Siktivkaras un Vorkutas diecēze. Siktivkaras diecēzes atdalīšana

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Pirms atdalīšanas Siktivkaras diecēze okupēja Komi Republikas teritoriju. Tas atrodas Krievijas ziemeļaustrumu daļā. Ziemeļos un ziemeļaustrumos Komi robežojas ar Arhangeļskas apgabalu, austrumos - ar Tjumeņas apgabalu, dienvidaustrumos - ar Sverdlovskas apgabalu, dienvidos - ar Permas apgabalu un dienvidrietumos - ar Kirovas apgabalu. Lielāko daļu republikas teritorijas aizņem taiga. Šeit ir tikai dažas pilsētas: Siktivkaras Republikas galvaspilsēta Vorkuta, Uhta, Pečora, Vuktila, Inta, Sosnogorska, Usinska, Emva, Mikuna.

Sv. Stefans

Siktivkaras diecēze tika dibināta aptuveni pirms 650 gadiem. XIV gadsimtā Komi zemē atradās pagānu - rietumu permiešu vai zyryans - apmetnes. Vienā no pilsētām, kas robežojas ar viņu - Ustjugā - piedzima topošais svētais Stefans. Pat bērnībā viņš iepazinās ar cilvēku valodu un paražām, kuru vidū viņš vēlāk vadīja misionāru darbu. Svētais nevēlējās atbalstīt viņu rusifikācijas procesu kopā ar zīriešu kristībām. Tāpēc viņš izveidoja Zyryanskayarakstot uz vietējām rūnām un tulkotām liturģiskajām grāmatām un Bībeli zyryan valodā. Tas nozīmē, ka svētais Stefans komi kļuva par to pašu, ko Kirils un Metodijs bija Krievijai.

Hierarhs sāka sludināt evaņģēliju no Ust-Vimas, galvenās zīriešu apmetnes. Uzvarējis vietējo burvi strīdā, viņš ar lieliem panākumiem sāka sludināt kristietību Komi zemē. Lieliskais Stefana uzceltais templis Ustvimā kļuva par sava veida skaistuma sprediķi. Pagāni ieradās tikai apbrīnot baznīcu un tās dekorācijas. Visā Zirjanskas zemē svētais sāka būvēt baznīcas un gleznot tām ikonas. Papildus apustuliskajam darbam Stefanu uztrauca arī ikdienas maize cilvēkiem, kas apgaismoja, kas izpelnījās zīriešu mīlestību un uzticību.

Permas diecēzes izveide

1383. gadā tika izdots baznīcas dekrēts, ko atbalstīja lielkņazs Dimitrijs Donskojs, par Permas diecēzes izveidi Komi zemē ar Sv. Stefana paaugstināšanu par bīskapu. Šī bīskapija kļuva par pirmo krievu diecēzi nekrievu tautu vidū. XV gadsimts zīriešiem deva trīs svētos - bīskapus Gerasimu, Pitirimu un Jonu. Četri svētie kļuva par Komi zemes patroniem. Bīskapija tajā laikā saucās Permas-Vologdas. 1564. gadā diecēzes vadība pārcēlās uz Vologdu, un tā kļuva pazīstama kā Vologda-Lielā Perma. Pēc tam zīriešu ganāmpulks bija daļa no pirmās Vjatkas, pēc tam Tobolskas diecēzes.

Siktivkaras un Vorkutas diecēzes izskats

Gandrīz līdz 20. gadsimta beigām Komi zeme bija daļa no Arhangeļskas un Murmanskas diecēzes. Ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II dekrētu, kas datēts ar 1995. gada 6. oktobri, Komi Republikas teritorijā tika atjaunota neatkarīga Siktivkaras un Vorkutas diecēze, kas atdalīta no Arhangeļskas un Murmanskas.

Bīskapijas vadība tika uzticēta bīskapam Pitirimam (Pāvelam Pavlovičam Voločkovam). Savu jauno vārdu viņš saņēma 1984. gada 1. janvārī par godu svētajam Pitirimam, Ustvimskas brīnumdarītājam, klostera solījumu došanas laikā. Bīskapa iesvētīšana (ordinācija) pār viņu tika veikta 1995. gada 19. decembrī Maskavas Epifānijas katedrālē.

Atdalīšanas pamatojums

Kā redzams no vēstures, lielo bīskapiju sadrumstalošanās process mazākās norisinās gandrīz nepārtraukti, jau no pašiem pareizticības pastāvēšanas pirmsākumiem Krievijā un tās iekarotajās teritorijās. 2016. gada 16. aprīlī notika Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes sēde, kurā cita starpā tika izskatīts bīskapa Pitirima priekšlikums atdalīt jauno diecēzi no Siktivkaras - Vorkutas.

Par pamatojumu šāda priekšlikuma izteikšanai var uzskatīt šādus. Siktivkaras diecēze aizņem visu Komi Republikas teritoriju. Komi iedzīvotāju skaits ir aptuveni 856 831 cilvēks ar blīvumu 2,06 cilvēki uz 1 kvadrātkilometru. km. Republikas platība ir 416 774 kv. km. Tas stiepjas 1275 km garumā no dienvidrietumiem uz ziemeļaustrumiem. Tas viss kalpo par nopietnu pamatu teritorijas sadalīšanai saistībā ar fiziskoviena bīskapa nespēja regulāri apceļot tik plašu teritoriju un pilnībā atbalstīt draudzes.

Vēl viens svarīgs diecēzes sadalīšanas un pārdēvēšanas aspekts ir tas, ka tās nosaukumā jāiekļauj komi tautas vārds. Tādējādi tiek uzsvērts, ka krievu pareizticība apgaismo arī nekrievu cilvēku sirdis. Nosaukuma "Siktivkaras diecēze" vietā kā jauns nosaukums tika ierosināts "Siktivkaras un Komi-Zirjas diecēze".

Priekšlikuma izskatīšanas rezultāts

Pēc bīskapa Pitirima priekšlikuma izskatīšanas tika pieņemts lēmums par Vorkutas diecēzes veidošanu. Tika nolemts tā sastāvā iekļaut tos, kas atlasīti no Siktivkaras diecēzes:

• Ust-Cilimsky rajons;
• Izhmas reģions;
• Pečoras reģions;
• Vuktilas pilsētas rajons;
• Starptautiskais pilsētas rajons;
• Vorkutas pilsētas rajons;
• Usinskas pilsētas rajons.

Siktivkaras diecēzes pārvaldība tika uzticēta Vladika Pitirim ar Siktivkaras un Komi-Zirjanskas arhibīskapa titulu. Viens no Šujas diecēzes garīdzniekiem hegumens Jānis (Rudenko) kļuva par Vorkutas diecēzes vadītāju, piešķirot viņam Vorkutas un Usinska bīskapa titulu.

Bīskapija pirms šķiršanās

Siktivkaras diecēzē atdalīšanas brīdī bija 258 Krievijas pareizticīgo baznīcas draudzes, kas atradās Komi Republikas zemē. Uz viņasTeritorijā atrodas 4 sieviešu un 3 vīriešu klosteri. Papildus daudzām baznīcām diecēzē ir vairākas lūgšanu telpas. Viņi atrodas cietumos, slimnīcās, izglītības iestādēs, bērnu namos, pansionātā un veterānu slimnīcā. Bīskapija ietver īpašu cietuma dekanātu rajonu.

Atdalīšanas sekas

Siktivkaras diecēzes sadalīšanai vajadzētu radīt ievērojamu draudžu skaita pieaugumu. Viens no jautājumiem, kas sabiedrību satrauca saistībā ar sadalīšanu, bija, vai Vorkutas diecēzes priekšnieka amatā būtu lietderīgi iecelt garīdznieku no Ivanovas apgabala. Šāds lēmums ir saistīts ar to, ka šāda līmeņa vadītājam ir jābūt atbilstošai apmācībai. Siktivkaras diecēzes garīdznieku vidū diemžēl nebija piemērota kandidāta. Tāpēc par jauno bīskapu kļuva abats Jānis (Rudenko), Šujas diecēzes garīdznieks.

Kāpēc bija nepieciešams sadalīt diecēzi?

Jebkuras ziņas par Krievijas pareizticīgās baznīcas darbību tradicionāli un neizbēgami izraisa daudz negatīvu vērtējumu un komentāru, un pārsvarā no cilvēkiem, kuriem nav nekāda sakara ar baznīcu. Plašsaziņas līdzekļos parādījās jautājums, kāpēc bija nepieciešams sadalīt Siktivkaras diecēzi. Atbilde var būt šāda. Saistībā ar pieaugošo atjaunojamo baznīcu skaitu, jau 2011. gadā Krievijas Pareizticīgā Baznīca uzsāka lielo reģionālo diecēžu sadalīšanu mazākās. Tas bija saistīts ar to, ka bija nepieciešams samazināt draudžu skaitu uz vienu bīskapu, lai pievērstu lielāku uzmanībutika dots visiem. Šādas dalīšanas rezultātam vajadzētu būt ciešākai komunikācijai starp arhimācītājiem un draudzes locekļiem, jaunu baznīcu atvēršanai, jaunu kopienu veidošanai un jaunu priesteru ordinēšanai. Bijusī Siktivkaras un Vorkutas diecēze nav izņēmums.