Par priesteri Čaplins pēdējos gados nav dzirdējis, izņemot varbūt slinkākos. Vairāk nekā piecus gadus viņam nav apnicis šokēt laicīgās un baznīcas kopienas ar saviem odiozajiem izteikumiem un provokatīvajiem izteikumiem. Tālāk mēs runāsim par šīs personas biogrāfiju, apspriedīsim viņa karjeru un dažus citus dzīves aspektus.
Dzimšana, bērnība un pusaudža gadi
Vsevolods Čaplins dzimis Maskavā 1968. gadā. Ģimene, kurā viņš piedzima, nekādā ziņā nebija reliģioza, un zēns pats vāca informāciju par Dievu un reliģiju, kur vien varēja. 13 gadu vecumā viņš jau atzina sevi par pareizticīgo un kopš tā laika ir pareizticīgās baznīcas klēpī. Pat skolā Vsevolods Čaplins nolēma, ka kļūs par priesteri, un tāpēc visi apkārtējie - gan klasesbiedri, gan skolotāji - zināja par jaunā vīrieša nodomu iestāties teoloģiskajā seminārā. Savādi, bet Vsevolodam tas nesagādāja īpašas grūtības skolā. Tas negatīvi neietekmēja topošā priestera ģimeni, kas piederēja padomju inteliģencei un bija zinātnieku aprindas loceklis.
Tautība
Dažas personības internetā izplatīja pārliecību, ka Čaplins ir krusts, tas ir, kristīts ebrejs. Daži pat minē viņam kādu nacionālo ebreju vārdu, uzvārdu un patronimitāti. Tomēr šīs baumas ir nepatiesas, un Vsevolods Čaplins ir arhipriestera īstais vārds. Un nekas neliecina, ka viņš piederētu ebreju tautai, kuru, starp citu, viņš ļoti ciena. Pats Vsevolods Anatoļjevičs Čaplins tieši paziņo, ka nav semīts.
Karjeras attīstība
Karjeras sākums baznīcas struktūrās tika ielikts 1985. gadā no amata ROC MP izdevniecības nodaļā. Šajā laikā Vsevolods Čaplins pasludināja sevi par diezgan liberālu cilvēku, kura uzskati izceļas ar elastību un toleranci. Viņš atzinīgi novērtēja visādas reformistu idejas, kas klīst baznīcas aprindās, iestājās par liturģiskās prakses pārskatīšanu un pat baznīcas slāvu valodas aizstāšanu. Čaplins bija viens no tiem, kas organizēja avangarda mākslinieku izstādes baznīcas telpās un 90. gadu sākumā pat kļuva par priekšvārda autoru vienam no pirmajiem kristīgās rokmūzikas albumiem pēcperestroikas Krievijā.
Pāreja uz darbu DECR
Galvenais lēmums, kas ietekmēja visu jaunā vīrieša turpmāko dzīvi, tika pieņemts 1990. gadā, kad Vsevolods Čaplins pārcēlās no izdevniecības nodaļas uz Baznīcas ārējo attiecību nodaļu. Toreiz to vadīja jaunais, ambiciozais arhibīskaps Kirils (Gundjajevs), tagad pazīstams kā patriarhs Kirils. Par pēdējo kļuvaVsevoloda patrons un patrons, kas viņam secīgi veica diakona amatu un gadu vēlāk priestera ordināciju. Tādējādi 1992. gadā Čaplins Vsevolods Anatoljevičs kļuva par priesteri. Bet gadu iepriekš viņš ieņēma DECR jurisdikcijā esošās baznīcas sabiedrisko attiecību sektora vadītāja amatu. Faktiski tā vai citādi viņš to darīja visu savu dzīvi un turpina to darīt arī šobrīd. 1994. gadā tēvs Vsevolods Čaplins absolvēja Maskavas Garīgo akadēmiju, tādējādi iegūstot doktora grādu teoloģijā.
Daudzus interesē jautājums par viņa personīgo dzīvi, jo priestera laulībām ir jānotiek pirms viņa ordinācijas cieņā. Tomēr nekas nav zināms par to, kas ir Vsevoloda Čaplina sieva. Šajā nav nekā pārsteidzoša, jo viņš nav precējies. Attiecīgi viņi viņu iesvētīja par celibāta garīdznieku, kurš nodeva celibāta zvērestu, taču nedeva citus klostera zvērestus.
Sabiedrisko attiecību darbs
Čaplins savu pirmo ievērojamo amatu valdībā ieguva 1996. gadā Jeļcina prezidentūras laikā. Divus gadus viņš bija Padomē sadarbībai ar reliģiskajām organizācijām. Izraidīts no tās 1997. gadā, viņš vadīja DECR sekretariātu mijiedarbībai starp baznīcu un sabiedrību. Šo amatu viņš ieņēma līdz 2001. gadam. Priesteris veiksmīgi tika galā ar saviem pienākumiem, kas 1999. gadā noveda pie balvas, ko saņēma Vsevolods Čaplins. Krievijas pareizticīgo baznīca viņu paaugstināja arhipriestera pakāpē. Trīs gadus vēlāk viņš gaidīja paaugstinājumu: viņš kļuvaDECR vadītāja vietnieks - metropolīts Kirils. Viņam bija iespēja ieņemt šo krēslu līdz 2009. gadam, kad Kirils tika ievēlēts par patriarhu. Strādājot metropolīta Kirila personīgā vadībā, arhipriesteris Vsevolods Čaplins pārraudzīja divus departamenta sekretariātus: starpkristiešu attiecību un sabiedrisko attiecību sekretariātu. Turklāt viņam tika uzdots uzraudzīt Baznīcas izdevumus un pārraudzīt saziņas dienesta darbu.
Priesteris bija biežs viesis dažādos pasākumos, vai tās būtu konferences, sarunas vai tikšanās. Viņš arī tieši piedalījās dialogā ar pāvesta troni un Krievijas valdību. Viņa pieredze noveda pie tā, ka viņš tika iekļauts Valsts domes Asociāciju un reliģisko organizāciju komitejas padomē, tiklīdz tā tika izveidota 1994. gadā. Vēl viens svarīgs fakts šī tēla biogrāfijā ir tas, ka viņam bija tas gods būt Pasaules Baznīcu padomes Centrālās komitejas loceklim.
Karjera Kirila patriarhātā
2008. gadā, kad nomira patriarhs Aleksijs II, arhipriestera dzīve mainījās un viņa karjera pacēlās uz augšu. Galvenā loma tajā bija tam, ka Čaplina patrons metropolīts Kirils 2009. gadā ieņēma patriarhālo troni. Forumā, kas tika sasaukts tajā pašā gadā, ko sauca par Pasaules krievu tautas padomi, Čaplins tika ievēlēts par viņa personīgo vietnieku. Turklāt viņš ieguva jaunizveidotās baznīcas un sabiedrības attiecību sinodālās nodaļas vadītāja krēslu. Kopš tā laika līdz pat šai dienai tieši viņš ir atbildīgs patriarhātā par visubaznīcas un valsts iestāžu oficiālie kontakti patriarhālā līmenī.
Ar viņa starpniecību tika panākta vienošanās starp Maskavas patriarhātu un valdošo partiju Vienotā Krievija. Pateicoties ciešajiem kontaktiem starp baznīcu un valdību, Čaplina loma un nozīme ir neizmērojami pieaugusi salīdzinājumā ar viņa iepriekšējo amatu. Pirmkārt, viņš atkal ieguva dalību Krievijas Federācijas valdības pakļautībā Mijiedarbības ar reliģiskajām apvienībām padomē. Otrkārt, viņš kā sabiedrisko attiecību nodaļas vadītājs ir tieši iesaistīts Valsts domē ierosināto un virzīto likumprojektu apspriešanā, tādējādi aizstāvot baznīcas intereses vai vismaz tās oficiālo politisko līniju. Turklāt Čaplins ir divu svarīgu komiteju loceklis Publiskajā palātā. Pirmais no tiem skar reģionu un pašpārvaldes mijiedarbības un attīstības jautājumus. Un otrais ir veltīts apziņas brīvībai un starpetniskām attiecībām.
Citi fakti par Vsevolodu Čaplinu
Papildus administratīvajām darbībām Čaplins pilda Sv. Nikolaja Triju kalnu baznīcas rektora pienākumus galvaspilsētas Presnenskas rajonā. Viņš arī vada pedagoģisko praksi, būdams Sv. Tihonas pareizticīgo universitātes docents. Periodiski publicē savus daļēji dienasgrāmatas ierakstus grāmatas formātā ar nosaukumu "Lūžņi". Līdz šim ir publicētas divas šo piezīmju daļas, kas vietām ir ideoloģiskas. Patiesībā, pateicoties izdotajam divu sējumu Loskutkovam, Čaplins ieguva dalību Krievijas Rakstnieku savienībā un š.g. Krievu literatūras akadēmija. To bieži var redzēt arī dažādos radio un televīzijas raidījumos. Piemēram, vienā no radiostacijām, kur Vsevolods Čaplins parādās ar apskaužamu regularitāti, Eho Moskvi. Tajā pašā laikā, būdams visbiežāk aicinātais viesis, viņš vada dažus raidījumus kā vadītājs, taču jau citās, tīri baznīcas norises vietās.
Archipriestera darbība ir atzīmēta ar daudziem apbalvojumiem: Prinča Daniela II un III pakāpes ordenis, Svētās Annas ordenis, Draudzības ordenis un Maskavas Svētā Inocenta ordenis.
Vsevoloda Čaplina skati
Maskavas patriarhāta oficiālajam spīkeram ir diezgan konservatīvi un daļēji radikāli uzskati. Piemēram, līdzās visai gaidītajam negatīvajam abortu un eitanāzijas vērtējumam viņš iestājas par tāda publiska ģērbšanās koda izveidi, kas regulē pilsoņu izskatu atbilstoši pareizticīgās baznīcas morāles principiem un tradīcijām. Turklāt viņš aktīvi atbalsta ideju izveidot tā sauktās pareizticīgo vienības – varas grupas, kas ar baznīcas svētību uzraudzīs publisko telpu par ticīgo jūtu aizskaršanu un aizstāvēs baznīcas intereses. spēku. Daļēji tas jau tiek praktizēts, par ko liecina stiprā draudzība starp Čaplinu un Enteo vadīto ekstrēmistu grupējumu, kura darbība beidzas līdz izstāžu iznīcināšanai, koncertu un teātra izrāžu pārtraukšanai, dalībnieku piekaušanai geju lepnumā. parādes un tamlīdzīgi pasākumi, kuru likumība un leģitimitāte ir kvēlaaizstāv ROC MP oficiālo runātāju.
Čaplins iestājas arī par evolūcijas teorijas mācīšanas atcelšanu skolās un universitātēs, par šariata tiesu sistēmas ieviešanu Krievijā. Vsevolods Čaplins ārkārtīgi kareivīgi runāja par karu, kas sekoja revolūcijai. Viņš nosoda toreizējo ticīgo nostāju un uzstāj, ka katra pareizticīgā morālais pienākums bija iesaistīties karadarbībā un iznīcināt pēc iespējas vairāk cilvēku, kuriem bija kāds sakars ar boļševiku partiju. Bet tas vēl nav viss. Daudzus šokēja Vsevoloda Čapļina uzstāšanās un viņa nostāja pret pankgrupas Pussy Riot dalībniekiem, pret kuriem ne viņš, ne oficiālā baznīcas nostāja neizrādīja ne pilītes žēlastības un nedemonstrēja piedošanas garu, ko baznīcas funkcionāri. bieži runā par. Vēl vienu asas kritikas vilni pret arhipriesteru izraisīja viņa kvēlā atvainošanās par greznību oficiālajā un privātajā dzīvē, kas atšķir daudzus baznīcas nomenklatūras pārstāvjus. Viņaprāt, dārgas lietas, tērpi, automašīnas un kopumā bohēmiskais garīdznieku dzīvesveids ir nepieciešams, lai baznīca nodrošinātu un uzturētu savu sociālo prestižu.
Čaplina kritika
Šiem un daudziem citiem arhipriestera izteikumiem sekoja barga reakcija no laicīgās sabiedrības pārstāvjiem un pat no daudziem garīdzniekiem. Viņi nevilcinās paust tiešu naidīgumu pret Čaplinu pat patriarha tuvākajā vidē, uzskatot, ka ar saviem vārdiem viņš grauj Krievijas pareizticīgās baznīcas baznīcas organizācijas autoritāti.
