Mūsdienās pareizticīgajiem vairāk nekā jebkad agrāk ir iespēja brīvi iepazīties ar mūsdienu erudītu un inteliģentu sludinātāju un teologu garīgajiem darbiem no dažādiem avotiem, kuri daudz dara, lai slavinātu Kunga vārdu un sniegtu atbildes uz jebkura kristieša aktuālākajiem jautājumiem. Viens no tiem ir arhipriesteris Oļegs Steņajevs, turklāt ļoti slavens publicists un misionārs, kurš uzvar ar saviem spožajiem sprediķiem, jo savā veidā ir oriģināls un viss, par ko viņš runā, nevar neatskanēt cilvēku sirdīs. Daudzos neticīgos cilvēkos viņš pamodināja patiesu ticību Dievam. Arhipriestera Oļega Steņajeva sprediķus video, audio ierakstu un lekciju veidā var apskatīt vai lasīt interneta vietnēs.
Biogrāfija
Archpriesteris Oļegs Steņajevs dzimis 1961. gadā brīnišķīgajā pilsētā Orekhovo-Zuevo netālu no Maskavas. Visa viņa ģimene bija pareizticīgie. Vecmāmiņa - Matryona Fedorovna - strādāja templī, viņa bija māte-varone, jo viņa dzemdēja 11 bērnus. Viņas nīstākais un aizskarošākais vārds bija"komunists".
Oļega Steņajeva vectēvs bija frontes karavīrs, strādāja jebkur, bet ne valsts labā - plīts taisītājs, galdnieks un celtnieks. Viņš nekad nav saņēmis oficiālu algu vai pensiju. Oļega vecāki, kā arī onkuļi un tantes visādi dzīvoja, turoties pie Dieva likumiem, visi apprecējās un kristīja savus bērnus. Neviens no viņiem arī nestājās komjaunatnē.
Visa ģimene dzīvoja vienatnē Kļazmas upes krastā lielā privātmājā bez televizora, bet ar Bībeli. Netālu no tiem atradās Jaunavas Piedzimšanas baznīca.
Reiz bērnudārzā viņi pamanīja krustu uz Oļega krūtīm, ko viņam uzreiz ar varu atņēma un pēc tam izmeta. Zēns bija ļoti ievainots, viņš ilgi raudāja.
Skola
Skolā visi arī zināja, ka Oļegs Steņajevs ir no ticīgas ģimenes, tāpēc reiz pat tika izveidota īpaša komisija, kas ieradās viņu mājās un pēkšņi ieraudzīja uz sava galda Bībeli. Nelūgti viesi uzreiz sāka dusmoties par to, ko bērns lasa. Bet vecmāmiņa nebija izmisumā, paņēma slotu un "izslaucīja" tos no savas mājas. Bija 70. gadi, ticīgajiem tad vairs nebija jābaidās par savu dzīvību un viņi uzvedās diezgan drosmīgi. Tad Oļegs bija satraukts pievienoties komjaunatnei, taču viņš atteicās, pārsteidzoši, ka klase viņu atbalstīja. Turklāt pat literatūras skolotājs Staņislavs Andrejevičs, kara invalīds un komunists, viņu aizstāvēja un uzskatīja, ka viņš ir normāls students, un viņi viņu padara par ateistu.
Pēc skolas beigšanas Oļegs devās strādāt par virpotāju, pēc tam tika nogādāts armijā Iekšlietu ministrijas karaspēkā un pēc tam nolēma, ka būs policists. VecmāmiņaViņa to neapstiprināja un nosūtīja viņu mācīties seminārā, taču ģimenes apstākļu dēļ viņš to nepabeidza. Pēc tam viņš tika iesvētīts par diakonu un kalpoja Ivanovas, Tambovas un Maskavas diecēzēs.
Nozagtā līgava
Kādu dienu viņam bija izvēle: precēties vai kļūt par mūku. Viņam bija draudzene no Rietumukrainas, un Oļegs nolēma viņu precēt. Bet Gorbačova perestroikas laikā tika legalizēta grieķu katoļu baznīca, kurā rituāls bija pareizticīgs, un ticība bija katoļu. Ļvovas, Ivanofrankivskas un Gomeļas diecēzes izstājās no Maskavas patriarhāta. Līgavas vecāki vēlējās, lai viņš pieņemtu viņu ticību, taču viņš atteicās. Tā rezultātā viņa līgava kļuva par mūķeni katoļu klosterī. Par viņu Oļegam palika visspilgtākās un laipnākās atmiņas, viņi savulaik pat sarakstījušies, taču pēc viņu ordeņa noteikumiem vēstules bija jālasa visu acu priekšā un abate aizliedza. Kopš šī brīža Stenyajevam bija īpašs drošinātājs polemikā ar cilvēkiem, kas nebija pareizticīgie. Galu galā, pateicoties viņiem, viņš palika bez līgavas.
Šismātisks
1990. gadā, tieši pirms PSRS sabrukuma, viņš laikrakstā Pravda izlasīja rakstu, ka patriarhs lūdzas par vienotību PSKP. Tas bija iemesls, kāpēc Oļegs Stenyajevs pārcēlās uz nekanonisku pareizticīgo asociāciju - kopienu, kas atdalījās no ROCOR. Pēc tam viņš kalpoja Martas un Marijas klosterī. Bet, kad padomju režīms sabruka, viņš nāca ar grēku nožēlu, viņam tika piedots, vēl jo vairāk, viņš Marfo-Mariinski atdeva Krievijas pareizticīgās baznīcas varā.tomēr klosteris pirms tam pulcēja savus garīdzniekus un draudzes locekļus, kur viņi kopīgi nolēma atgriezties vienotā Baznīcā.
Oļegs Steņajevs ārēji absolvēja Garīgo semināru un pēc tam Maskavas Garīgo akadēmiju un tika paaugstināts līdz arhipriestera pakāpei. Kopš 2004. gada kalpojis par garīdznieku Jāņa Kristītāja Piedzimšanas baznīcā (Maskava, Sokoļņiku rajons). Stenyajevs kļuva par vairāku raidījumu autoru radio "Radoņežs" un laikraksta "Missionary Review" priekšsēdētāju. Viņš vadīja Netradicionālo reliģiju upuru rehabilitācijas centru, pateicoties kuram vairāk nekā trīs tūkstoši cilvēku kļuva par pareizticīgiem.
Čečenijas karš
Pirmā kara laikā Čečenijā 90. gadu sākumā Steņajevs ne reizi vien apmeklēja Krievijas militārpersonas, daudzus no tiem kristīja un vienkārši izdalīja krustus, un pat tur dienējušie musulmaņi tos paņēma. Karavīri to skaidroja ar to, ka viņi cīnās par Krieviju.
Otrā čečenu perioda laikā arhipriesteris Oļegs Steņajevs devās labdarības misijā, viņš izdalīja siltas drēbes un pārtiku Groznijas pilsētas mierīgajiem iedzīvotājiem. Un tad kādu dienu viņu mikroautobusu apturēja čečenu kaujinieki. Viņiem ļoti paveicās, ka viens čečens atpazina Steņajevu, jo redzēja, kā viņš laukumā bērniem dala graudaugus un iebiezināto pienu. Viņi tika atbrīvoti, bet automašīna apstājās. Steņajevs saprata, ka tagad viņus var viegli ievietot aukstā un tumšā bedrē. Viņš izņēma alkoholu un iedzēra malku, lai sasildītos un nedaudz uzmundrinātu. Kaujinieki sāka nodarboties ar savu dzinēju. Steņajevs runāja ar vienu no viņiem un jautāja, kāpēc viņi joprojām aiztur trīs pareizticīgo priesterus gūstā, uz ko viņš atbildēja, ka viņi to nedara.priesteri un izpletņlēcēji ir FSB sportisti.
Pievēršoties Steņajevam, viņš teica, ka no viņa uzreiz esot skaidrs, ka viņš ir krievu pops - resns, augstprātīgs, piedzēries un ne no kā nebaidās. Un viņš piebilda, ka Allāhs sodīs to, kas viņam pieskaras. Pēc tam priesteris iekāpa savā transportā. Kaujinieki pastūma savu mikroautobusu, un viņi brauca tālāk. Jā, ne velti saka, ka karā nav ateistu.
Archpriesteris Oļegs Steņajevs: grāmatas
Viņš ir izdevis daudzas grāmatas. Viņš ir speciālists sektantu studiju un salīdzinošās teoloģijas jomā, tāpēc par šo tēmu uzrakstījis daudzas grāmatas: “Jehovas liecinieki. Kas viņi ir?" (1996), "Sarunas par 1. Mozus grāmatu" (1999), "Krišnaiti, kas viņi ir?" (2004), "Sātanisms" (2002), "Mateja evaņģēlija runas" (2009) un daudzas citas.
Archpriesteris Oļegs Steņajevs: "Apokalipse"
Oļega Steņajeva grāmata, kuru viņš nosauca par "Sarunas par apokalipsi", izrādījās diezgan interesanta un ļoti aizraujoša. Tajā viņš sāka pētīt sarežģītāko Bībeles grāmatu "Jāņa Teologa atklāsme" jeb "Apokalipse" (tulkojumā grieķu valodā). Viņš to atšifrē mūsdienīgā veidā. Ne katrs priesteris un teologs uzņemsies šo interpretāciju, bet Oļegs Stenyajevs visu izdarīja visbrīnišķīgākajā veidā. Sākumā viņam vienkārši bija sarunas ar draudzes locekļiem par šīm tēmām, bet pēc tam viņam tika lūgts izveidot grāmatu, kuru tagad daudzi ticīgie lasa ar lielu prieku. Internetā pat var redzēt arhipriesta Oļega Steņajeva videolekciju, kurai ir tāds pats nosaukums kāgrāmata.
