Parunāsim taisni kā pieaugušie. Tēma būs viena no degošākajām un pieklusinātākajām. Taču milzīgs skaits abu dzimumu cilvēku naktīs neguļ, cieš, nezinot, ar ko konsultēties vai vienkārši parunāties. Viņi domā: vai aborts ir grēks vai nē? Mēs neapskatīsim dažādas ikdienas situācijas. Apspriedīsim vispārīgi, lai saprastu, vai aborts ir grēks un ko darīt, ja nolemjat to izpirkt.
Kā izskatīties?
Ziniet, noteikti visi saprot: ir ļoti svarīgi, lai cilvēks uzdotu šādu jautājumu.
Nav svarīgi, no kurienes nāk vīns. Ja reiz ir nākusi sapratne, ka ir vērts izdomāt, vai aborts ir grēks, tas nozīmē, ka iekšā ir kaut kas, kaut kas ārkārtīgi svarīgs, dzīvs, trīcošs! To pierādīt ir viegli. Sāksim no dzīves būtības, kā to saprot lielais vairums cilvēku. Tas slēpjas ģints pagarināšanā. Vai tu piekrīti? Kāds ar to sakars abortam, jūs jautājat? Grēks šajā gadījumā slēpjas apstāklī, ka sieviete tieši un viņas partneris netieši atņem dzīvību potenciālajam cilvēkam. Zinātne, starp citu, ir iesaistīta bezjēdzīgā strīdā parvai auglis ir cilvēks. Tam nav lielas jēgas. Galu galā Kungs visu jau bija izlēmis pirms daudziem miljoniem gadu, kad Viņš radīja šo lielisko pasauli. Vai atceries stāstu par izraidīšanu no paradīzes? Sieviete dzemdēs sāpes par kritienu utt. Tas Kungs ar tādiem vārdiem liek cilvēkam saprast, ka bērns ir svēts, Viņš to dod pārim. Tātad, starp citu, ne visi tā domā. Ir daudzi cilvēki, kas domā pilnīgi dažādās kategorijās. Viņi ir pārliecināti par savu nemaldību, ka nevienam nav tiesību novērtēt vai nosodīt viņu lēmumus. Tas izmaksā ļoti dārgi, ja tiek apgūta noteikta pasaulīgā gudrība un “atveras acis”. Bet tagad runa nav par to. Lai saprastu, vai aborts ir grēks vai nē, ir jāiedziļinās sevī. Tas ir ārkārtīgi svarīgi. Padomāsim.
Reliģiozitāte vai garīgums?
Kad sieviete sāk runāt par "Aborts - grēks vai nē", jebkurā gadījumā priekšplānā izvirzās dzīves apstākļi. To noteikti saprot visi. Vēlamā grūtniecība tiek pārtraukta reti. Tāpēc mēs runājam par to, ka sieviete piekrīt operācijai primitīvu baiļu dēļ. Viss pārējais ir minējumi un attaisnojumi. Nedzimušais bērns jau traucē savai iespējamās mātes (dažreiz pat tēta) dzīvei. Tikai daži no šiem cilvēkiem domā par dvēseles dievišķo būtību. Tas ir raksturīgi reliģioziem cilvēkiem. Tomēr viņi arī parāda vājumu, ja ir izvēles priekšā: ierobežot sevi ar kaut ko vai dot spēku jaunai būtnei. Bet jums par to vajadzētu padomāt.
Attiecībām ar reliģiju šeit nav nozīmes. Tiesības dot dzīvībuliela laime. Laikam vienīgais, kas tiek dots gandrīz katram cilvēkam. Mēs uzskatām, ka dāvana ir dabiska. Tomēr padomājiet par to: tas ir tas, kas padara mūs par dzīvām būtnēm, kas atšķiras, piemēram, no akmeņiem vai zvaigznēm. To saprot neskaitāmas sievietes, kuras uzdrīkstējušās kļūt par mātēm. Mūsu zemes ceļa būtības apziņa nāk caur pieredzi. Piespiežot mazuli pie krūtīm, jaunā sieviete sāk just, cik tuvu viņa bija no briesmīgā velnišķā kritiena, ja viņa domāja par abortu. Bet tik priecīgs brīdis nenotiek visiem. Daudzi pēc operācijas kļūst neauglīgi. Tad viņi nožēlo grēkus un raud, bet ir par vēlu!
Attieksme pret abortiem
Šķiet, ka mūsu sabiedrībā kaut kas nav kārtībā. Šim viedoklim piekrīt gandrīz visu reliģisko konfesiju pārstāvji. Viņiem nav domstarpību par to, vai aborts ir grēks. Galu galā dzīvību nedod vecāki, tā nāk no Kunga (lai kā viņu sauc). Tikai mūsdienu civilizācija ir diezgan nepamatoti nolēmusi, ka tai ir tiesības piesavināties dažas Dieva funkcijas. Pamatojums ir šāds. Apaugļošanās process jau sen nav bijis noslēpums. Jebkurā mācību grāmatā viss ir nokrāsots no iekšpuses un ārpuses. Tas attiecas uz procesa mehānismu. No vienas puses, zināšanām kā tādām nav nekā slikta. No otras puses, rezultāti ir atbaidoši. Cilvēks, kas gudrs ar mūsdienu zināšanām, kļūst cinisks. Viņš neredz svēto būtību sava veida atjaunošanas procesā. Un līdz ar to arī pilnīgi vienaldzīgā attieksme pret abortu. - Kas te tik šausmīgs? – domā daudzi. - KadEs gribu, tad dzemdēšu!” Tādi „domātāji” nepūlas domāt, ko īsti darīs. Tikai ar pieredzi, pēc krietna laika sāk steigties, izdomājot, kā izpirkt aborta grēku.
Bet šī ir īsta slepkavība
Par šo tēmu sabiedrībā, globālā mērogā, notiek nemitīgas debates. Tas izgaist, pēc tam uzliesmo ar jaunu sparu. Tas tiek secināts, kad parādās persona. Visizplatītākais uzskats, ko, starp citu, atbalsta tradīcijas, ir tāds, ka katrs no mums savu zemes ceļu skaita no dzimšanas brīža. Ja domā no grēka viedokļa, tad apgalvojums nešķiet tik nekaitīgs. Izrādās, ka augļa nogalināšana nav grēks. Galu galā viņš vēl nav cilvēks.
Acīmredzot šīs domas ieviešana mūsu sabiedrībā kādam ir izdevīga. Galu galā pirms gadsimta tika uzskatīts, ka aborts ir briesmīgs grēks. Jā, reti kuram tajos laikos iešāvās prātā trakulīgā doma par atbrīvošanos no mazuļa. Cilvēki dzīvoja pēc dažādām vērtībām. Šodien viņi uzskata, ka tas ir "izglītības trūkuma dēļ". Citi runā par tuvumu dabai. Patiesībā šādā attieksmē pret grūtniecību un tās pārtraukšanu bija izpratne par ieņemšanas dievišķumu, ja vēlaties, cilvēka vājumu Visvarenā priekšā. Kā tas notika, ka cilvēki sāka skatīties uz pasauli tik vieglprātīgi? Par šo tēmu ir daudz viedokļu, tostarp oriģinālie.
Sazvērestības teorijas un aborti
Dīvaina kombinācija, vai ne? Tomēr apskatāmais jautājums cilvēces izdzīvošanai ir tik svarīgs, ka tas atrodasvisu struktūru bez izņēmuma redzamības lauks. Jo īpaši sazvērestības teorētiķi apgalvo, ka ne vairāk, ne mazāk, un pasaules valdība nolēma iedvesmot potenciālās mātes ar ideju par aborta pareizību un piedodamību. Ir doma, ka uz planētas ir pārāk maz vietas. Iedzīvotāju skaits pieaug eksponenciāli, un resursi ir ierobežoti. Tas ir, ja mēs ticam šādiem "praviešiem", tad drīz mēs sāksim mirt no bada un slāpēm. Pārtikas un ūdens visiem nepietiek. Secinājums ir vienkāršs un acīmredzams. Dzimstība jākontrolē. Tam ir daudz resursu. Kad tie nepalīdz, sievietei tiek nodrošināti medicīniski nosacījumi “nevēlamās” grūtniecības pārtraukšanai. To, ka aborts ir liels grēks, neviens nemēģina nepieminēt.
Tiem, kas veido sabiedrisko domu globālā mērogā, resurss ir tik milzīgs, ka cīņa pret to šķiet pilnīgi bezjēdzīga. Publikācijas plašsaziņas līdzekļos runā par abortu dabiskumu, tas neuzkrītoši tiek ieteikts caur filmām un programmām. Šeit jūs neizbēgami ticēsit sazvērestībai pret cilvēku rasi. Izrādās, ka visa sistēma, kas ir pats ļaunākais, ko vienkāršs cilvēks nevar atpazīt, spiež sievietes uz amorāliem, grēcīgiem lēmumiem. Šī atkāpe bija paredzēta, lai parādītu spiediena pakāpi uz cilvēku, kurš domā, vai aborts ir grēks. Pie tā strādā visa informācijas iekārta, ieskaitot tās stāvokļa segmentu.
Vai varat uzskatīt sevi par līdzvērtīgu Dievam?
Šis jautājums loģiski izriet no iepriekšējās diskusijas. Galu galā, lemjotgrūtniecības pārtraukšana, sieviete iet pret Tā Kunga gribu, kurš viņai deva mātes laimi. Viņa uzskata, ka viņai ir tiesības pašai kontrolēt savu dzīvi. Ja tā padomā, šajā ziņā ir zināma neobjektivitāte. Galu galā jēgpilnai eksistencei nevajadzētu sākties no brīža, kad ir izvēle: vai izdarīt noziegumu pret Visvareno. Vispirms ir jāatbrīvojas no dominējošās sabiedrības, tās zīmogiem, arī no informācijas mašīnas iedvesmotajiem. Galu galā Kungs deva cilvēkam dzīvību tieši tā, ka viņš pats to vadīja. Un pašreizējie propagandisti mums atstāj tikai nelielu “iespēju logu”. Katram ir tiesības izvēlēties vienu, mūsu gadījumā, no piedāvātajām iespējām. Pārējie ceļi ir bloķēti a priori. Cilvēks tos vienkārši nevar redzēt. Piemēram, apspriežamais jautājums “vai aborts ir uzskatāms par grēku” nerodas visiem. Galu galā šim nolūkam ir nepieciešama ne tikai izglītojoša un intelektuāla bāze, bet arī domas brīvība. Un tas nozīmē spēju atslēgties no vispārpieņemtā viedokļa, izrādīt neatkarību.
Aborts ir nāves grēks
Patiesība ir vienkārša. To, starp citu, mūsos nemitīgi iedveš cilvēki, kuru aicinājums ir kalpot Tam Kungam, īstenot viņa mācību sabiedrībā. Aborts ir šausmīgs grēks! Nav nekā sliktāka kā atņemt sev dzīvību. Bet tieši tā notiek, kad potenciālie vecāki tikai domā par grūtniecības pārtraukšanu. Savās domās viņi pieļauj slepkavību to, kuram viņiem ir jāsniedz prieks par zemes eksistenci, radošumu, līdzdalību dievišķajā.radīšanu. Turklāt grēks, ja sieviete piekrīt operācijai un to iztur. Galu galā, šādi rīkojoties, viņa kļūst par slepkavības "līdzdalībnieci". Citādi to pateikt nevar.
Cilvēks, viņa dvēsele, parādās šajā pasaulē ieņemšanas brīdī. Un daži pētnieki saka pat agrāk. Neļaut viņai iemiesoties nozīmē stāties pretī Kungam. Tas ir Viņš, kurš izlemj, kad notiks šis lielākais noslēpums, dzimšana. Un tad rodas jautājumi no neveiksmīgām mātēm un tēviem: "Vai mēs varam izpirkt aborta grēku?", "Kas mums jādara, lai par to lūgtu?" Jāpiebilst, ka Kungs ir žēlsirdīgs. Viņš saviem bērniem piedod visu. Jums tikai jāizturas pareizi un pārdomāti, izrādot vismaz sirsnību.
Ko par šo tēmu saka garīdznieki?
Ar jautājumu par to, kā izpirkt aborta grēku, ticīgie bieži nāk pie sava biktstēva. Ir jēga ieklausīties tajos, kuru autoritāte ir neapstrīdama, ko apliecina daudzi labi darbi. Jekaterinburgas arhibīskapam un Verkhoturye Vincentam nācās komentēt šo tēmu. Apskatīsim viņa vārdus. Jo īpaši viņš apliecināja saviem draudzes locekļiem, ka aborts ir liels grēks. Viņš ir pārliecināts, ka viņa dēļ cieš gan vīrieši, gan sievietes. Un tas viss neapdomības, dvēseles stingrības trūkuma dēļ.
Kad cilvēki saskaras ar šādu problēmu, komentē arhibīskaps, viņiem šķiet, ka tā ir parasta, ikdienišķa lieta. Biežāk jaunas sievietes un vīrieši vadās pēc paziņu pieredzes. Tikai vēlāk nāk atziņaakts. Viņi sāk dauzīties un ciest. Sirdsapziņa neļauj dzīvot normālu dzīvi, darīt parastās lietas. Cilvēki vēlas darīt kaut ko tādu, kas nomierinās viņu dvēseli, noņems no pleciem smagu nastu. Arhibīskaps saka, ka šādiem cilvēkiem ieteicams doties pie sava biktstēva vai uz tuvāko templi. Tur vajag atzīties un nožēlot grēkus. Pēdējais ir ārkārtīgi svarīgs tiem, kas vēlas tikt attīrīti no grēka. Fakts ir tāds, ka Tas Kungs nesodīs cilvēku, kurš ir sapratis sava krišanas apmēru. Tāpēc arhibīskaps Vincents uzskata, ka aborta grēka izpirkšanai ir jāsākas ar iekšēju grēku nožēlu, izpratni par to, ko esat izdarījis.
Vai aborta grēks ir piedots?
Šis jautājums bieži tiek uzdots arī draudzes darbiniekiem. Tas nav tik vienkārši, kā šķiet. Cilvēks nevar palikt mierā uz vienu grēku nožēlu. Ir nepieciešams ar savu dzīvi pārliecināt sevi un Kungu, ka atzīsti savu kļūdu, saproti to, vairs nepieļausi. Jo īpaši arhibīskaps Vincents iesaka cilvēkiem mainīt savu uzvedību. Viņš argumentē, ka ir nepieciešams veikt pārliecības un iekšējo vērtību auditu. Ir vērts sakārtot savu dzīvi tā, lai tā Kunga mācību nestu citiem. Ļaujiet kaimiņiem sākt jēgpilnu eksistenci, doties uz Templi, ievērot Viņa baušļus. Var būt vieglāk sākt ar radiniekiem. Un tad, kad saproti šādas rīcības labestību, centies visus vest pie Dieva, iesaka Vladika. Īpaša uzmanība jāpievērš tiem paziņām, kuri, tāpat kā jūs savā laikā, gatavojas iet uz grēka ceļa. Jums ir jārunā ar viņiem, mēģinot izskaidrot šāda lēmuma kaitīgumu. Nožēlotāja pieredze ir ļoti svarīgatie, kas stāv uz velnišķīgā bezdibeņa sliekšņa. Patiešām, diemžēl daudzas jaunas sievietes šajā jautājumā uzvedas vieglprātīgi. Protams, viņi noteikti nožēlos grēkus, Vladika ir pārliecināta, bet atgriezt viņus nebūs iespējams. Bet palīdzība kādam, kurš jau ir gājis šos ērkšķainos ceļus un sapratis viņu kaitīgo grēcīgumu, var atvērt viņu garīgās acis. Un tas viņus novedīs pie mātes vai tēva laimes. Piedzims cita dvēsele! Un tas ir nožēlojoša cilvēka spēkos!
Lūdzieties vai rīkojieties?
Izrādās, ka ar došanos uz Templi, ar piedalīšanos dievkalpojumā vien nepietiek. Tas Kungs, kas rakstīts daudzās svētajās grāmatās, spriež pēc darbiem, vārdi viņam ir tukši. Kādā intervijā Vladika Vikentija uzsvēra jautājumu par to, kā izpirkt aborta grēku. Viņš runāja par nepieciešamību strādāt, lai cilvēkus novērstu no ļaunuma. Mūsdienu pasaulē ir daudz kārdinājumu. Ne visi no tiem ved cilvēku pie Dieva. Gluži pretēji, lielākā daļa to pagriež pretējā virzienā. Sirsnīgs ticīgais nevar paiet vienaldzīgs. Vladyka uzskata, ka ir nepieciešams, cik vien iespējams, ietekmēt savus paziņas, lai viņi domā par savu uzvedību un mēģinātu to saskaņot ar Tā Kunga baušļiem. Nesiet patiesību un labestību apkārtējiem, tas ir pestīšanas ceļš, apliecina arhibīskaps. Mēģinot izraut no velna rokām vismaz vienu dvēseli, tu dari lielu un žēlsirdīgu darbu, viņš teica. Tas ir īstais veids, kā izpirkt savus grēkus. Jums ir jābūt uzmanīgam un mīlošam pret citiem. Joprojām strādājiet, lai nodrošinātu, ka viņi redz Tā Kunga gaismu, saprot prieku, ko sniedz viņa mācības, un novēršas no tāvelnišķīgi kārdinājumi. Tie, kas ir žēlsirdīgi pret citiem, ir apmierināti ar maz, dalās materiālās un garīgās lietās, ir Debesu valstības cienīgi. Visi grēki viņam tiks piedoti, saka kungs.
Vai ar to pietiek?
Vladika iesaka vēl vienu lietu. Viņš uzskata, ka nepietiek tikai ar žēlsirdīgu un aktīvu līdzjūtību pret citiem. Cilvēkam jākļūst par Tā Kunga Tempļa daļu. Tiem, kas nesaprot, mēs pamudināsim. Templis nav gluži tāds, kādu mēs šodien iedomājamies. Tātad sākotnēji tika saukta visa ticīgo kopiena. Viņu dvēseles, ejot pa Jēzus norādīto ceļu, veido Viņa templi uz zemes. Proti, šī nav gluži ēka, bet gan domubiedru sabiedrība, kas atbalsta viens otru garīgi un, ko slēpt, finansiāli. Šī kopiena ietver visus, kas dzīvoja pirms tam un pastāv šodien. Vai jūs saprotat, kāda jēga? Tā Kunga templis ir ticīgo dvēseļu kopiena. Un arī tas, kurš nenāca šajā pasaulē tavas kļūdas dēļ. Tāpēc Vladika Vincenti iesaka nopietni lūgt par viņa nemirstīgo dvēseli. Lūdziet, lai Kungs piešķir viņai žēlastību. Starp citu, darbs ir lielisks un noderīgs. Bet vispirms jums ir patiesi jānožēlo grēki. Grēcinieka lūgšanas, kā jūs zināt, netiks uzklausītas. Bet nožēlojoša cilvēka darbi un vārdi sasniegs savu mērķi. Lūk, kā to skaidro arhibīskaps Vincents.
Īpaši ieteikumi
Apkoposim tik garu stāstu. Jāatceras, ka aborts tiek uzskatīts par grēku. Protams, labāk to nemaz nepieļaut. Bet, ja neko nevar atdot, tad vajag nožēlot grēkus. Vispirms ieteicamspadomājiet par savu uzvedību un visiem šāda lēmuma pieņemšanas apstākļiem. Nemeklē attaisnojumus. Tie neeksistē, kad tiek izdarīta slepkavība. Apzinoties šīs darbības grēcīgumu, dodieties uz grēksūdzi. Pirms tam ieteicams runāt ar biktstēvu, lūgt palīdzību, ja pats nevarat to izdomāt. Pestīšana, pirmkārt, ir lielais dvēseles darbs. Un neviens šo darbu tavā vietā nepaveiks. Un tad jums vajadzētu sākt mainīt savu dzīvi. Nesiet Tā Kunga gaismu cilvēkiem, palīdziet, mācieties izrādīt laipnību un žēlastību. Nav nekā, ko Tas Kungs nepiedotu nožēlojošam grēciniekam. Tikai Viņš ir jāpārliecina ar darbiem, nevis tukšiem vārdiem. Un neaizmirstiet lūgt par nedzimušā mazuļa dvēseli. Starp citu, Vladyka Benjamin runāja par nepieciešamību to darīt gan templī, gan mājās. Noteikti iegādājieties Ikonas, novietojiet tās tā, lai tās ar savām gaišajām sejām apseko visu māju. Lai katra jūsu dzīves minūte ir piepildīta ar prieku par sadraudzību ar To Kungu. Radiet un strādājiet Viņa labā, sekojiet Viņa mācībām un nesiet to cilvēkiem. Tas ir pareizais ceļš kādam, kurš vēlas izpirkt aborta grēku. Tas kalpos kā Tā Kunga ierocis, novēršot daudzus citus cilvēkus no grēkā krišanas. Tā ir liela un svarīga lieta. Zaudējis vienu dvēseli pieredzes trūkuma dēļ, jūs varat palīdzēt glābt daudzas citas. Tas Kungs noteikti to redzēs un parādīs savu žēlastību tiem, kas nes viņa mācības citiem!
