Viens no aktīvākajiem cenobitisko statūtu ieviešanas atbalstītājiem Krievijas klosteru dzīvē bija izcila XIV gadsimta reliģiskā personība metropolīts Aleksijs. Tieši ar viņa vārdu ir saistīta Aleksejevska klostera izveide Maskavā, kas gāja cauri grūtu pārbaudījumu ceļu, taču šodien tas, tāpat kā iepriekš, ir viens no vadošajiem valsts garīgajiem centriem. Apskatīsim viņa stāstu tuvāk.
Atpūta, kas uzcelta starp pļavām un laukiem
Kā liecina hronika, Aleksejevska klosteris (Maskava) tika dibināts 1360. gadā pēc metropolīta Aleksija māsu - Juliānijas un Evpraksijas lūguma, kuras vēlāk pašas kļuva par tā mūķenēm. Klostera nosaukums dots par godu svētajam Dieva vīram Aleksim, kurš tika uzskatīts par tā dibinātāja debesu patronu.
Vieta klosterim tika izvēlēta tiem laikiem klusa un nomaļa. Tas atradās Maskavas upes palienē, netālu no Semčinskas ciema, ko ieskauj plašas pļavas un pļaušana. Pirmās klostera ēkas bija:Dieva vīra Aleksija koka templis un tā pati baznīca, kas izcirsta no svaigiem priežu baļķiem, veltīta taisnās Annas ieņemšanai. Pēc metropolīta gribas jau no pirmajām dienām tajā tika izveidota stingra cenobitiskā harta, kas bija tuvu tai, kas kādreiz vadīja mūkus Ēģiptes tuksnesī.
Par pirmo Maskavā izveidotā Aleksejevska klostera abati saglabājusies ārkārtīgi pretrunīga informācija. Ir precīzi noteikts, ka viņas vārds bija Juliana, un saskaņā ar leģendu viņa bija viena no metropolīta Aleksija māsām, kas izskatās ļoti ticami. Saskaņā ar citiem avotiem šis gods ticis kādai citai sievietei, kas nāca no Jaroslavļas un nesa tādu pašu vārdu.
Krusta ceļa sākums
Pirmais pārbaudījums klostera dzīvē bija tatāru iebrukums Maskavā 1451. gadā. Starp citām galvaspilsētas svētnīcām tika nodedzināti barbari un Aleksejevska klosteris, kas pēc tam ilgu laiku bija postā. Tā aktīvā atdzimšana sākās lielkņaza Vasilija III Joannoviča (Ivana Bargā tēva) valdīšanas laikā, kurš uzdeva itāļu arhitektam Alivesam Frjazinam uzcelt jaunu Dieva vīra Aleksija mūra templi nodegušās koka baznīcas vietā.. Tomēr šai ēkai bija paredzēts īss mūžs. Itāļu meistara radījums vispirms cieta 1547. gada Lielā Maskavas ugunsgrēka ugunsgrēkā, bet pēc tam jau 1571. gadā tika galīgi iznīcināts nākamā tatāru reidā.
Ugunsgrēks, kas notika pirms troņmantnieka dzimšanas
Perioda laikāPirmā cara valdīšanas laikā no Romanovu mājas - cara Mihaila Fedoroviča - Aleksejevska klosteris drošības nolūkos tika pārcelts no Maskavas upes uz jaunu vietu, tuvāk Kremlim, kur risinājās tā tālākā celtniecība. Tomēr ļaunais liktenis nebeidza vajāt iedzīvotājus galvaspilsētas centrā. 1629. gada aprīlī klosteri atkal nopostīja ugunsgrēks.
Šī nelaime notika tieši mēnesi pirms Krievijas troņmantnieka - topošā cara Alekseja Mihailoviča (Pētera I tēva) dzimšanas, kuram klostera aizbildnis tika uzskatīts par debesu aizbildni. Šis apstāklis lielā mērā noteica klostera turpmāko likteni.
Karaliskās ģimenes aizbildniecībā
No šī brīža klosteris baudīja īpašu karaliskās ģimenes locekļu uzmanību, kuri regulāri veica dāsnus ziedojumus un rūpējās par mūķeņu labklājību. Viena no šī perioda slavenākajām mūķenēm bija topošā patriarha Nikona (baznīcas šķelšanās vaininieka) sieva, kuru viņš tur iecēla pēc tam, kad nolēma dot klostera solījumu. Tur tika aizturēta arī princese Urusova, slavenās šizmatiskās muižnieces Morozovas māsa.
Napoleona iebrukuma periods
1812. gadā, kad franču karaspēks ieņēma Maskavu, Aleksejevska klosteri piemeklēja tāds pats rūgts liktenis kā vairumam citu klosteru. Tas tika pilnībā izlaupīts un daļēji nodedzināts. Brīnumainā kārtā izdzīvoja tikai galvenais templis un vairākas saimniecības ēkas.ēkas. Māsām un abatei - abatei Anfisai (Kozlovai) - izdevās aizbēgt tikai tāpēc, ka viņas tika evakuētas dažas dienas pirms iebrucēju ienākšanas pilsētā.
Pēc Napoleona karaspēka izraidīšanas no Krievijas teritorijas imperators Aleksandrs I, pateicībā Dievam, apsolīja uzcelt Maskavā Kristum Pestītājam veltītu templi. Vēl viena un šoreiz pēdējā Aleksejevska klostera pārcelšana uz jaunu vietu ir saistīta ar vietas meklējumiem tā celtniecībai.
Nākamā (trešā) mūķeņu pārvietošana
Sākumā topošajam templim tika iedalīta vieta Sparrow Hills, taču drīz vien kļuva skaidrs, ka tā neatbilst tehniskajām prasībām. Darbs tika apturēts un atsākts tikai Nikolaja I vadībā, kurš vēlējās izpildīt sava brāļa Dievam doto solījumu. Ņemot vērā, ka labākā vieta tempļa celtniecībai bija vieta, kuru līdz tam ieņēma Aleksejevska klosteris Maskavā, viņš lika to pārcelt uz Krasnoje Selo. Šī bija trešā un šoreiz pēdējā klostera pārvietošana, kas tika veikta 1837. gada oktobrī ar Maskavas metropolīta Filareta (Drozdova) svētību. Šodien tā atrodas tur, adresē: Maskava, 2. Kranoselsky lane, 7, ēka 8.
Krievu pareizticības cietoksnis
Jaunajā vietā 19. gadsimta otrajā pusē tika uzsākta vērienīga būvniecība, kas veikta gan par valsts subsīdiju līdzekļiem, gan pateicoties privātpersonu ziedojumiem. 70. gadu sākumā, kad sabiedrības uzmanība tika pievērsta notikumiemBalkānos klosterī tika atvērta skola dienvidslāvu meitenēm - izglītības iestāde, kurā tika uzņemti bēgļi no karadarbības skartajām teritorijām. Nedaudz vēlāk tur sāka darboties bezmaksas slimnīca nabadzīgajiem. Īpašu slavu klosterim atnesa mūķeņu augstākais reliģiskās dzīves līmenis, kas veicināja vispusīgu pareizticīgās ticības nostiprināšanos dažādu iedzīvotāju slāņos.
Ateistiskā obskurantisma gadi
Šis materiālās un garīgās labklājības periods beidzās neilgi pēc tam, kad boļševiki sagrāba varu. Vairāku klostera pastāvēšanas gadsimtu laikā mūķeņu uzkrātās vērtslietas nekavējoties tika rekvizētas, un 1924. gada augustā pēc tuvējo rūpnīcu strādnieku lūguma tās pašas tika izliktas kā nedarba elements. Turpmāk visas ēkas, kas atradās klostera teritorijā, nonāca dažādu saimniecisko organizāciju rīcībā. Izņēmums tika izdarīts tikai mazajai Sv. Krusta Paaugstināšanas baznīcai, bet 30. gadu vidū arī tā tika slēgta.
Atgriezties dzīvē
Maskavas pilsētā kādreiz pastāvošā Aleksejevska klostera atdzimšana notika vairākos posmos, no kuriem pirmais bija Visu svēto baznīcas atklāšana tās teritorijā 1991. gadā. Šis nozīmīgais notikums bija Krievijas Pareizticīgās baznīcas uzsāktās aktīvās cīņas rezultāts par nelikumīgi izņemto kustamo un nekustamo īpašumu atdošanu. Pateicoties perestroikas procesiem, kas pārņēma visu valsti, garīdznieku un laju centieni vainagojāspanākumus, taču vēl bija tāls ceļš ejams, lai cīnītos pret visa veida administratīvajiem kavējumiem.
Tomēr jaunā laika tendence atdzīvināja kādreiz Maskavā pastāvējušo Aleksejevska klosteri. Krasnoseļskā, kur tika saglabātas viņam piederošās ēkas, pilnvērtīga dzīve sāka vārīties pēc tam, kad Svētās Sinodes sanāksmē, kas notika 2013. gada 17. jūnijā, tika pieņemts lēmums to atdzīvināt un piešķirt tai stauropēģijas statusu. tas ir, būt tieši pakļautam Viņa Svētībai Patriarham. Klostera īpašā nozīme slēpjas faktā, ka 2006. gadā pie tā galvenās baznīcas tika izveidots patriarhālais pagalms, kas nes Dieva vīra Aleksija vārdu.
Pašreizējais klostera stāvoklis
Kā minēts raksta sākumā, mūsdienās Aleksejevska stauropēģiskais klosteris Maskavā ir viens no lielākajiem garīgajiem centriem Krievijā. Par tradīciju ir kļuvis ikgadējs dievkalpojums tajā Aleksija – Dieva vīra piemiņas dienās, ko personīgi vada Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs. Tas vienmēr piesaista daudzus pielūdzējus pie galvenā tempļa sienām.
Tiem, kas apmeklēs klosteri pirmo reizi, atzīmēsim vienkāršāko maršrutu. Izmantojot metropoles metro pakalpojumus un sasniedzot Krasnoseļskas staciju, jums jāiet pa Krasnoprudnaya ielu. Šķērsojiet to Rusakovskaya estakādē, pagriezieties pa kreisi. Sasniedzot sarkano ķieģeļu žogu, labajā pusē redzama ieeja klostera teritorijā.
Daudzi svētceļnieki, kuri apmeklēja Aleksejevska stauropēģisko klosteri Maskavā, atstāj savas atsauksmes gan interneta vietnēs, gan īpašā, ikvienam nodrošinātā grāmatā. Vairums no viņiem pauž prieku par to, ka komunistiskā ateisma gados nežēlīgi mīdītā krievu pareizticība atkal atradusi uzticamu atbalstu to personā, kuri, atmetot zūdošās pasaules priekus, nes klostera dienesta smago krustu. Starp šiem brīvprātīgajiem askētiem īpaši tiek minētas Aleksejevska klostera māsas. Turklāt tiek atzīmēts, ka apmeklētājus ļoti interesē daudzas tematiskas izstādes, kas tiek rīkotas neaizmirstamu vēsturisku datumu priekšvakarā.
