Mīlestībā piedzima un uzauga mazs zēns. Ieguvis labu izglītību. Uzzināju visu labo un ne tik daudz. Un viņš spēja pārstrādāt zināšanas pilnīgi neparedzamā rezultātā. Notikušais ne visiem ir pa prātam. Tas necenšas būt gluds un paredzams. Viņa slava un uzskatu ekscentriskums liecina par varenu gribasspēku un nelokāmu raksturu.
Ģimene
Ģimene vienmēr atstāj dziļas pēdas cilvēka dzīvē. Tas ir sava veida sākums. No tā, kāds bija sākums, ir atkarīga tālākā likteņa attīstības trajektorija. Ardovs Mihails Viktorovičs dzimis radošā ģimenē. Viņa tēvs Viktors Efimovičs Zigbermans bija rakstnieks. Savulaik viņš bija spiests pieņemt citu uzvārdu - Ardovs. Mamma ir slavenā aktrise Olševskaja Ņina Antonovna. Ģimenē bija trīs dēli, kā krievu tautas pasakā. Papildus Mihailam ģimenē uzauga brālis Boriss un pusbrālis Aleksejs Batalovs. Abi brāļi izvēlējās mātes ceļu, kļuva par aktieriem.
Radošie impulsi virmoja gaisā un tos asimilēja mazā Miša kopā ar mātes pienu. Bet kļūt par māksliniekunegribēja. Nolēma sekot sava tēva pēdās. Un viņš kļuva par publicistu rakstnieku.
Bērnība un jaunība
Dzimšanas gads nebija tas veiksmīgākais. Mihails Ardovs dzimis Maskavā 1937. gada 21. oktobrī. Kopš mazuļa piedzimšanas ģimene nav dzīvojusi vienuviet. No Lavrushinsky Lane 1938. gadā viņi devās uz Bolshaya Ordynka, mainot dzīvokli. Šeit viņš sasniedza pilngadību. Mihails sāk savu neatkarīgo dzīvi jaunā adresē. Sešdesmitos gadus viņš pavadīja Golikovska joslā. Viena lieta palika nemainīga: Maskava.
Bērnība pagāja kā visiem vienaudžiem grūtajā karā un pirmajos pēckara gados. Pēdējā kara gadā 1944. gadā viņš mācās pirmajā klasē vienā no Zamoskvorečjes skolām. Viņa šajā skolā mācās trīs gadus. Tad vecāki pārveda zēnu uz skolu ar numuru 12, kas atradās Staromonetny Lane Jakimankas apgabalā. Otrā skola bija pēdējā.
1954. gadā Ardovs saņēma sertifikātu un iestājās Maskavas Molotova Valsts bibliotēkas institūtā. Viņš tur nemācījās ilgi, kaut kas nogāja greizi, nācās pamest studijas. Nākamajā gadā viņš kļūst par studentu Maskavas Valsts universitātē, kas nosaukta M. V. Lomonosovs. Žurnālistikas fakultāte jauneklim kļuva tieši par to, pēc kā gulēja dvēsele. 1960. gadā ieguvis diplomu un rakstnieka profesiju.
Profesionālais ceļš
Jaunā speciāliste ilgi nemeklēja darbu, sākot strādāt par redaktori Vissavienības radio. Darbs ir aizraujošs, bet es gribēju rakstīt. 1962. gadā Mihails Ardovs kļuva par profesionālu rakstnieku un rakstījapašaizliedzīgi un daudz. Viņa radošā ceļa rezultāts ir dalība Maskavas dramaturgu komitejā.
Garīgā attīstība
1964 krasi mainīja rakstnieka uzskatus. Viņš ir kristīts pareizticīgo ticībā. Līdz sešdesmito gadu beigām Mihails Ardovs pilnībā pameta žurnālistiku, pārstāja parādīties bohēmas uzņēmumos. Trīs gadus pēc kristīšanas viņš tika baznīcā. Kopš 1967. gada viņš kalpoja par subdiakonu Ordynkas baznīcā "Prieks visiem, kas sēro". Milzīgs skaits ticīgo nāk, lai paklanītos Dieva Mātes ikonai. Jaunais diakons uz Bolshaya Ordynka piesaistīja savu ekscentriskumu.
Divas dienas 1980. gadā kļuva par pagrieziena punktu šī cilvēka liktenī. Nedēļu pirms Lieldienām Pūpolsvētdienā Mihails Ardovs tika iesvētīts par diakonu Svētā Inocenta baznīcā, kas atrodas Jaroslavļā. Nedēļu pēc šī svarīgā notikuma, Lieldienās, metropolīts Džons (Vendlenda) iesvētīja viņu priesterībā.
Ar metropolīta arhipriestera Mihaila Ardova svētību dodas kalpot ciema draudzēs. Jaroslavļas diecēzes mazie ciemati, pēc tam Maskavas diecēzes Maskavas apgabals. Trīspadsmit gadi regulārā priestera kalpošanas Maskavas patriarhāta draudzēs pagāja garām.
Atstarpe
1993. gada vasara. Notiek neparedzēts notikums: priesteris Mihails Ardovs pārtrauc tiesiskās attiecības ar Maskavas diecēzi. Viņam tuvāka kļūst pareizticība ārzemēs. Viņš ir iecelts par garīdznieku Suzdales diecēzē ROCOR (Krievijas pareizticīgo baznīca ārpus Krievijas). Bīskaps Valentīns vadīja diecēzi (pasaulēRusancevs). Kopā ar savu mentoru Mihails sadalās.
1995. gadā viņš kļuva par ROAC (Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas) garīdznieku. Līdz 1998. gadam šai organizācijai bija cits nosaukums: Krievijas pareizticīgo brīvbaznīca. ROAC tiek uzskatīts par neatkarīgu no ROCOR gan administratīvi, gan kanoniski. Baznīcas priekšgalā bija tās organizators un garīgais mentors Viņa žēlastība Valentīna.
Īpaši skati
Tēvam Maiklam ir savs viedoklis par daudzām lietām. Tas ir ļoti skaidri redzams saistībā ar olimpiskajām spēlēm un sportu kopumā. Viņš uzskata, ka patiesam kristietim ir nepieņemami nodarboties ar fizisko audzināšanu un vēl jo vairāk ar sportu. Viņš tam atrod skaidrojumu Svētajos Rakstos: kristietim nevajadzētu apmeklēt masu skates. Ir vēl viens pierādījums: sports ir rūpes par ķermeni, par miesu. Patiesam ticīgam jārūpējas par garīgo paaugstināšanu.
Mihailam Ardovam (arhipriesteram) ir īpašs skatījums uz pareizticīgo baznīcu. Viņš uzskata, ka ROC pārāk cieši sadarbojas ar laicīgajām varas iestādēm. Tēvs Maikls to izskaidro savdabīgi. Pēc viņa domām, mūsdienu pareizticīgo baznīca tika izveidota Lielā Tēvijas kara laikā, lai apvienotu PSRS iedzīvotājus pret fašismu. Staļins pēc viena modeļa izveidoja divas organizācijas - PSKP un Krievijas pareizticīgo baznīcu. Kad partija viena nespēja pretoties Vērmahta karaspēkam, bija nepieciešams atbalsts. Sarežģītais 1943. gads bija jauna PSKP palīga - baznīcas - dzimšanas gads. Tajā pašā laikā viņš sniedz pierādījumus savai domai.redze. Abām organizācijām ir līdzīgas iezīmes: baznīcu padomes ir partiju kongresi; ķeceri ir tautas ienaidnieki. Ir mocekļi-varoņi un vadītāji: patriarhs ir ģenerālsekretārs.
Konflikts starp oficiālajām un autonomajām baznīcām
Arhipriesteris Mihails Viktorovičs Ardovs neuzskata par vajadzīgu slēpt savus uzskatus. Un atklāti tos pauž. Vēl deviņdesmitajos gados ar laikraksta Izvestija starpniecību viņš pauda negatīvu attieksmi pret Maskavas mēra Jurija Lužkova iniciēto Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošanu. Tēvs Mihails publiski apsolīja nekad nepārkāpt augšāmceltās baznīcas slieksni.
21. gadsimta sākums iezīmējās ar atklātu Krievijas pareizticīgo baznīcas kritiku. 2006. gadā viņa vadītā ROAC darbība izraisīja asu kritiku no Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētāja vietnieka, arhipriesta Vsevoloda Čaplina. Tiešraides tikšanās kļuva par Mihaila Ardova un diakona Andreja Kurajeva diskusiju arēnu. Ardovs abus uzskata par "Maskavas patriarha ideologiem". 2006. gada septembra raidījums vienam no piektdienas raidījumiem "Jaunie laiki" guva atsaucību drukātajos medijos un izraisīja lielu rezonansi sabiedrībā.
Literāri sasniegumi
Priesteris Mihails Ardovs visus kalpošanas Dievam gadus nav pametis literāro jomu. Daudzu slavenību biogrāfija ir atspoguļota viņa darbos. Viņš iepazīstināja ar dzejnieces Annas Ahmatovas dzīvi un radošo ceļu visā tās varenībā un daudzveidībā. Ne tikai Akhmatova, bet arī citi milži -veidotājus interesēja publicists. Viņa grāmatu nosaukumi daiļrunīgi runā par saturu: “Leģendārā Ordynka. Portreti”, “Lielā dvēsele. Atmiņas par Dmitriju Šostakoviču.”
Autorei izdevās pieejamā veidā aprakstīt, ieinteresēt lasītāju sižetā. Tādu grāmatu kā "Little Things of the Arch.., Proto… and Simply Priestly Life", "Common Truths" galveno ideju lasīšana un apspriešana ir kļuvusi par domājošas inteliģences vajadzību.
Šodienas kopsavilkums
It kā Mihails Ardovs visu mūžu uz to būtu tiecies. Radošo vecāku dēla, žurnālista biogrāfija ir pilna ar asiem pagriezieniem. Mūsdienās viņš ir cara mocekļa Nikolaja II un visu Krievijas jauno mocekļu un biktstēvu baznīcas prāvests, kas atrodas Golovinskas kapsētā Maskavā. Viņš ir Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas garīdznieks (archipriesteris).
Viņš vispirms ir pazīstams kā padomju, pēc tam kā krievu memuārists un publicists. Viņa darbus lasa ne tikai ticīgie. Ardova neparastās publikācijas palīdz apdomāt pretinieka pozīciju, veidot savu viedokli un rast atbalstu saviem meklējumiem.
