Kopš kristietības pieņemšanas Krievijā pareizticīgo ideja ir izvirzījusies priekšplānā krievu etnosa vērtību orientācijās un ieņēmusi galveno vietu katrā ticīga cilvēka dzīves minūtē. Tāpēc, glābjot ciematu vai pilsētu no katastrofas un kā pateicību par uzvaru pār ienaidnieku, ticīgie ļoti īsā laikā notikuma vietā sāka uzstādīt garīgus simbolus. Tādējādi radās jauns pareizticīgo tempļa ēkas veids - parasta baznīca.
Baznīca kā neredzams cilvēka ceļvedis
Parastas baznīcas vēsture Krievijā aizsākās 996. gadā, kad lielkņazs Vladimirs, ar savu svītu izbēgot no pečeņegiem zem tilta, saskaņā ar šo solījumu, uzcēla šajā vietā templi.
Tomēr parasto baznīcu kā tempļu celtņu izplatība Krievijā sākās tikai 14. gadsimta beigās - 15. gadsimta vidū, īpaši aktīvi tas bija Pleskavas un Novgorodas teritorijās.
Jēdziens "parastā baznīca" - ar uzsvaru uz trešo zilbi - atklāj tempļa ēkas definīciju, kas izveidota vienā dienā - "vienā dienā".
Garīgā principa vieta ikdienācilvēks
Tik liels tempļa būvniecības ātrums ir izskaidrojams ar vienkāršu likumu - baznīca kļūst par "tīru" auglīgu vietu tikai pēc tās iesvētīšanas, tāpēc darbs pie tās celtniecības neapstājas ne uz minūti, un parastā baznīca palika aizsargāta no netīrības līdz pašām būvniecības un iesvētīšanas beigām. Kolektīvais būvniecības akts, savu garīgo un fizisko spēku atdošana kalpoja kā papildu garantija šai drošībai un vienlaikus kalpoja kā process cilvēku pulcēšanai ceļā uz dievišķās Žēlastības sasniegšanu. Viens no šiem tempļiem, kas vienojis simtiem cilvēku un ik sekundi izstaro žēlastību, ir Iļjas Obidennija baznīca Maskavā.
Tempļa izveide pateicībā par pestīšanu
Visi parastie tempļi ir radīti kā dievišķās palīdzības un aizlūgšanas simboli ticīgajiem. Parastie tempļi vienmēr tiek radīti lielam mērķim – saskaņā ar tautas zvērestu, kas dota, lai izlīdzinātu Dievu, lai novērstu cilvēku nelaimes un katastrofas. Piemēram, cilvēku sērgas laikā 1390. gadā Novgorodā svētā tēva Atanāzija vārdā tajā pašā dienā tika uzcelta baznīca, kuru iesvētīja bīskaps Jānis. Līdzīgu baznīcu Pleskavā uzcēla 1407. gada mēra laikā, ko veica pleskavieši.
Maskavā 1553. gadā epidēmijas laikā Ivans IV Briesmīgais pavēlēja uzbūvēt divas koka baznīcas, kuras tika uzceltas tajā pašā dienā un iesvētītas par godu Svētajam Kristoferam un Belozerska Kirilam. Šis bija pirmais ieraksts Novogorodas hronikās, kas runāja par parasto baznīcu celtniecību ar lielkņaza dekrētu.
Krievu valodas vēsturiskā attīstībatempļu arhitektūra
Parastā baznīca pēc celšanas tehnikas atšķiras no pareizticīgo koka vai akmens baznīcas. Specializētajās galdniecības darbnīcās tempļa sastāvdaļas tika izgatavotas iepriekš, pēc tam pareizajā vietā un vienas dienas laikā ļoti ātri tika samontēta visa konstrukcija. Protams, sava kompaktuma dēļ parasta baznīca nevarēja uzņemt vairāk par diviem simtiem cilvēku. Tomēr šis draudzes locekļu skaits ir vidēja draudzes kopiena, ko baro viens priesteris.
Mūsdienīgā veidolā parasta baznīca var būt augsta - 15 metrus augsta, 80 kvadrātmetru platībā un ar ietilpību līdz 150 draudzes locekļiem - un zema, kas būs 12 metrus augsta, bet platība ir tikai 49 kvadrātmetri.
Koka templis ir izgatavots no līmētām sijām vai baļķiem. Mūsdienu parasto baznīcu visbiežāk neliek uz pamatiem, bet būvē uz betona klucīšiem. Tas tiek darīts tādēļ, ka tā funkcionēšana jaunā pilsētas vai lauku mikrorajonā tiek aprēķināta uz laiku, pieņemot tempļa pārcelšanu uz jaunu vietu, uzceļot uz vecās pastāvīgu stacionāru baznīcu. Jaunuzceltam templim arī ir nepieciešams apmešanās periods jaunajā vietā.
Mūsdienu Krievijā parastā baznīca visaktīvāk tiek celta Tālajos Austrumos un Sibīrijā, jo šīm vietām nav pieejami standarta būvmateriāli un ir īss gada laiks, kas nepieciešams mūra baznīcas celtniecībai.
Mākslas darbi unKrievijas parastās pareizticīgo baznīcas ikonu glezna
Mūsdienu pasaulē garīdznieki lielu uzmanību pievērš tempļa iekšējai apdarei, cenšoties atbrīvoties no pārmērīgas bizantiskās greznības un vienlaikus izskatīties cienīgi un cēli, nostādot draudzes locekļus nepieciešamajā svinīgi vērīgā stāvoklī. noskaņojums un pārsteidzošs ar ikonu gleznotāju un arhitektu prasmēm.
Tāpēc, neskatoties uz vairāk nekā pieticīgo izskatu, parastā baznīca ir lielisks Krievijas tempļu arhitektūras paraugs, tostarp pareizticīgo ikonostāze, ārējie kokgriezumi uz ieejas spārniem un saulē dzirkstošs kupols.
Protams, diecēžu birojos tiek iegādāti ceremonijas priekšmeti - kvēpināmais trauks, fonts, krusts, sveces.
Batiuška vai nu svētī draudzes locekļu dāvinātās ikonas, vai arī draudze izmanto pilnas slodzes ikonu gleznotāju pakalpojumus.
Ilija Parastais - neredzamais krievu tautas patrons
Pravietis Iļja bauda īpašu cieņu un godbijību krievu tautā, kurš tiek uzskatīts par Krievijas aviatoru un desanta karaspēka aizbildni.
Pravietis Elija, savas dzīves laikā dedzīgs cilvēku netikumu atmaskotājs, atraitņu aizstāvis un briesmīgs taisnības atriebējs, kurš sodīja ar nāvi Jahves un Baala priesterus, ir sausuma un lietus kungs. Krieviem Iļjina dienā, kas tika svinēta 2. augustā, bija aizliegts strādāt, un, kā vēsta leģenda, ļaunie gari gāja ūdenī, tāpēc peldēšanās bija stingri aizliegta līdz nākamajam gadam. Tas bija ģimenes svētku datums, kura laikāpirms daudzām provincēm bija nedēļas gavēnis.
Elijas Parastā templis Maskavā
Dažiem tempļiem ir sena trīs gadsimtu vēsture, kuras laikā tie periodiski tika sagrauti un pārbūvēti. Viens no šiem tempļiem ir pravieša Elijas baznīca Maskavā. Šis templis ir datēts ar 16. gadsimtu, kad šajā vietā koka templi uzcēla lielkņazs Vasīlijs III, saskaņā ar zvērestu - "ikdienišķais", "parastais" - tāpēc to sauca par pravieša Elijas Parastā templi.
1611. gadā templi nodedzināja poļu karaspēks, 1612. gadā šeit atradās Dmitrija Požarska štābs. 17. gadsimtā tā jau darbojās kā karaļu svinīgā kapliča, kur tika lūgts arī par lietus sausuma laikā.
1706. gadā Domes ierēdnis Gavriils Fjodorovičs Derevņins un viņa brālis Vasīlijs no jauna pārbūvēja Elijas Parastā baznīcu, kuras teritorijā viņi vēlāk tika apglabāti. Tajā pašā gadā pravieša Elijas galvenajam aukstajam troņa lūgšanām ziemas sezonā tika pievienota silta ēdnīca, kas tika smagi izpostīta ugunsgrēkā un tika atjaunota 1753. gadā.
Tagad tempļa iekšpusē sienas ir klātas ar lieliskām gleznām, galvenokārt par tēmām no pravieša Elijas dzīves. Baznīcā atrodas Sv. Atanāzija Kovrovska relikvijas un Kazaņas Dievmātes ikona.
Kopš 1917. gada templis nav bijis slēgts ne mirkli. Pateicoties savai bagātajai vēsturei, tā ir ne tikai krievu ikonu glezniecības un arhitektūras skolas paraugs, bet arī lieliska vieta sakrālo zināšanu nodošanai -Pravieša Elijas baznīcā darbojas bibliotēka, lekciju zāle un draudzes skola.
