdīs nav pašas Dieva pielūgsmes.
Tēva ticība dēlam
Un tam vajadzētu būt šādi. Pieņemsim, ka dēls runā ar savu tēvu, kuru viņš ļoti mīl un ciena. Tēvs viņam saka: "Es priecājos, ka tu ar mani esi godīgs cilvēks."Dēls šajā laikā atceras, kā viņš brokastīs meloja, ka jau ir iztīrījis istabu. Viņam, protams, kļūst kauns. Zēns atzīstas tēvam, ka rīkojies negodīgi (kas līdzīgs notiek grēksūdzes laikā). Tad dēls skaļi un prātīgi dod tēvam vārdu, ka turpmāk viņš pieliks visas pūles, lai viņš vairs nemelotu. Tātad baznīcas lūgšanas laikā pareizticīgo baznīcā cilvēks dzird: "Kungs, glāb dievbijīgos …". Viņš saprot, ka nav gluži dievbijīgs vai viņam vispār nav tiesību atsaukties uz šo vārdu. Tad (parasti) viņam ir liela vēlme sasniegt patiesu dievbijību.
Skats no ārpuses
Ir arī pretēja problēma. Cilvēks, kurš sāk bieži apmeklēt baznīcu, dala žēlastību, ievēro gavēni, lūdzas mājās, neizbēgami ir pakļauts stingrai kolēģu, mājinieku un paziņu spriedumam. It īpaši, ja viņš bieži dalās iespaidos par dievkalpojumiem vai svētceļojumiem. Nesteidzieties nekavējoties uzkarināt šādam cilvēkam apkaunojošu stigmu. Mēs nevaram zināt, kas viņu īsti virza. Mēs nedrīkstam aizmirst par "nevainīguma prezumpciju". Iespējams, šķietamais lielībnieks bieži runā par baznīcu, lai dalītos savā priekā. Vairums ticīgo piedzīvo neatvairāmu vēlmi "pievilkt" uz templi ikvienu, kas ieraut viņu acīs. Viņiem tur ir labi. Tāpēc viņi ļoti vēlas, lai visi apkārtējie zinātu, kas viņiem brīvprātīgi atņemts. Un pats galvenais, ne viss, kas tiek darīts redzamā vietā, tiek darīts izrādīšanai.
Dievbijīga sieviete
Sievietes dievbijība… Nozīmetā vārdus vai drīzāk frāzes vislabāk var izskaidrot ar konkrētu piemēru.
Sievietes dievbijība noteikti atspoguļojas izskatā. Apģērbam nav noteiktas īpašas stingras prasības, izņemot vienu: "Sieva, kas lūdzas ar atsegtu galvu… apkauno galvu…" Taču cilvēka iekšējais stāvoklis vienmēr atspoguļojas ārējā izskatā. Ja sievietes dvēselē viss iet pareizi, tad viņa pati pamazām atteiksies no kosmētikas un rotaslietu lietošanas, vismaz apmeklējot baznīcu. Augstpapēžu kurpēs kājas ļoti ātri nogurst, un tas nozīmē, ka divu stundu dienestu nav iespējams aizstāvēt, nekaitējot veselībai. Paklanīšanās īsos, šauros svārkos ir vienkārši neērti. Taču galvenā prasība sievietei, kas tiecas pēc patiesas dievbijības, ir šķīstība, tas ir, vēlme, arī pēc izskata, radīt apstākļus (gan sev, gan apkārtējiem), kas atvieglo lūgšanu, nevis novērš uzmanību no tās.
Dievmāte, protams, ir sieviešu kristiešu dievbijības piemērs. Savas zemes dzīves laikā viņa necentās greznoties ne ar košām drēbēm, ne rotaslietām. Visa Viņas uzmanība tika veltīta lūgšanai, kontemplācijai, Svēto Rakstu lasīšanai, lasītā pārdomām, rokdarbiem. Viņai patika pavadīt laiku klusumā, vientulībā un tikai izgāja no mājas, lai apmeklētu templi.
Viss pareizticīgās sievietes izskats ir savdabīga dievbijības forma. Dievu var pagodināt arī veselīga dzīvesveida radītais skaistums, izceļot to ar pieticību, kārtīgumu un gaumīgu apģērbu. Parasti Dieva pielūgšanu izsaka vēlme radīt veselīguattiecības ģimenē un darbā, pašizpausme kā sievai, mātei vai visas dzīves veltīšana Dievam (monasticism).
Kā izpaužas dievbijība
Kas tad ir dievbijība? Vārda nozīme sniedz tikai neskaidru priekšstatu par to. Tās tradicionālā izpratne ietver, pirmkārt, regulāru dievkalpojumu apmeklēšanu, piedalīšanos sakramentos, visu baznīcas priekšrakstu ievērošanu, gavēni un lūgšanu noteikuma izpildi mājās. Bet tie, kas strikti izpilda visus šos nosacījumus un tajā pašā laikā neko nemaina savā dzīvē, attiecībās ar apkārtējiem, ļoti ātri konstatē, ka nesasniedz vēlamo garastāvokli. Patiesi dievbijīgs cilvēks ir tas, caur kuru apkārtējie no viņa darbībām vai dzīves notikumiem redz Dieva mīlestību pret visiem cilvēkiem. Ikviens, kurš vismaz kaut kādā veidā rīkojas tā, kā Kristus būtu rīkojies viņa vietā, kurš visus savus vārdus un pat domas saista ar Dieva vērtējumu, patiesi godā Dievu. Tie, kuri ir saņēmuši atvieglojumu vai palīdzību no Dieva un labprāt dalās savā stāstā ar citiem, patiesi slavē Dievu. Un dievkalpojumi, lūgšanas, sakramenti un gavēnis tam tikai palīdz, tāpat kā zāles palīdz atgūt veselību. Neviens pacients nelepojas ar došanos uz fizikālo terapiju, taču katrs saprātīgs cilvēks klausa ārsta rīkojumus un pilda tos. Kristīgā dievbijība ir nesavtīga mīlestība pret Dievu, cilvēkiem un sevi.
Patiesas dievbijības būtība ir ļoti labi izskaidrota evaņģēlija epizodē, kad Kristus sarunājas ar samarieti pie akas. Tas ir tad, kad viņšpirmais teica, ka Dievs sagaida, lai cilvēki pielūgtu garā un patiesībā, nevis tikai vārdos. Ko nozīmē pielūgt garā un patiesībā? Lai pielūgtu Dievu, ebrejiem bija jādodas uz Jeruzalemi, bet samariešiem jākāpj Gerizima kalnā un jāupurē beigti dzīvnieki un putni. Dieva pielūgšana viņiem abiem ir kļuvusi par cieņu tradīcijām, par ierastu rutīnu. Tā ir miesas pielūgšana bez jebkādas gara līdzdalības (tas pats tagad notiek ar daudziem kristiešiem, kuriem visa dievbijība ir dievkalpojuma turēšana).
Jēzus apsolīja samarietei pie Jēkaba akas, ka nav tālu laiks, kad patiesie Dieva pielūdzēji Viņu pielūgs garā un patiesībā. Nevajadzēs kāpt kalnā vai pārvarēt attālumu no dzimtās pilsētas uz Jeruzalemi, nesot Dievam nevajadzīgu upuri (galu galā viss materiālais šajā pasaulē jau pieder Viņam). Pietiek sirsnīgi vērsties pie Radītāja savā sirdī, nevis pēc tradīcijas vai ieraduma.
