Ir zināms, ka 20. gadsimts Krievijas pareizticīgo baznīcai sagādāja neskaitāmas nepatikšanas, ko izraisīja boļševiku partijas nākšana pie varas. Izvirzot savu mērķi novērst cilvēkus no reliģijas un likt viņiem aizmirst Dieva vārdu, ateisti-ļeņinisti veica savā mērogā nepieredzētas represīvas darbības pret priesteriem un draudzes locekļiem. Savas pastāvēšanas pie varas gadu desmitiem viņi slēdza un iznīcināja desmitiem tūkstošu klosteru un baznīcu, kuru atjaunošana kļuva par atdzimušās Krievijas pilsoņu primāro uzdevumu.
Patriarhāls aicinājums ticīgajiem
Apmeklējot Parīzi 2016. gadā, patriarhs Kirils pasniedza liturģiju Sv. Trīsvienības katedrāles sienās un pēc tās pabeigšanas uzrunāja klātesošos ar sprediķi. Tajā viņš lakoniski, bet tajā pašā laikā ārkārtīgi pārliecinoši runāja par to, cik nozīmīgs ir kopīgs darbs Krievijā - baznīcu atjaunošana.
Viņa Svētība uzsvēra, ka aizvadītajā vēstures periodā mūsu tautieši ir piedzīvojuši tādus pārbaudījumus, kādi nevienam citam nebija jāiztur, un nacionālo vienotību izdevies saglabāt, tikai pateicoties pareizticīgajai ticībai. Tieši tātāpēc bez tempļu atjaunošanas cilvēkiem nav iespējams atgriezties pie savām garīgajām saknēm.
Nekaislīga statistika
Statistikas dati daiļrunīgi liecina par to, kādā tempā tika veikts darbs, kas saistīts ar iepriekš samīdīto svētvietu atdzimšanu. Pēc pieejamās informācijas 1991. gada decembra beigās, kad notika oficiālais Padomju Savienības sabrukums, Krievijā darbojās nepilni 7000 baznīcu, bet 2013. gada februārī to bija jau 39 676. Ārvalstu draudžu skaits, kas pieder Ievērojami pieauga arī Maskavas Patriarhāta krievu pareizticīgo baznīca.
Problēmas juridiskie un finansiālie aspekti
Jāatzīmē, ka tempļu atjaunošana ir sarežģīts un ilgstošs process, kas prasa ne tikai ievērojamus kapitālieguldījumus, bet arī liela skaita ticīgo aktīvu līdzdalību. Fakts ir tāds, ka būvniecības un restaurācijas darbi nevar sākties, pirms nav izveidots un oficiāli reģistrēts pagasts ar vismaz 20 cilvēkiem.
Turklāt, sākot atjaunot templi, kura telpas iepriekš tika izmantotas saimnieciskiem nolūkiem, nepieciešams atrisināt virkni juridisku jautājumu, piemēram, izņemt to no iepriekšējo īpašnieku bilances un pārcelt. Krievijas pareizticīgās baznīcas īpašumā, nosakot zemes statusu, uz kuras tā atradās utt.
Un, protams, galvenā problēma bija plānoto darbu finansēšana, taču tā, kā likums, atrada savu risinājumu. Visa nacionālā tempļa vēsturearhitektūra tiek saistīta ar brīvprātīgo ziedotāju vārdiem, kuri uzskatīja par savu pienākumu sniegt materiālu atbalstu kādai labdarībai. Krievu zeme no tiem nav izsmelta arī šodien. Miljonus rubļu jaunizveidoto pagastu kontos ieskaitīja privātuzņēmēji un ierindas pilsoņi, kas dažkārt atdeva savus pēdējos ietaupījumus.
Valsts galvenā tempļa atdzimšana
Spilgts piemērs šādam "valsts finansējumam" bija 1931. gadā nopostītās Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošana Maskavā un pilnībā atjaunota līdz 2000. gadam. Līdzekļi tās celtniecībai tika savākti, pateicoties šim mērķim dibināto aktīvistu "Fonds finansiālajam atbalstam" aktivitātēm. Viņu vidū bija ievērojami Krievijas uzņēmēji, kā arī zinātnes, kultūras un mākslas darbinieki.
Būvniekiem būtisku palīdzību sniedza arī valsts. Neskatoties uz to, ka sākotnēji tika nolemts iztikt bez budžeta investīcijām, valdības vadītājs B. N. Jeļcins izdeva dekrētu par nodokļu atvieglojumiem visām organizācijām, kas piedalījās restaurācijas darbos. Nepieciešamie līdzekļi sāka nākt gan no pašmāju, gan ārvalstu uzņēmumiem, kā rezultātā Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošana tika pabeigta pēc grafika.
Ēģiptes eksplodētas svētnīcas
Iznīcināto svētvietu atjaunošanas problēma ir ļoti aktuāla visā pasaulē, un ar to saskaras dažādu reliģiju sekotāji. Pēdējos gados liels darbs šajā virzienā ir veikts Ēģiptē, kur ekstrēmistu rokām tika uzspridzināts ievērojams skaits tempļu,kas pieder koptu kristiešu baznīcai. To atjaunošanu lielā mērā veicināja ticības biedri no citām valstīm, kas sūtīja finansiālus ziedojumus un nepieciešamos būvmateriālus teroristu skartajām kopienām. Arī valsts valdība sniedza visu iespējamo palīdzību. Tālāk ir parādīts viena no šiem tempļiem fotoattēls.
Pirmā Jeruzalemes tempļa iznīcināšana
Tomēr mūsdienu pasaulē ir piemēri, kā nopostītas svētnīcas atdzimšana ilgst daudzus gadsimtus, un Zālamana tempļa atjaunošana Jeruzalemē var kalpot par apstiprinājumu tam. Lai saprastu šādas unikālas "ilgtermiņa būvniecības" iemeslu, jums vajadzētu veikt īsu ekskursiju šīs apbrīnojamās ēkas vēsturē.
Zālamana templis, kura atjaunošana ir gadsimtiem sens ebreju tautas sapnis, būs trešais reliģiskais centrs, kas uzcelts Tempļa kalnā Jeruzalemē, kur atrodas divi tā priekšgājēji, kurus iznīcināja iekarotāji, bija. Pirmā no tām tika uzcelta 950. gadā pirms mūsu ēras. e. un kļuva par nacionālās vienotības simbolu, ko ebreji panāca karaļa Zālamana valdīšanas laikā. Kļuvis par galveno valsts reliģiskās dzīves centru, tā pastāvēja nedaudz vairāk kā trīsarpus gadsimtus, pēc tam 597.g.pmē. e. iznīcināja Babilonijas ķēniņa Nebukadnēcara II karavīri, kuri sagūstīja lielāko daļu valsts iedzīvotāju. Ebreju sabiedrības garīgie vadītāji uzrādīja šo traģēdiju kā Dieva dusmu izpausmi, ko izraisīja daudzi pārkāpumi.
Atkārtota traģēdija
Babiloniešu gūsts beidzās 539. gadā pirms mūsu ēras. e. sakarā ar to, ka persiešu karalis Kīrs, sakāvis Nebukadnecara II armiju, piešķīra brīvību visiem saviem vergiem. Atgriežoties mājās, ebreji vispirms ķērās pie Jeruzālemes tempļa atjaunošanas, jo nevarēja iedomāties savu turpmāko dzīvi bez Dieva aizsardzības. Tātad, 516. gadā pirms mūsu ēras. e. vēl joprojām drupās guļošās pilsētas vidū tika uzcelts Otrais Zālamana templis, kas kļuva arī par garīgo centru un kalpoja tautas vienotības stiprināšanai.
Atšķirībā no sava priekšgājēja, viņš stāvēja 586 gadus, taču viņa liktenis bija ļoti traģisks. 70. gadā saskaņā ar pravietojumu, kas izskanēja no Jēzus Kristus mutes, templis tika nopostīts un līdz ar to pārvērtās par drupām un lielu Jeruzalemi. Vairāk nekā 4000 tās iedzīvotāju tika sisti krustā pie krustiem, kas uzcelti gar pilsētas mūriem.
Šoreiz romiešu leģioni, kas tika nosūtīti, lai nomierinātu dumpīgos pilsoņus, kļuva par instrumentu Dieva dusmu rokās. Un šo traģēdiju, kas kļuva par vienu no Pirmā ebreju kara epizodēm, rabīnu lūpas raksturoja kā vēl vienu sodu par Mozus Sinaja kalnā saņemto baušļu pārkāpšanu.
Kopš tā laika, gandrīz divus tūkstošus gadu, ebreji nav beiguši sērot par nopostīto templi. Tās pamatu rietumu daļa, kas saglabājusies līdz mūsdienām, kļuva par visas pasaules ebreju galveno svētnīcu un saņēma ļoti simbolisku nosaukumu - Raudu mūris.
Būvniecība, kas aptver gadsimtus
Bet kā ir ar Trešo templi, kura celtniecībuvilkās nepieredzēti ilgi? Ebreji tic, ka kādreiz tas tiks uzcelts, kā viņiem liecināja pravietis Ecēhiēls. Bet problēma ir tā, ka viņu uzskatos par to, kā tieši notiks šis lielākais notikums, nav vienotības.
Viduslaiku garīgā līdera Rašaja (1040-1105), kurš kļuva slavens ar komentāriem par Talmudu un Toru, sekotāji uzskata, ka kādā brīdī tas notiks pārdabiski bez cilvēku līdzdalības. Majestātiskā ēka ir pati no zila gaisa.
Viņu pretinieki, kuri mēdz uzticēties ebreju filozofam Rambamam (1135-1204), uzskata, ka viņiem pašiem būs jāceļ Templis, taču to var izdarīt tikai pēc tam, kad pasaulē parādīsies praviešu apsolītais Mesija. (Jēzu Kristu, viņi nav tādi atzīt), pretējā gadījumā to piedzīvos tāds pats liktenis kā pirmajiem diviem. Ir arī daudzi citi viedokļi, kuru atbalstītāji mēģina apvienot abas iepriekš izklāstītās teorijas. Strīdi starp viņiem turpinās jau daudzus gadsimtus, kā rezultātā tempļa atjaunošana Jeruzālemē tiek pastāvīgi atlikta uz nenoteiktu laiku.
