Viena no cilvēcīgākajām vajadzībām ir vēlme meklēt Dievu. To pierāda fakts, ka visā cilvēces vēsturē nav bijusi neviena kultūra, kurā nebūtu augstāka prāta jēdziena, kas radīja pasauli un vada visu, kas tajā notiek. Cilvēki vienmēr ir tiecies pēc tā, taču viņi izvēlējās dažādus ceļus, dažreiz aizvedot tos pavisam citā virzienā.
Bīstama vieglprātība
Tālā ateisma un teohisma garās desmitgades, kas paceltas valsts politikas līmenī, mūsdienās ir nomainītas ar brīvību atzīt jebkuru reliģiju un kļūt par jebkura mūsu laikos izplatītā kulta piekritēju. Dabiska interese par garīgās dzīves jautājumiem ir kļuvusi par modi, kurai dažkārt seko, neiedziļinoties jaunizveidoto sludinātāju un "skolotāju" piedāvāto mācību būtībā.
Pašlaik novērotā virspusējā aizraušanās ar garīgumu ir saistīta ar ievērojamām briesmām, jo ticība ir tā dzīves joma, kas prasa zināšanas par tās likumiem un, bez šaubām, nepatiesa.pārliecība, ka jebkura reliģija ir labāka par ateismu, bieži noved pie ļoti bēdīgām sekām. Šo vieglprātīgo attieksmi pret ticības lietām izmanto reliģiskās grupas, ko sauc par sektām, lai savās rindās savervētu jaunus dalībniekus.
Jēdziena "sekta" nozīme
Pirms uzsākt sarunu par viņiem, derētu precizēt pašu šī termina nozīmi un paskaidrot, uz kādām reliģiskām struktūrām tas attiecas. Pats vārds "sekta" ir vienas saknes un pēc nozīmes līdzīgs tādam darbības vārdam kā "nogriezt", tas ir, atdalīt daļu no veseluma. Tā nav nejaušība, jo tas attiecas tieši uz grupām, kas ir atdalījušās no galvenajām pasaules reliģijām, kuras parasti uzskata par kristietību, budismu un islāmu.
Sektas pazīmes
Šodien pasaulē ir vairāki tūkstoši dažādu sektu, taču tās visas vieno kopīgas iezīmes, kas zināmā mērā piemīt katrai no tām. Parasti šīs sociālās parādības pētnieki pirmajā vietā izvirza sev raksturīgo reliģisko reklāmu - sava veida mārketingu, kas ļauj viņiem uzspiest savas mācības, piemēram, sava veida tirgus produktu, maksimālajam potenciālo patērētāju skaitam. Starp citu, tajā izmantotās tehnoloģijas ir tieši aizgūtas no tirdzniecības pasaules.
Turklāt sektas pazīmes ietver vairumam raksturīgo agresīvo raksturu, savās rindās iesaistot jaunus piekritējus, kuros plaši tiek izmantotas psiholoģiskā spiediena metodes. Tas jo īpaši attiecas uz totalitārajām sektām, kas tiks apspriestas tālāk.
Melošana kā vervēšanas un sistēmas metodeiekšējā hierarhija
Tāpat ļoti nozīmīga sektām raksturīgā iezīme ir tā sauktā duālā doktrīna – prakse, kurā vervētāji, vēloties pārvilināt citu prozelītu (jaunpievērsto biedru), slēpj no viņa ne tikai patieso organizācijas vēsturi un tās vadītāji, bet pat izkropļo, padarot pievilcīgāku pašu viņu mācību būtību.
Svarīga iezīme ir stingrā hierarhija, uz kuras pamata tiek veidota visa izglītības iekšējā struktūra. Parasti sektas dalībniekam ir jāiziet cauri vairākiem iniciācijas līmeņiem, no kuriem katrs tuvina apsolītās Patiesības zināšanām. Atbilstoši līmenim, kādā viņš šobrīd atrodas, tiek noteikts viņa statuss.
Pretenzijas uz nekļūdīgumu un prāta kontroli
Protams, katra sekta deklarē savu absolūto nemaldību un sava līdera pārākumu pār visiem citiem, arī pasaules vadošo reliģiju dibinātājiem. Katra no viņiem mācība pretendē uz Augstākās Patiesības izpausmi un nav pakļauta kritikai. Ikviens, kas to apšauba, parasti tiek saukts par "divkāju".
Ņemot vērā sektas raksturīgākās pazīmes, nevar aizmirst tādu tehniku, ko viņi izmanto kā savu biedru apziņas programmēšanu. Fakts ir tāds, ka cilvēki ar nestabilu psihi, stingru morāles kritēriju un garīgo zināšanu trūkumu parasti kļūst par sektantiem. Parasti viņi ir viegli ierosināmi, tāpēc viņi viegli atsakās no personīgās brīvības un ir gatavi izpildīt savu "skolotāju" norādījumus.
Pilnīga kontrole pār "patiesības nesējiem"
Vairumam sektu raksturīga iezīme ir pretenzijas uz savu biedru garīgo izvēlētību. Viņiem parasti tiek ieaudzināta doma, ka tikai viņi, kas ir vienas un tās pašas Augstākās Patiesības nesēji, ir jāglābj, un visi pārējie, kas nepiekrīt viņu uzskatiem, ir lemti bojāejai.
Un visbeidzot, iepriekš minētās sektas pazīmes būtu nepilnīgas, ja nemaz nerunājot par totālo sektantu dzīves kontroli, ko veic viņu garīgie vadītāji. No šī brīža viss viņas dzīvesveids atbilst vienreiz un uz visiem laikiem noteiktajiem noteikumiem. Vai jāsaka, ka tie atspoguļo tikai sektas un tās vadītāju intereses? Tas ietver arī pārmērīgas naudas prasības, kuru rezultātā parastie sektas locekļi bieži nolemj sevi un savas ģimenes ubagai.
Krievu sektu klasifikācija
Kultus un sektas Krievijā var nosacīti iedalīt vairākās grupās. Pirmais no tiem ietver tos, kuriem mūsu valstī ir diezgan sena vēsture. Tie ir vasarsvētki, adventisti un baptisti. Tas ietver arī luterāņus, kas ir atdalīti no galvenā kristiešu virziena.
Vēsturiski viņu biedri bija tādu etnisko grupu pārstāvji kā lietuvieši, poļi un vācieši. Tomēr aktīvas jaunu biedru vervēšanas rezultātā daudzi bijušie pareizticīgo kopienu locekļi pēdējos gados ir kļuvuši par prozelītiem.
Jaunizradušies augstāko patiesību īpašnieki
Nākamā diezgan lielā grupa sastāv nopseidokristīgās totalitārās sektas. Tie ietver struktūras, kas sevi dēvē par "Jauno apustulisko baznīcu", "Kristus baznīcu", "Ģimeni" un tā tālāk. Izmantojot savu piekritēju reliģiskās apziņas trūkumu, viņi visi, atsaucoties uz Svētajiem Rakstiem, izrauj no tiem tendenciozi atlasītus citātus, kurus izmanto ārpus konteksta, lai pierādītu izvirzītās nostājas.
Tiem seko arī ļoti plašs sektu saraksts, kas deklarē savu ekskluzīvo "jaunās atklāsmes" piederību. Slavenākie no tiem ir Jehovas liecinieki, Dieva Mātes centrs, mormoņi un bēdīgi slavenā Aum Shinrikyo sekta. Pēdējā ietver arī totalitāras, ekstrēmistiskas un pat teroristu sektas pazīmes. To 1987. gadā izveidoja Japānas Shoko Asahara, un tas kļuva bēdīgi slavens ar gāzes uzbrukumu Tokijas metro.
Okultas un sātaniskas sektas
Pēdējās desmitgadēs Krievijā no Rietumeiropas un Amerikas ir iekļuvušas tā sauktās New Age kustības sektas. Visām tām ir izteikts okults raksturs un tās ir atkarīgas no cilvēka paranormālo īpašību attīstības. Viņu piekritēji parasti ir cilvēki, kas sevi uzskata par ekstrasensiem un burvjiem, kā arī ir daudzu austrumu kultu piekritēji.
Tomēr starp dažādām reliģiskajām kustībām un virzieniem, kas veido sektas mūsdienu Krievijā, odiozākie ir tie, kas piekopj dažādus sātaniskus kultus. Viņu mežonīgais raksturs un izteiktskoncentrēšanās uz jaunatni nostāda šīs organizācijas vairākas sabiedrībai visbīstamākās. Tajos propagandētais vardarbības kults, seksuālā izlaidība un morāles principu noliegšana pamodina jaunākos instinktus joprojām trauslajos jauniešu prātos un mudina viņus ne tikai šķirties no sabiedrības, bet dažreiz arī uz noziedzību.
Sekta, kas nāca no Amerikas
Mūsdienās viena no daudzskaitlīgākajām sektām Krievijā ir starptautiskas reliģiskas organizācijas filiāle, kas sevi dēvē par Jehovas lieciniekiem. Tās galvenā mītne atrodas Ņujorkā, un tajā ir vairāk nekā astoņi miljoni biedru. Šī pseidokristīgā sekta, kas noliedz Svētās Trīsvienības doktrīnu, Krievijā pirmo reizi parādījās 19. gadsimta beigās, bet oficiāli tika reģistrēta tikai 1913. gadā.
Padomju laikos, kad notika cīņa ar jebkādām reliģiozitātes izpausmēm, Jehovas liecinieku sektas dalībnieki tika pakļauti vispārējai vajāšanai. Viņus pat piemeklēja vēl sliktāks liktenis nekā parastos ticīgos: laika posmā no 1949. līdz 1951. gadam tūkstošiem tās piekritēju un viņu ģimenes locekļu tika piespiedu kārtā deportēti uz Sibīriju, Kazahstānu un Tālajiem Austrumiem.
Pēcperestroikas periodā, tāpat kā daudzas citas sektas Krievijā, šī organizācija vairākkārt reģistrējās vietējās varas iestādēs. Saņēmusi pagaidu pastāvēšanas tiesības, tā pēc tam tās zaudēja, nonākot pagrīdē. Neskatoties uz to, ka arī šodien tā nav legalizēta, tās biedri mūsu valstī, pēc ekspertu domām, ir vismaz simts septiņdesmit tūkstoši cilvēku.
MazulisDienvidkorejas sludinātājs
Vēl viens piemērs tam, ka mūsu valstī iekļūst svešas un būtībā svešas reliģiskās mācības, ir Apvienošanās baznīcas sekta. Tas parādījās 1954. gadā Seulā, un tā dibinātājs bija Dienvidkorejas reliģiskā figūra un sludinātājs Sun Myung Moon. Viņa mācība ir savdabīgs sajaukums no atsevišķi ieņemtām kristietības, budisma, šamanisma, okultisma un daudzām citām reliģijām un kultiem. Plašākai sabiedrībai tas ir pazīstams kā munisms.
Mūsu valstī šīs doktrīnas idejas pirmo reizi parādījās septiņdesmitajos gados, taču acīmredzamu iemeslu dēļ tās nekļuva plaši izplatītas. Rīcības brīvību PSRS korejiešu sludinātājs ieguva tikai perestroikas sākumā un, viesojoties Maskavā 1991. gadā, viņu pat uzņēma M. S. Gorbačovs. Kopš tā laika "Apvienošanās baznīca" ir saņēmusi oficiālu statusu pie mums.
Tās dibinātājs, kā izrādījās, velti cerēja, ka postpadomju telpa kļūs par labvēlīgu augsni viņa ideju izplatīšanai. Taču prakse rāda, ka pat viņam veiksmīgākajos gados sektas piekritēju skaits nepārsniedza sešus tūkstošus cilvēku. Krievijas mērogā tas neapšaubāmi norāda uz tās ārkārtīgo nepopularitāti.
Sektantisms ir universāls ļaunums
Gan totalitārās sektas, gan citas reliģiskas kustības, kas sludina pseidokristīgās idejas, vienmēr ir bijušas dedzīgas pareizticīgās baznīcas pretinieces, kuru garīgās tradīcijas skaidri atklāj viņu viltību. Vēsturiskā pieredze liecina, ka sektantisma skartās sabiedrības neizbēgami degradējas un atpaliektās attīstība. Tur, kur sektantu propaganda gūst panākumus, progress nav iespējams nevienā dzīves jomā.
Liela loma pretošanās ļaunumam ir tādas informācijas izplatīšanai, kas cilvēkiem atver acis uz kaitīgajām sekām, ko rada dalība šajās organizācijās, un palīdzības sniegšanai to darbībā. Sektantisms ir globāls ļaunums, tāpēc katra pasaules reliģija ir ieinteresēta ar to cīnīties. Sekta, kas no tās atdalījusies, vienmēr ir mēģinājums izspiest savus sekotājus no apliecināto garīgo vērtību sfēras, un tāpēc, lai kāda reliģija tā būtu, problēma ir aktuāla ikvienam.
