Lipeckas metropolei ir sena un dramatiska vēsture. Zināms, ka tagad tai piederošajā teritorijā iedzīvotāji kristietību pieņēma jau pirmsmongoļu periodā, taču 14. gadsimta beigās klejotāju biežo uzbrukumu dēļ viņi bija spiesti to pamest. Gandrīz divus gadsimtus Augšdonas reģions palika "savvaļas lauks", un tikai 16. gadsimta beigās iedzīvotāji šeit atgriezās. Šajā periodā aktīvi sāk celt pareizticīgo baznīcas un klosteri.
Ļipeckas diecēzes vēsture
Līdz 20. gadsimta sākumam Ļipeckas apgabals ietilpa Rjazaņas un daļēji Voroņežas diecēzē. Visā pirmsrevolūcijas periodā reliģiskā dzīve šeit attīstījās pilnībā. Lai par to pārliecinātos, pietiek atsaukties uz XIX gadsimta deviņdesmito gadu statistiku.
Tie liecina, ka teritorijā, kur atrodas pašreizējā Ļipeckas metropole, bija vairāk nekā pieci simti darbojošos baznīcu un aptuveni desmiti klosteru, kas ik gadu piesaistīja simtiem tūkstošu svētceļnieku no visas Krievijas. Turklāt šie reģioni pasaulei parādīja neskaitāmu Dieva svēto pulku, un 20. gadsimtā, kad sākās baznīcas vajāšanas, unJaunie mocekļi.
Pēcrevolūcijas un pirmskara gadi
Baznīcas vēstures dabisko gaitu pārtrauca boļševiku apvērsums 1917. gadā, kas piesprieda nāvessodu daudzām pareizticīgo svētnīcām, garīdzniekiem un vienkāršiem ticīgajiem. Tomēr reliģiskā dzīve šajā reģionā neizmira, bet tikai iegāja savā jaunajā fāzē. Pirms tika izveidota Ļipeckas metropole, tas ir, metropolītam pakļauta teritoriālā vienība, tās vietā tika izveidota nedaudz mazāka struktūra - diecēze.
Viņa bija pakļauta bīskapam Uāram (Šmarinam), kurš to vadīja, līdz 1935. gadā tika arestēts un pēc tam nošauts. Divus gadus vēlāk viņa likteni dalīja jaunieceltais bīskaps Aleksandrs (Toropovs), tāpat kā viņa priekšgājējs, kurš saņēma mocekļa kroni. Kopš tā laika Ļipecka, zaudējot savu nozīmi kā diecēzes centrs, kļuva par Voroņežas katedrāles daļu.
Bīskapijas daļēja atdzimšana kara gados
Pēc šausmīgā baznīcas vajāšanas perioda, kas iezīmējās trīsdesmitajos gados, līdz kara sākumam Ļipeckas apgabala teritorijā nebija palikusi neviena funkcionējoša baznīca, un garīdzniecības pārstāvji tika vai nu nošauti. vai izsūtīts uz nometnēm. Tikai tad, kad sarežģītā situācija frontēs lika varas iestādēm meklēt veidus, kā stiprināt nacionālo vienotību, tās nolēma dažas baznīcas atdot ticīgajiem.
Pirmā no tām bija Studenku ciema Kristus Piedzimšanas baznīca, kas durvis vēra 1943. gadā. Pēckara gados tai pievienojās Kunga Apskaidrošanās baznīca gadāpašu Ļipeckas pilsētu, bet Hruščova īstenotās baznīcas vajāšanas laikā daudzas agrāk atvērtās baznīcas atkal tika slēgtas.
Metropoles izveide Ļipeckā
Tāpat kā visā valstī, arī pašvaldību attieksme pret baznīcu mainījās tikai līdz ar perestroikas iestāšanos, kas izraisīja demokratizācijas procesu sabiedrībā. Šajos gados daudzas baznīcas tika no jauna atvērtas, iepriekš atņemtas no baznīcas un izmantotas sadzīves vajadzībām. Tajā pašā laikā sākās vērienīga jaunu celtniecība.
Līdz 2003. gadam reliģiskā dzīve pilsētā un reģionā sasniedza tik plašus mērogus, ka ar Svētās Sinodes lēmumu tika atjaunota neatkarīga diecēze, uz kuras pamata desmit gadus tika izveidota Ļipeckas metropole. vēlāk. To vadīja arhibīskaps Nikons, kurš drīz tika paaugstināts līdz metropolīta pakāpei.
Šodien Ļipeckas metropole ir viena no lielākajām valstī. Tās teritorijā darbojas vairāk nekā divi simti draudžu, kā arī tiek celti vairāki desmiti jaunu baznīcu novada pilsētās un ciemos. Spēcīgu impulsu saņēma arī klostera dievkalpojums, kas radies 16. gadsimtā. Mūsdienās Ļipeckas metropoles teritorijā ir četri vīriešu klosteri un seši sieviešu klosteri.
Baznīcas dzīve Vologdas reģionā
Pēdējos gados visā Krievijā ir attīstījies plašu administratīvo izmaiņu process, kuru mērķis ir uzlabot pastorālo kalpošanu un draudzes locekļu aprūpi. 2014. gadā Svētā Sinode ar savu 23. oktobra dekrētu iedzīvināja jaunu lielu baznīcas struktūru, kas kļuva parVologdas metropole. To vadīt tika uzticēts Vologdas metropolītam Ignatijam (Deputatovam) un Kirilovskim.
Jaunajā administratīvajā veidojumā ietilpa trīs diecēzes: Vologdas un Kirilovas, Veļikiju Ustjugas un Totemas, kā arī Čerepovecas un Belozerskas. Vologdas metropole ir viena no lielākajām savā teritorijā, jo tās robežās ietver visu Vologdas apgabala teritoriju, kas ir gandrīz simt piecdesmit tūkstoši kvadrātkilometru.
Metropoles izveide Volgas krastā
Arī Ņižņijnovgorodas metropole, kas dibināta 2012. gadā, kļuva par daļu no administratīvās un baznīcas transformācijas procesa. Pareizticības vēsture Volgas krastos aizsākās senos laikos, bet diecēze šeit tika izveidota tikai 1672. gadā. Iedzīvotāju skaits šajās daļās, kas saistītas ar svarīgāko kuģojamo upi Krievijā, gadsimtu gaitā ir nepārtraukti pieaudzis un līdz 1912. gadam sasniedza vairāk nekā pusotru miljonu cilvēku.
Pirmsrevolūcijas gados bija apmēram tūkstotis simts baznīcu un divdesmit astoņi klosteri. Vairāk nekā trīssimt gadu vēsturē diecēzi ir vadījuši četrdesmit astoņi bīskapi. Padomju gados pārdzīvojusi visus tos pašus pārbaudījumus, kas piemeklēja visu Krievijas pareizticīgo baznīcu, perestroikas gados diecēze tika atjaunota. Savas pastāvēšanas laikā tā ir uzkrājusi ievērojamu pieredzi draudzes locekļu garīgajā aprūpē, kas tagad tiek īstenota jaunas administratīvās vienības ietvaros, kas pazīstama kā Ņižņijnovgorodas metropole.
Centralizētās pārvaldības stiprināšanabaznīca
Lielāko diecēžu pārtapšanas process par metropolēm turpinās, un tā pozitīvie rezultāti nerada šaubas par izvēlētā ceļa pareizību. Piemērs tam ir Sanktpēterburgas metropole, kas ir kļuvusi par vienu no galvenajiem mūsdienu krievu pareizticības pīlāriem Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīta Barsanufija kontrolē.
Tas ir pilnīgi dabisks process. Katra jaunizveidotā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas metropole, tostarp vairākas diecēzes, apkopo savu pieredzi un, pateicoties centralizētajai vadībai, ļauj tai iegūt maksimālu realizāciju.
