Ir labi zināms, ka kristiešu cienījamākā svētnīca visā pasaulē ir Svētā kapa baznīca Jeruzālemē. Tās senie mūri paceļas vietā, kur pirms gandrīz diviem tūkstošiem gadu Jēzus Kristus upurēja savu upuri pie krusta un tad augšāmcēlās no mirušajiem. Būdams piemineklis šim vissvarīgākajam notikumam cilvēces vēsturē, tajā pašā laikā tas kļuva par vietu, kur katru gadu Tas Kungs parāda pasaulei Savas Svētās uguns dāvāšanas brīnumu.
Templis, ko dibināja Sv. Karaliene Jeļena
Jeruzalemes Kristus Augšāmcelšanās baznīcas vēsture, kas visā pasaulē tiek saukta par Svētā kapa baznīcu, ir saistīta ar Svētās Apustuļiem līdzvērtīgās karalienes Elēnas vārdu. Nonākusi Svētajā zemē 4.gadsimta pirmajā pusē, viņa organizēja izrakumus, kuru rezultātā tika atrastas svētās relikvijas, starp kurām svarīgākie bija Dzīvības dāvināšanas krusts un Svētais kaps.
Pēc viņas pavēles notiekošo darbu vietā tika uzcelta pirmā baznīca, kas kļuva par topošās Svētā kapa baznīcas (Izraēla) prototipu. Tā bija ļoti plaša ēka, kurā atradās Golgāta - kalns, kurā viņš tika sists krustāGlābējs, kā arī vieta, kur tika atrasts Viņa Dzīvību dāvinošais Krusts. Vēlāk baznīcai tika pievienotas vairākas būves, kā rezultātā izveidojās tempļu komplekss, kas stiepās no rietumiem uz austrumiem.
Templis iekarotāju rokās
Šī agrākā Svētā kapa baznīca pastāvēja mazāk nekā trīs gadsimtus, un 614. gadā to iznīcināja Persijas karaļa Hosrova II karavīri, kuri ieņēma Jeruzalemi. Tempļa kompleksam nodarītie postījumi bija ļoti būtiski, bet laika posmā no 616.-626. tas tika pilnībā atjaunots. Šo gadu vēsturiskie dokumenti sniedz ziņkārīgu detaļu – darbu personīgi finansēja iekarotāja karaļa sieva Marija, kura, dīvainā kārtā, bija kristiete un atklāti apliecināja savu ticību.
Nākamais satricinājumu vilnis Jeruzaleme piedzīvoja 637. gadā, kad to ieņēma kalifa Umāra karaspēks. Tomēr patriarha Sofronija gudrās rīcības rezultātā no iznīcināšanas izdevās izvairīties un samazināt upuru skaitu iedzīvotāju vidū. Svētā kapa baznīca, kuru dibināja svētā ķeizariene Jeļena, ilgu laiku joprojām bija galvenā kristiešu svētnīca, neskatoties uz to, ka pilsēta bija iekarotāju rokās.
Vecā tempļa nāve un jauna celtniecība
Bet 1009. gadā notika katastrofa. Kalifs Al-Hakims, galminieku mudināts, deva pavēli iznīcināt visus pilsētas kristiešus un iznīcināt tās teritorijā esošos tempļus. Slaktiņš turpinājās vairākas dienas, un par tā upuriem kļuva tūkstošiem civiliedzīvotāju. Jeruzaleme. Svētā kapa baznīca tika nopostīta un nekad netika atjaunota sākotnējā formā. Al Hakima dēls atļāva Bizantijas imperatoram Konstantīnam VIII atjaunot svētnīcu, taču, pēc laikabiedru domām, uzceltais ēku komplekss daudzējādā ziņā bija zemāks par viņa tēva nopostīto.
Krustnešu celtais templis
Pašreizējā Jeruzalemes Svētā kapa baznīca, kuras fotogrāfija ir sniegta rakstā, tāpat kā tās priekšgājēji, tika uzcelta Kristus krusta upura un Viņa brīnumainās augšāmcelšanās vietā. Tas apvieno ar šiem notikumiem saistītās svētvietas zem viena jumta. Templi laika posmā no 1130. līdz 1147. gadam uzcēla krustneši, un tas ir spilgts romānikas stila piemērs.
Arhitektūras kompozīcijas centrs ir Augšāmcelšanās rotonda – cilindriska ēka, kurā atrodas Edikula – kaps klintī, kur atdusas Jēzus ķermenis. Nedaudz tālāk, centrālajā lievenī, atrodas Golgāta un Svaidījuma akmens, uz kura Viņš tika uzlikts pēc nolaišanas no krusta.
Austrumu pusē rotondai piekļaujas ēka, ko sauc par Lielo baznīcu vai citādi Katholikon. Tas ir sadalīts daudzās ejās. Tempļu kompleksu papildina zvanu tornis, kas savulaik bija iespaidīga izmēra, taču tika būtiski bojāts 1545. gada zemestrīces rezultātā. Tā augšējā daļa tika iznīcināta un kopš tā laika nav atjaunota.
Pēdējo gadsimtu restaurācijas un restaurācijas darbi
Pēdējo katastrofu templis piedzīvoja 1808. gadā, kad tā sienās izcēlās ugunsgrēks,iznīcinot koka jumtu un sabojājot Kuvukliu. Tajā gadā Izraēlā ieradās vadošie arhitekti no daudzām valstīm, lai atjaunotu Svētā kapa baznīcu. Kopīgiem pūliņiem īsā laikā izdevās ne tikai atjaunot bojāto, bet arī virs rotondas uzcelt puslodes formas kupolu no metāla konstrukcijām.
Pēc Otrā pasaules kara beigām Svētā kapa baznīca kļuva par pilna apjoma restaurācijas darbu vietu, kuras mērķis bija nostiprināt visus ēkas elementus, nepārkāpjot tās vēsturisko izskatu. Viņi šodien neapstājas. Ar gandarījumu jāatzīmē, ka 2013. gadā tempļa zvanu tornī tika pacelts Krievijā ražots zvans.
Šodienas tempļa izskats
Šodien Jeruzalemes Svētā kapa baznīca (foto ir sniegta rakstā) ir plašs arhitektūras komplekss. Tajā ietilpst Golgāta - Jēzus Kristus krustā sišanas vieta, rotonda, kuras centrā atrodas Edicule jeb, citiem vārdiem sakot, Svētais kaps, kā arī Katholikon katedrāles baznīca. Turklāt kompleksā ietilpst pazemes Dzīvības devēja krusta atrašanas baznīca un Apustuļiem līdzvērtīgās ķeizarienes Helēnas baznīca.
Svētā kapa baznīcā, kur bez iepriekš minētajām svētnīcām ir vēl vairāki klosteri, reliģiskā dzīve ir ārkārtīgi piesātināta. Tas ir saistīts ar faktu, ka tajā vienlaikus tiek uzņemti sešu kristiešu konfesiju pārstāvji, piemēram, grieķu pareizticīgo, katoļu, sīriešu, koptu, etiopiešu un armēņu. Katram no viņiem ir sava kapela un laiks,atbrīvots dievkalpojumā. Tātad pareizticīgie var svinēt liturģiju pie Svētā kapa naktī no pulksten 1:00 līdz 4:00. Tad viņus nomaina armēņu baznīcas pārstāvji, kuri pulksten 6:00 dod ceļu katoļiem.
Lai nevienai no templī pārstāvētajām grēksūdzēm nebūtu prioritāte un visi būtu vienlīdzīgi, tālajā 1192. gadā tika nolemts par atslēgu glabātājiem iecelt musulmaņus, Jaud Al Ghadiya arābu ģimenes locekļus.. Arī arābiem, Nusaida ģimenes pārstāvjiem, tika uzticēts tempļa atslēgt un aizslēgt. Šīs līdz mūsdienām stingri ievērotās tradīcijas ietvaros goda tiesības tiek nodotas abu klanu pārstāvjiem no paaudzes paaudzē.
No debesīm nolaidās uguns
Raksta beigās īsi pakavēsimies pie Svētās Uguns nolaišanās Svētā kapa baznīcā (Jeruzaleme). Katru gadu Lieldienu svinēšanas priekšvakarā īpašā dievkalpojuma laikā no Kuvuklia tiek izcelta brīnumainā kārtā aizdegusies uguns. Tas simbolizē patieso dievišķo gaismu, tas ir, Jēzus Kristus augšāmcelšanos.
Vēstures dokumenti liecina, ka šī tradīcija radusies 9. gadsimtā. Toreiz Lielajā sestdienā, pirms Lieldienām, lampas svētīšanas rituālu aizstāja ar Svētās uguns atrašanas brīnumu. Ir saglabājušies viduslaiku apraksti par to, kā spontāni, bez cilvēka iejaukšanās, tika iedegtas lampas, kas karājās virs Svētā kapa. Līdzīgus pierādījumus atstāja daudzi krievu svētceļnieki, kuri dažādos vēstures posmos apmeklēja svētvietas.
Brīnums, kas kļuvis par modernitātes sastāvdaļu
Šodien, pateicoties modernajām tehnoloģijām, miljoniem cilvēku katru gadu ir liecinieki Svētās Uguns nolaišanai Svētā kapa baznīcā. Šim brīnumam veltītie foto un video materiāli, kas izraisa vispārēju interesi, neatstāj televizoru ekrānus un drukāto izdevumu lapas. Tas nav pārsteidzoši, jo nevienā no daudzajām pārbaudēm nevarēja noteikt iemeslu, kāpēc aizslēgtajā un aizzīmogotajā Cuvukliā parādās uguns.
Arī fiziskās īpašības nav izskaidrojamas. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar brīnuma tiešajiem lieciniekiem pirmajās minūtēs pēc tās izņemšanas no Svētā kapa uguns nedeg un klātesošie godbijīgā bijībā mazgā savas sejas.
Pēdējās desmitgadēs, tūlīt pēc Svētās Uguns iegūšanas, ir kļuvis ierasts to ar lidmašīnu nogādāt daudzās kristīgās pasaules valstīs. Arī Krievijas Pareizticīgā Baznīca, atbalstot šo dievbijīgo tradīciju, ik gadu sūta savu delegāciju uz Jeruzalemi, pateicoties kurai Lieldienu naktī daudzas mūsu valsts baznīcas tiek iesvētītas ar uguni, kas no debesīm nolaidusies Svētajā zemē.
